杨公地理资料 ( 一)
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-18 21:20
杨公地理资料 ( 一)
地理即地原之理,古称风水,又名勘舆,非教科书之地理。不同的地理方位,有不同的人文特点,所谓一方土养一方人。地理的特质,直接影响着人的风格。不同地区,有不同的口音,不同的气质,不同的肤色。北方人聪明、朴实、粗犷、而不够精明,肤色幽暗。南方人精明.能干而不免狭隘、刁蛮,所以古称南方人为南蛮。肤色红润。东方人憨直、高大、宜折不弯、缺少韧性,肤色清秀。西方人重情、重义、敢打敢拼,肤色白净。中原人厚重诚信,喜静,缺少进取,肤色玄黄。当然并非绝对,只是点击普通意义上的劣根性。
正如“周易”所言,方以类聚,物以群分。南方人就是南方人,北方人就是北方人,怎么去模仿伪装都不象。同一类型的人聚集于同一方,同一物种聚居于相应的土壤,就是嫁接与遗植,也是形似而神不似。犹如淮南的橘,生长在淮北就成为枳,淡水鱼,海水死。因为不得位之故。因此地形、地脉、地质、方位、气候直接影响着人事变迁,吉凶祸福。懂得这个道理,风水影响人的命运就不难理解。用官方的话说叫“人居环境”,容易接受。风水与人居环境亦复如是。称谓与形态,影响着人的情绪,情绪影响健康,健康影响事业,迸发意外之灾。都是情理之中的事。环境、心理、生理,是互动的裙带关系。子曰,君子正位居体。重要的是摆正位置。如居室设置,如果把电视机摆在北方的位置。水火相射,肾功能与心血管易发生问题。花卉摆放西方。金木相克,易发肝病。前人通过长期实践总结出一套行之有效的堪舆方法,现代建筑学依然否定不了它的高明。
如北京古建筑“故宫”就是经典作之一。它以“紫薇宫”为中心,紫薇即北极星,居众星之中,位于中天,是天帝所居,天人对应,是以故宫又名“紫禁城”。故宫分四门,即午门、东华门、西华门、神武门。以子午线为中心线,也就是坐北向南,午门即是南门。建有崇楼五座,正楼九开间,意为九五之尊,因九为阳数之极,五为中央之数,中者正也,五者正,九者大,至大至正,方为之尊。又南方代表“光明”,故“正大光明殿”亦由此而来。孔子曰:“南面而听天下”,意指光明普照社稷。神武门就是玄武门,(为避玄烨名讳)即北门(后门)表示“黑暗”,所以立为坐,“光明”的一面立为向。这是顺应自然之理。万物都有趋旋光性,向往光明。通常说的“后门”就是和“玄武门”一个部门。故宫有房屋9999间,中央三大殿即皇帝的办公室,呈“土”字形排列,因中央五行属土。整个布局处处体现皇权的至高无上。两大对应宫即干清宫与坤宁宫;干为天为男,是皇帝的寝宫;坤为地为女,是皇后的寝宫。各居其所,规范严谨。
三僚杨公风水推荐藏书
(双击文字链接)
杨公堪舆风水 www.ygkyfs.com
黄麟堪舆风水 www.ydygfs.com
电话15579467658 15279708575 QQ 2294300980
于都赣派风水师 于都杨公风水 杨救贫风水专家
杨筠松风水 赣州三僚风水 风水专家 著名风水师
江西形势派风水 寻龙点穴高手 赣州排名兼职杨公
江西于都杨救贫风水发源地杰出名师 周易经学风水
古杨公风水分金真传 赣南杨公风水研究 于都堪舆
赣南杨公风水论谈 三僚杨公风水大富大贵杨公案例
正宗杨公风水杨公风水水法 于都堪舆风水杨公风水
择吉择日师 研讨理气堪舆风水师 峦头堪舆风水师
江西省于都县杨筠松文化研究协会 陈蔚明
江西省于都县黄麟堪舆风水文化研究学院
积善缘日课馆(江西于都黄麟馆)
电话15579467658 15279708575 QQ 2294300980
道教手绘开光灵符 有求必应广结善缘
太岁符 招财符 催贵人符 防小人符 开运吉祥符 平安符
生意兴隆符 辟邪符 追债符 断情符 求升职符 壮胆符
官司必胜符 生意兴隆符 收惊符 旺桃花符 利人缘符
防破财符 考试符 和合符 防小人符 收惊符 破邪镇宅符
化解克夫符 小儿夜尿符 心灵开窍符 镇宅化煞符
保命护身符 超度婴灵符 赐符保平安!渡劫化灾难!