龙之美或恶在其事，身在吉凶见其星，未入山而先见其星峰，尖圆方秀者吉，破碎欹弱者凶。星体有兼有贴或亲，兼者，一山兼数星之体，如土不土，金不金，或边土边金，此金土兼体也。贴者趋于前，亲者撑于后，龙身星体既明，至于求穴，不过探囊取物。

龙身变格有三，如垄龙、岗龙、地龙。垄龙峰嶂耸拨，岗龙如蛇过路，地龙灰中穿线。垄龙亦有岗龙地龙之脉，地龙亦有垄龙之体，高山重在起峰，平地贵如涌浪。高山脉气奔行，峰不开帐，两旁无护为独山，又号孤龙，而无生息。亦有一等假龙，与真龙无异，到头却无结果，为断山，又称顽龙。世人若以此当作之真龙穴乃为误矣！

现将二十四龙之克应好恶整理后。

一、乾龙法

若乾龙为起祖，卓立云霄，如龙楼凤阁者，出脉过峡起伏盘旋，布气行度，到头结穴，与众不同。乾龙切不可成双龙行，最忌后面又有一“亥”龙同行，乃龙之曜鬼，此为先贤之所大忌，此“龙”要单行，砂水全备为上格。

1.乾龙火星变土星结穴者，主出状元宰相之后代；

2.乾龙木星结穴者，主出尚书侍郎之后代；

3.乾龙金星结穴者，主出科甲翰林之职；

4.乾龙水星结穴者，定出翰林学士之后代；

5.乾龙土星结穴者，主科甲秀士之后代。

乾砂法

乾方有砂是属于高峰形，则主独步魁首。低而圆正者，也可主科甲，乱峰而低小者，就只主小富豪之身世。大抵'乾'方有素砂，均作为吉祥之论。

二、亥龙法

易经曰：“亥在天门之左，紫薇旁照之所”。天极天乙长居也，又得天皇之星下照亥地，若亥龙起祖，单清过脉，为上吉之龙。二十四龙之中有“五龙”难下（都是左右阴阳不同的五龙），“亥”龙就是其中之一。所谓五龙难下者就是指：

1.亥龙左乾右壬；

2.辛龙左酉右戌；

3.午龙左丙右丁；

4.巽龙左辰右巳；

5.卯龙左甲右乙。

亥龙作向，不得稍有分偏斜。如果“亥龙”作穴，偏出左右，则以“三房”为最大受盖或受害者，故此为先贤遗训所云。

亥砂法

亥方有山高插，尤以“卯、酉、巽、艮”四龙主富有。亥砂独忌“离”龙。

三、壬龙法

壬之天星称天辅，又曰“阴权”。“壬”龙也是要单龙，不要与“亥”龙并行，若自乾方作祖，转“壬”出脉者，主出科甲，官居极品。若离方起祖，由坤转壬脉结穴者，主巨富，富中又贵。壬龙宜。

壬砂法

壬砂要行政重重叠叠最为妙。

最忌讳，在“亥”方有高峰来对照于“穴”。如此，则曰鼓盆煞。殃灾绵绵而来，人丁家族俱不安康。

四、坎龙法

      坎龙入首，一白正临，九紫对照，八白居左、六白居右。两相辅佐，天星称“阳光”又曰“太阴”或称“天垒”。若起祖骨脉分明，地局端正，到头结穴者为龙之上吉，若转坤结穴者，主富贵，惟出双生之儿女。若由坎出脉，转乙方结穴者，主出武略将帅之职，又出英雄伟人。坎龙不喜在东南“巽”方有高峰，主家财退败。

坎砂法

坎砂要秀直，而在“艮”方也有山峰如笔，且在“丙、午、丁”方相互对照而来，主独步魁首之贵。

五、癸龙法

癸为“阴光”，或曰“瑶光”“北道”“天汉”。其龙起祖，转“申”结穴者，主出英雄豪杰，才堪将帅。若转“乙”方结穴者，主科甲当贵。若翻身逆势，转“申”至“午”作迥龙故祖穴者，主速发科甲，主生双生之儿女。

癸砂法

癸砂法则：

子午卯酉喜相逢，寅申巳亥为我奴。

乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相见。

乙辛丁癸一般同，掀裙舞袖砂再现。

不堪生于沐浴方，子癸丑砂女坠胎。

这是宋时禄命法兴起的原因。借用沐浴等同桃花相近似。所以砂、水也都不要在沐浴方为好。

六、丑龙法

丑与八白同宫，在天为四金之神，在地为四时之季。天市垣天机一星旁照，星曰：“天牛”或“天厨”。“朱金”。若丑龙起祖，骨脉分明，不带“癸”煞，为龙之上吉。入艮转震方结穴者，主文武全才，威镇边疆。由艮起祖，自丑出脉，转壬向丙结穴者，主科甲，丁财大旺，若转艮向未结穴者，主大富，牛羊发家。

丑砂法

乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。

艮震双峰齐拱峙，威震边关保朝纲。

兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。

四金朝流并坐山，病疾横逆出游荡。

七、艮龙法

艮为“天市”，或称“阳权”又曰“天枢”。凡艮龙起祖，必卓拔高拱如华盖，如文笔，如玉印，如武金，如贪狼。“艮”龙不可与“寅”龙并行，俗称之为“八煞龙”。艮龙重视最高山峰的形态，若山峰为：

木形：主出侍部成书的文官；

金形：主出征伐边境的武职权贵；

火形：主出性格急列，修养不佳的子息；

土形：主富有，未必能有贵格。

艮砂法

艮峰如笔列三台，三台齐秀催官巍。

与国为烟食天禄，一峰独秀黄田魁。

若然小笔积金帛，被石点破官必颓。

八、寅龙法

 “寅”乃“天权星”所居之地，又名“功曹”，或曰“天培”。北斗之天柱，八白旁照，而贪狼天枢一星下照寅地，故为龙之上吉。

“寅”龙也是单龙为佳，最忌与“艮”龙同行，谓之“八曜行龙”喜在“坤、乙”这二个方位有高峰脉，行度以“坎”方入“离”方之处而结了“穴”形者，能出富贵显宦之人。 

若“西北”乾方有高峰脉，自“坎”入“乙”处结穴者，棘出富贵。

寅砂法

龙穴局势气亏失，吉星到位官可必。

吉星或吉有高低，便是离下分消息。

寅甲峰高势力雄，尖秀肥圆出三公。

低长方圆各有别，师巫博奕有名声。

九、甲龙法

甲为文章之府，宰相之宫，天星曰“阴玑”又曰“天苑”、“天统”，凡甲龙喜单清过脉，地面端正，砂水全备，正出结穴者，为龙的上吉。

甲龙正入首而结穴者，必定主少年登科。

如果在“坤”方有峰脉，人于“坎”方转“寅”者，主出文武全才的人才。若是由“坤”转入“申”方者，只主小贵，或者是富而不贵，而且也主人丁不甚兴旺。

甲砂法

甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拔最为美。

坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位。

印居寅甲出师巫，巷里厌听樽蒲声。

画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。

十、震龙法

帝出乎震，天星曰：“阳衡”，又曰“天冲”、“天命”。若震龙出脉，单清过峡，不带甲乙，骨脉分明，到头成火星结穴者，主出文武全才，三公将相的后代。

“震”是正”卯”的位置，讲究的条件比较多一些。

1.山形如果成”廉贞”火，又有四神拱揖，指定要“庚”水来朝，这三样条件备的“震”山，主出性格烈躁之武将。

2. “震”龙，不可以兼“甲”，也不可以兼“乙”。由于“甲纳于乾为孤，乙纳于坤为虚”。“震”为“坤”的“八煞恶人”。故古人曰“甲孤乙虚带乾坤之气，可主灭门”。古人又曰：“阴阳相乘，祸咎踩门”。它的意思是阴阳，不可以驳杂，所以“卯”龙不可以兼甲、乙。

震砂法

震庚二峰入云霄，英雄将相挥三军。

丙峰高照如旗样，定主武将在军前。

乾巽二砂齐拱照，又主文官不用武。

未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。

震砂要群起，就是震庚双砂主武贵。震、乾、巽三砂齐起亦主文贵。

震、未双砂，也是主武贵。

震方独砂峰起，则不及多方有砂并起为佳。

十一、乙龙法

乙纳于坤，天星曰“天官”，又称“骑官”，或称天根、天府、氏宿四星齐居其所。若坤方作祖，由坎转乙出脉结穴者，主科甲名利双全。若乾方起祖由甲转壬，单清过脉，主官居极品，且主女贵。

乙砂法

四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。

最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。

十二、辰龙法

辰为“天罡星”，又曰“亢金”，太乙一星旁照，亢宿金龙正照辰地，故辰龙过峡必结大地。若“辰”的起祖方位，要呈大开帐之形势，又转入“甲”而后转于“乾”而结穴是为上吉。

按：相传，大地极可能都是出于“辰、戌、丑、未”龙，通常都是指的“干龙”。

辰砂法

丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加添。

坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状先。

辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。

酉龙见之主喑哑，缺唇露齿全糊声。

十三、巽龙法

巽之天星曰“阳玑”，又曰“天乙”。左为“天田”，右为“天门”，中为“天关”。

巽龙最喜是“独峰”，或者是“双峰”，不喜多峰的山形，不可以与“辰”龙并行。这一点也就是前面所说的“龙身带煞”。先贤均有忌于此，视为不祥的微兆，也不可以兼”巳”。

诸龙中，独以“巽”最宜高而不宜低，也不喜水朝流而去。

巽为天帝文章之府，若自“兑”方起祖，由“丙”人“丁”转“辛”入“亥”，再往“巽”出面结穴者为上格，主出公卿之职的人才，文章金玉之贵。若“震”山起祖，由“庚”结穴，或帐下贵人出脉，由“艮”转向“巽”结穴，朝案齐云，主出将入相，若峨眉山现，女必为“妃”。

巽砂法

一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。

若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。

独有巽峰陡然起，经略之士端可凝。

参军司户小峰恋，低圆方正富而已。

远峰列笋天涯外，博学才子天下传。

外朝山水外甥贵，半子廊廊是蛾眉。

更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。

男为驸马女为妃，中男秀子跨门楣。

十四、巳龙法

在“太微垣”之东，天屏一星下照，天帝常临，为之生地，星之称为“天堂、明堂、青蛇、赤蛇”。其龙行度，要骨脉分明，地局端正，为龙之上吉。

若“庚”方起祖，转“艮”起祖入“亥”转“酉”结穴，或由“艮”起祖转“卯”结穴者，主文武全才，富贵双全。

“巳”龙与“巽”龙不可以并行。

巳砂法

已砂如笔似火星，能文能武出贤英。

辰峰尖锐高且耸，为官极品振朝廷。

赤蛇挠印如圆平，腰悬斗大才纵横。

甲庚丙壬砂重叠，低圆方正富儿孙。

十五、丙龙法

丙居“太微垣”下，离明之府，九紫旁照之宫，别称“天贵”又曰“阴枢”凡“丙”龙起祖，骨脉分明，单清过脉，地局端正，为龙之上吉。

丙龙最忌与“午”龙同行，此龙为“廉贞火”定主火灾。丙龙兼“巳”可出大富贵之人。“艮”入首，结穴起顶处，见“艮”入首，结穴起顶处，见“艮、丙、兑、丁、巽、辛”之六秀山峰，主出文武全才之士。若龙真穴的，砂明水澄，峰案齐备，主出将入相之贵。

丙砂法

巽峰高卓两水朝，定主为官长寿考。

丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。

艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。

有砂有水出显宦，有水无砂乃富翁。

十六、午龙法

午为“天马”又曰“阳权、太阳”、亦称“炎精天逛广游魂”。凡离龙起祖，星体端正，不带“丙、丁”为龙之上吉。

午龙不可与“丙”龙同存，谓之廉贞火龙，若是无制，火灾难免发生。

离砂法

离峰独出当星马，丙丁二峰起无价。

壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。

平方砂水若朝穴，龙虎抱卫处公卿。

火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。

若得乾壬山卓拔，泄制火星出贤良。

十七、丁龙法

丁在紫之旁，南极寿星下照“丁”地，故名“南极”又曰“天柱、阴阖、寿星”。凡丁龙起祖出脉，地局端正，起伏而来，到头结穴者，主出文武全才之士，富贵清高之人。

丁龙转入“丙”是为“赦文龙”。“丙”水朝“丁”，亦名为“赦文水”。虽然不是主大吉之微兆，却是避凶的最佳格局。主家无凶祸，犯罪即赦。

丁砂法

丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。

射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。

二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。

蚕姑缫丝如白雪，老来戏彩娱晨昏。

十八、未龙法

未为“鬼金”之地，别称“天常、元阴”。震纳于“庚”。”亥、未”合之，是从“震”卦而论之。

先贤云：“卯”龙入穴，作”甲”山”庚”向，“未”水来雷击而兴，“未”水去雷击而败。非但“卯”龙“未”水如此，“未”龙“卯”水亦然。

旺，少年登科，且主为官清正。喜在“兑”方有蜂脉，入“丁”而再转于“丙”。可以主翰院，人财二者大富贵。

未砂法

辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。

莫谓四墓无用处，二十四龙为独尊。

阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。

庸师不识真龙诀，乱向山头信口哄。

十九、坤龙法

坤之天星曰“玄戈”，又曰：“阳戈、天戈、天铖、老阴、玄阴、玄峰”。书云“玄戈行龙兼鬼气，少亡孤寡并僧尼”。玄戈“坤”龙也，“未”之星宿。

为鬼金羊。故由“坤”龙起峰，祖位要如旗如圭，不可与“未”龙相互并行。一峰低，一峰高的起伏之状，是为上上之格。

坤砂法

坤峰端拱正如圭，三甲之中定夺魁。

山形卓拔旅旌样，男作将军女帅府。

乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏欠。

若见圆锋钵盂样，定出尼姑与和尚。

二十、申龙法

申之天星曰“瑶光、传送”或曰“天关”，纳卦于“坎”乃水土之生地。其龙不可与“庚”同行。若与“坤”同行出脉，转“乾”结穴者，主大富贵。

申砂法

申峰高卓八云霄，状元魁首姓名眷。

辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。

寅水申水水来去，阳局山水吉无虑。

行龙忽入震宫转，切忌水向申方出。

廿一、庚龙法

庚纳于“震”，天星曰“天汉、天潢、阴衡、长庚”天帝司庚，四月太阳到“申”山，十月到“申”向。

庚龙起祖峰者，最喜出“丁”而入于“巽”。在向“卯”方位结穴，主出威武忠勇之士。

庚砂法

兜鳌剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。

判笔兑庚辛更奇，雷动天汗世无敌。

庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。

面结正东居将位，明堂丁艮问前程。

廿二、兑龙法

兑之天星曰“少微、阳关、阳阖”，又称为金鸡。乃少微垣一星最明，下照“酉”地，为“枢机”之府。

兑而酉，酉龙喜单脉而行，尤喜在“丙”方，“丁”方正面出而结穴者，皆主荣华富贵之地，但不喜双脉平行而过。

兑砂法

巽峰相照齐云宵，辛巽峰同多友僚。

更兼西峰山拱指，君王启沃论功超。

鱼袋居酉官易期，坎巽四幕为横尸。

廿三、辛龙法

辛之天星曰“阳璇、太乙或天乙”。主文章之府，又为图书之府。凡“辛”龙起祖，单清过脉，地局端正，为龙之上吉。

“辛”龙不可左兼“酉”或右兼”戌”。兼左犯八煞龙，假设若“丙”方人“亥”而结穴者，乃是主富贵之地。

辛砂法

辛巽二砂似文笔，曜气高腾状元出。

山形虽美位方凶，切忌四金亦非忠。

辛水水朝逢金宝，更应如花女人好。

穴兼異龙为第一，水朝砂秀登科甲。

但嫌山秀水斜侧，风流女子多撩倒。

廿四、戌龙法

戌之天星曰“河魁”又曰“文魁、天魁、魁里、鼓盆”。为文章之府，奎娄二宿齐居其所。

戌龙行度过峡，非大干龙而不能，不宜将“戌”龙指称为”墓”龙。乾方高峰入“坤”而转“乙”结穴者，乃是吉祥之地。

戌砂法

乾坤二砂入云霄，定作文笔姓名标。

巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。

乙辛对照科翰苑，子午二龙富无骄。

辰戌砂高双照穴，富贵双全跨市朝。

     二十四龙法，论龙不只对“山”的本身细节上推论。而从能符合于“撼龙”的条件，故而以“此山之形势”的弯曲、角度、何方高、何方曲……来论龙了。并讲究“来势、水界、分合”等等，地形的条件。

二十四种砂，如果只以砂来论，是十分容易明白的事，当然今日的砂法，也并不是以这二十四砂为最佳依据，一定要配合二十八星宿度五行，峦头配理气灵活辩论才准确，切忌生搬硬套。

理气与峦头

理气既从星宿辨，峦头形体亦须明，峦头无理气不准，理气无峦头不灵，原是两相合一之事。故砂的形体、方位与星宿关系相关紧密，祸福与共由此而定。凡贪狼见贪狼，为主贵之砂，主科甲富贵。贪狼见巨门亦为福贵之砂，太阳金水的砂次吉。倘能精光拱照，亦能主贵发福。廉贞、破军、禄存砂之，主武贵，威镇边疆。若见文曲的砂，过于低秀，只能小贵而驰名。旺见贪狼出科甲。粟红贯朽是文人。巨门家厚富，端方肥大重乡邻。廉贞破禄出威武，大武三台重禄真。余星得主丁财旺，本主强旺亦荣身。

财作贪狼官禄厚，仆从贤能聪俊人。如作巨门人方正，用人得力福非轻，余砂总是为财从，家居吉利最和平。

泄见贪狼人物秀，家徒四壁不由人，龙弱无极当代绝，龙强迟绝苦伶仃。如见巨门人愚浊，旁砂无救绝家门。廉贞画笔多贫贱，破军强徒乞丐人。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损，贪狼形体亦须嗔，纵有三方生旺助，定出军徒强盗人，余星俱立人丁绝，三吉峰峦何足寻，廉贞是屠刀必受戮，禄存破军灭族真。

此以形象方位合论也。峦头论砂，以尖圆方为三吉。破禄廉文为四凶。此乃象之吉凶矣！若不明方位之生克，则未必吉，凶未必是凶，此拨砂之法，固以方位生克为主。然亦须参看形象，生旺得吉形则吉，泄煞得凶形则凶。必形象方位互参，才可以防止偏颇之弊。

总之——

贪狼、巨门、武曲诸星神得位，皆能文武兼资，富贵双全。

破军、廉贞、禄存诸星神得位，则主武贵，亦或异途显达。

若辅星弼星文曲等得位，入平洋结穴者，主大富贵。平岗结穴者，小富小贵而已。由此观之，得一低小之生砂，不如得一高大之旺砂，或奴砂为好。

三吉六秀

砂法之中，定三吉六秀。是由来龙过峡之后，立在束气起脑分脉处。再见其左高出者在何字？右方高起者在何字？前方高起者在何字？后方高起者在何字？注意用罗经地盘正针格之。地理学家是以贪狼、巨门、武曲先三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶，能收三吉六秀中之一、二山峰，而贴近穴场者即为大地。

凡山峦以来龙为主体，以三吉六秀定其何为吉？何为凶？乃于扦穴定向，分金坐度时，吉者收之，煞者出之，是谓“收山出煞”。