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古法三合精义

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-08-20 09:20

古法三合精义

赖公风水

风水中理气的依据,是根据形峦。立向,要根据龙水的实际情况,即形来决定。

1、三合风水之分种

一种是以来水、来龙、去水三者综合定局的向上三合,以向定五行起十二长生;一种是坐山三合,以分金纳音五行起十二长生的三合(即杨公祠秘法分金)。前一种为普遍应用。后一种为前一种的补充,这两种都属于三合古法。

另外一种就是最为“普遍”的新法三合,以水口起长生定局的三合法,包括以向上起长生自生、自旺向等。

2、新法三合之特性

新法三合(如《地理五诀》)之四十八局,与古法三合四十八格相差甚远,三合风水四十八局为以水口起长生定局,各正生、正旺、自生、自旺、正养、正墓之双山立向,共四十八局。若用此理气来验证古坟,应验率极高,若用十二水口来造坟,则就凶率也极高。

3、成局成格之条件

上有分、下有合,且来龙、来水、去水同属(即同局),同时,龙与水形成阴阳(左右转)交媾的,方成龙局。天道左旋为阳,右旋为阴。所以,阳龙左旋,要配之以阴旋之水。阴龙右旋,则要配之以阳旋之水。

4、新古三合之水口

新法水口在墓、绝、胎;古法水口严格在墓、绝方;新法水顺龙逆论长生,古法分水顺龙逆和龙顺水逆论长生。

新法三合以水口定局,三合古法以龙、水(来去水)、向综合定局,这是新古法定局的根本区别。同时,旧法不承认自旺、自生合法。


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5、风水常用之五行

方位五行。东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。常用于来龙方向认定。

(1)正五行。亥壬子癸为水、寅甲卯乙巽为木、巳丙午丁为火、申庚酉辛乾为金、坤艮辰戌丑未为土。常用于认入首龙五行于择吉用。

(2)双山五行。即三合五行,亥卯未乾甲丁为木、巳酉丑巽庚癸为金、寅午戌艮丙辛为火、申子辰坤壬乙为水。常用于判定来龙、来水、去水构成四局等。

(3)拔砂五行。寅申己亥为水、乾坤艮巽为木、辰戌丑未为金。乙辛癸丁为土、子午卯酉甲庚壬丙为火。常用于消砂。

(4)纳音五行。

甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。

  戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。

  壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。 

  丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。

  庚辰、辛巳——白蜡金,壬午、癸未——杨柳木。

  甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。

  戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。

  壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——砂石金。 

  丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。 

  庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。

  甲辰、乙巳——灯头火,丙午、丁未——天河水。

  戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。

  壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。

  丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。 

  庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。

常用于六十甲子分金纳音定局、与先命论生克。

(5)河络五行。“天一生水、地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之,天五生土,地十成之”。常用于龙穴砂水向判定是否成格成局。

(6)二十八宿五行。以二十八宿之五行决定二十四山之五行,诀曰:“乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当,甲庚丙壬本属火,子午卯酉火依相,乙辛丁癸土相伤,辰戌丑未属金堂。”主要用于消砂。由于黄道每年都在由东往西移,所以二十八宿是动态的,用于消砂是不对的。

各类五行应用规律:

1)不同五行系统,不论生克;

(2)不同盘中同一五行,不论生克;

(3)不同派别的五行(或同一阴阳宅中用的不同理论体系),不论生克。

6、砂之得位失位

砂以得位为佳,不得位好砂也虽有若无,得位指的是符合五行属性。如木鼓宜在震巽,旗枪宜在兑乾,主应文武双全,但如果反了就是“晨钟暮鼓”了。

马居离乾为得位,乾马坤三台、震木巽娥眉、坎水离文笔、兑鼓艮席帽,均为得位。

三吉六秀(亥震庚、兑丁、巽辛、艮丙)为天星说法,在应该三合法上不一定就应吉,也应符合其消砂纳水之理方为吉。

十天干贵人“甲戊庚年求丑未,乙己申子二遁分;丙丁阳亥阴在酉,六辛先午后临寅;壬癸巳阳阴处卯,不过魁罡非贵人”,四维以纳甲取,地支以藏干取。即壬子癸为卯巳,丑为卯巳寅午,艮为亥酉,寅为丑未亥酉,甲为丑未,卯乙为子申,辰为子申卯巳,巽为寅午,巳为亥酉丑未,丙午丁为亥酉,未为子申亥酉,坤为子申卯巳,申为丑未卯巳,庚为丑未寅午,酉辛为寅午,戌为寅午亥酉,乾亥为丑未卯巳。

禄马贵人的取法均以地盘正针论取。

7、来去水之吉凶

吉水宜来,凶水宜去,是水法的铁律。三合水法以十二宫为依据,贪巨禄等九宫,是以九宫代替十二长一而已。诸水皆从天上去的“天”,指的是天盘,而不是天干。来去水形吉凶即吉凶,纵然长生水不本应吉,也形凶则亦凶,水法亦以形为主。

8、龙上八煞之应

龙上八煞主要以来龙、坐山对应山峰、来水论吉凶,但合局、合贵、形美,则逢凶化吉。如未龙可立卯、乙龙可立申向、巽巳龙可立庚酉向、戌龙可立午向、庚酉龙可立巽巳向、丁龙可立亥向等。

9、凹风之应

凹风之煞竟次于黄泉。以八卦意象断对应凶事凶人,以各种断法位置上断房份、生肖。如:

辰戌丑未凹风主翻棺、白蚁、入水等,戌伤灾夭亡、丑癌症。

乾凹风主男老者头痛、破败、贫困。

巽(寅)长女淫乱风声。

子午卯酉四正之风之出人不正,不务正业,子有翻棺之应。

10、三纲之特性

三纲为气脉、明堂、水口。

气脉看土质、过脉(过峡)、行度,窝中有突、突中有窝;

明堂看方圆、端正(对称)、周密,众水朝聚,众山朝集;

水口看归库、严密(关拦)、端正,天门大开,水口紧密。

观星斗,就是察形峦定穴;看水口,就是视交媾定穴。

11、格龙之方法

格龙方法各异。来龙、入首、束气不一定是同一数字(二十四山),都可以认定为来龙,但以离穴最近的为要,关乎近期吉凶。入首(即成龙前最后一个束气)关乎吉凶,必须有护(送),为定局立向、择日之依据,过峡之处的土质与穴相同,过峡处是寻龙定穴必到之处。

12、定局之要义

龙水需阴阳交媾,龙阴则水阳,龙阳则水阴,方成交媾之势,有交才有孕育。

龙水交媾点三合为墓、绝、胎,古法为死、墓、绝。只能在必要的交媾点上,方成局成格。

来龙、来水、去水,三者同局,即完全定局;龙水二者同局,也可以定局;三者不同局,但水出正库,以库定局;三者不同局,水也不出正库,以龙定局,但尽量不用。以上四种情况之外的,在龙模糊的情况下,以来去水定局:

水出正库,以库定局;水归死、绝,水来生、旺,以生、旺定局;水归死、绝,龙模糊与水口成局,在有吉水上堂的情况下,方权可定局。

唯甲癸、乙丙、丁庚、辛壬龙水为正媾,其余均为路交(且发一时)或不交(阴差阳错),以纳甲论公孙婆媳。

13、骑龙穴

过峡(过脉、束气)处,左右夹耳与前朝后靠秀美(即十字天心特立),水分左右均合局,为富贵险中求之地。

长生向,水左出养、右出沐;

帝旺向,水左出沐、右出衰;

墓库向,水左出养、右出病;

哪边合局发长幼,哪边破局败长幼。

龙真则发,先应两可,风流人物,间有凶应。

14、穴法葬法

穴法即寻穴口之生气法;

葬法即以穴情选择用深浅、大小、沉浮、吞吐等法。

窝、钳、乳、突之穴用盖、粘、倚、撞、吞、吐、饶、减之葬。

五星论穴即木芽、火焰、土角、金窝、水泡之处;

形象论穴即“动处”,龙之生动活泼之处;

天星论穴即以星宿之象取吉星之处。

高人自有灵光之应。

15、水口之说

水口,水之出口,堂局内有多个“三叉口”,有时同一方位,有时又不同方位,认水口各师有各法,古法是以来水、去水、来龙三者综合定局而断水口吉凶,水口一般情况下以“眼见到的最低处”为是,当然,如果局内龙水交媾点也同一方位,更佳。

古法水口拔在死、墓、绝上;新法水口拔在死墓、绝、胎上。而这个同拔砂一样,只能通过立向来调理吉凶。形峦上的吉凶,才是真实的吉凶,必须以形为主,理只是证。

古法一般以内堂主流与堂外水流交媾处为水口。当内、中、外三堂水口统一,即大地。内到外主近期到久远,一般来说,内堂口出衰位,中堂出衰、病、死、墓、绝,大堂口出正库为上佳。以随龙主水为主。

16、砂之说

砂,形以情意态势论吉凶,立向(即拔砂)以来龙、坐山、向上之禄马、贵人、四维、八将、三阳等综合论之。

木星,头圆身耸,主文、仁,巽辛夹荐主科甲、聪明、清秀。天乙贵人可用龙、坐、山来取;临官贵人只能以向上取,三吉六秀为天星法,必须符合净阴净阳,若向不合,不能同三合拔砂混用。

火星,头尖身阔,主礼、威,但具两面性,必须清秀才吉。

土星,身方头平,主信、财,艮丙相荐主子孙富裕。

金星,头圆身圆,主义、武,亦主富,富贵双全。

水星,曲折延绵,主文、财,视兼体论应验。

三台,前三台、后三台,不用读书官自来,富贵双全。金水三台文武双全,水木三台文人儒士。

17、三合古法四十八局之说

古法三合四十八格,以来水、来龙、去水三者综合定局,其向水朝元、三合联珠各八格为黄石公所创;父母三般卦二十四格为东晋郭璞所创;借库八格为杨筠松所创;共四十八格。

(1)旺水朝元八格。四局生旺方来龙,当面旺生方来水归正库,立当面旺生向。

(2)三合连珠八格。不考虑来龙,四局生旺方来水归正库,立生旺向,但来水必须是龙源之方,水归之库必须是堂局大水口。

(3)父母三般卦二十四格。

三般卦即来龙(长生方)、来水、水口均为本局,其格来水的方式不同,是于穴前明堂众水与主水交汇点为立极点,向主来水方向测定来水。

一般。旺方来龙,冠带方来水出正库,立旺向;

二般。旺方来龙,临官方来水出正库,立衰向;

三般。旺方来龙,帝旺方来水出绝位,立墓向;

(4)借库八格。四库来龙(不混杂),生旺来水过堂出别库(不能出来龙对面的库),立旺生之向,水出衰方,分金合局。一局两格,四局八格。

至于四十八局之外,用杨公祠分金法,以分金定局,属于师承内容。

18、不立之向

临官来水不立旺向,不短去长难造福;

冠带来水不立衰向,四金占三恐不吉;

临官来水不立墓向,出绝成四金相冲;

水出本墓不立墓向,牵动土牛不宜用。

19、三分三合

第一分合。穴后分水,穴前合水成第一交汇点,即第一水口,两边蝉翼砂形成了内明堂。

第二分合。父母山与穴星之间的过脉分水,即第二分水,龙虎内或案前合水成第二交汇点,即第二水口,龙虎案山形成了中明堂。

第三分合。中明堂到朝山之间,多为外堂,中明堂之外来水多不同于中明堂之内的水系,其内外水系会合成第三交汇点,即为总水口。

总水口常为三合古法之认局水口。当然,要视情而定,当以成龙之分即合后水,与外水的交汇点为总水口。有时也以龙虎水之交汇点为水口认局。

水口的认定,即为局的认定作前置条件,也是判断吉凶迟缓的依据。

来水的测定,也因立极点的不同而有异,古法多以穴前众水交汇处为立极点,测来水方位,相对比较稳定,但也要考虑穴位测量来水的数据。

形上,以弯环、清澈、储蓄为吉;

理上,来居生旺之方,去于死绝之地。

20、冲临官杀人之黄泉

水出临官为杀人大黄泉,以墓库倒冲临官最凶且必速应,主应三十到四十之间成材之子,为老年丧子、中年丧妻、少年丧父,极悲烈;病水入堂冲临官,主应病灾连连,癌症、残疾、不治之症;死绝之水入堂冲临官,必有伤丁之应。

21、三合古法之三种线法

(1)皇家葬法。以透地六十龙为标准,根据年份太岁天干的不同和季节的变化,与朝山相对应,只一度可立,此为“方行透地龙”葬法。

(2)公侯线法。以穿山七十二龙为标准,根据与穿山龙相适应的季节起起局,以龙定局,以向收水,此为“浑天开宝镜,金水月相逢”葬法。

(3)富贵葬法。即杨公祠分金法(主要用于速救贫),辅佐的还有胎骨线法(主要用于大地或阳宅)、戴氏线法(酬葬之地)。

三合古法三种线法出于师承。

22、验覆旧坟程序

验覆旧坟常态化,做好龙、砂、水、向等全面详细记录,以周天度数记;做出各房份丁财贵寿详细预断;对应其后代实际情况;研判先师做法依据;验证发坟的同时也要验证败坟。

(1)观象。来龙是否活泼有力,穴星是否端正清秀,罗城是否周密无陷,四周是否有崩煞恶石,近穴草木是否有异样,墓穴是否有破相……先把形弄清楚,输入头脑,综合后直断。

(2)理数。测出来龙、来水、水口及向上和各主要砂峰的准确数字,判定此坟符合三合、古法、河洛、天星、卦例等什么手法,符合一种,即无大事,无不符合,恐出凶事。

砂与水,重视八曜与四金,不符格局,即可断出大事。

水城,来去水与向上关系,以向上起十二长生论来去水。四生右水倒左、四旺左水倒右、四墓两水夹出,吉来凶去。水归墓、绝、衰方房房皆发,水出病死二方,房份不均,富贵不全。墓冲临官百日死人,病死绝冲临官发凶稍迟,病死墓绝冲冠带亦死人(其他水冲亦主无丁或少丁)。冲生无丁绝嗣,冲旺贫贱破败。

富贵在龙身,以形为主。

23、古法以水口立向方法

(1)四墓。水归四局正库,吉。

首先,根据水口找对正局的生旺之龙,以水局为例,水归乙辰,视堂局找坤申、壬子来龙寻穴;或找借库格,即所归正库的左右两库来龙(即除水归正库对面之库外的其他两库来龙),按借库格寻穴,以水局为例,水归乙辰,视堂局找左右两库即癸丑、丁未来龙寻穴。

其次,查来水(以局内三叉处寻得主干随龙水来龙方向),寻找四十八正格——

旺水朝元格,生旺方来龙,当面旺生方来水,立当面旺生向;

三合连珠格,生旺方来水,立生旺向;

父母三般卦,。旺方来龙,冠带方来水出正库立旺向,临官方来水出正库立衰向,帝旺方来水出绝位,立墓向。

以上均为正格论,正格之外,就先定局,以变格论之。

(2)四生。水归绝位,有条件的吉,常凶。

先将长生拔成绝位,即选择其四局中的绝位局,按水出绝位当旺方来水之条件寻穴。此为正格,极少,只能寻变格的,只是变格多房份不均。

当旺方来水时,视堂局立变格为旺或墓向;当长生来水时立生向。但本局之旺、墓来龙以及与本局相克依龙水定局者均不结地。

四生之地支为其他局之临官禄地,非正格不作水口,为大黄泉,分金相克更凶,为极凶之应。

(3)四旺。

右水倒左局之绝位,当生方来水时,可立变局之生、墓向,但本局生龙且墓水来为墓冲旺,主败。如乾龙丁水甲口,主贫贱而败。

四旺地支为别局墓位天干之禄,不宜作为水口,如变格之墓向绝流,必须规避冲禄黄泉。

总之,不能单以水口定局,必须以来龙、来水、水口综合定局,特别是来龙与来水已经成局的情况下,要关注四金之来是否构成墓水倒冲之大凶。当然,四金倒冲凶必验,但合局亦主横财、聪明、官贵。


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