“罗城者，罗列星辰也，分金、木、水、火、土。”

罗城就是一个城的意思，罗城周密就是我们站在穴的位置看出去，就像一个城池一般比较的饱满。风水当中有城门风水，学习玄空风水我们会学到城门诀，城门有两个概念。

1.第一个是理气当中的城门；

2.第二个是峦头当中的城门。

峦头当中的城门，一般是代表在穴场看出去过后有空隙的这个位置，也就是气能够进来的这个位置，就像一道门一样，谓之城门。但是理气当中的城门就代表某一个方位，城门方适合开门，适合纳气。

如果峦头上四面八方都有遮挡但唯独有个方位是空缺的，那么这个方位可以看作为城门，这个时候我们要测，看看空缺的这个位置在哪里，如果在旺方就非常好，相当于是在旺方开了一道门，如果是在衰方就有点不理想，代表衰气纳进来。

罗城周密代表四面八方比较饱满，没有大的空缺，特别是穴的前后方和穴的左右方这个十字天心的位置上面不能有空缺。

“后有天弧、天角、天乙、太乙、侍卫、贵人。”

这些东西都是呼形喝象，呼形喝象就是我们把一个山形想象成一个动物或一个器物，若它像一个高贵的器物，说明这个地方很高贵。

严格来讲呼形喝象并不是风水的本质，只是风水的调料和添加剂。离开了它看风水不完整，但如果看风水完全依照呼形喝象而忽略了其他的东西，则偏离了主体。

峦头风水分为形势风水和呼形喝象，呼形喝象是个辅助之法。因为呼形喝象的看法说白了就是考验一个师傅的想象力，这个山看起来像一个大钟，可以把它说成铜钟，还可以把它说成水桶，但是风水先生一般都会给你说成很吉祥的名字。很多地方有一些奇怪的名字，有很大一部分都是风水先生给取的，在我们这边有一个村叫白鹤嘴村，就是因为这块地形站在山上看就像一白鹤展开翅膀，而这个村庄正好位于白鹤的嘴巴这个位置，所以就叫白鹤嘴村。还有很多地方的山叫马鞍山，这都是风水师取的。

“八国城门锁真气，四维八干高耸起。此即罗城之谓也。”

“四维八干高耸起。”就是四维方和八千方适合高起，高起则主贵。这个说法并不合理，任何一个地方都可以高起，不能说天干方和八卦四维方就适合高起，地支方就适合低矮，这样看风水就有点肤浅。

“八国城门锁真气。”就是不该漏气的地方不能漏气，要像城墙一样无懈可击，只有一个城门，而城门要在合适的地方。

罗城周密这里要好好的体会，这四个字看起来很简单，其实用到实际当中并不是很容易。

左右环抱一般是指龙虎山，一个穴选的不但要有青龙白虎，青龙白虎还要有情于我。青龙白虎一般代表左膀右臂，代表合伙关系，代表家庭是否团结。青龙白虎如果反背，龙虎相斗、龙虎捶胸、龙虎相冲等等都会引发家庭的不合，如果有几个兄弟姐妹会有分家的事情发生，所以左右环抱的意思不但讲青龙白虎的形状要生的很好很秀丽，还要有情于我，这样的风水才是很好的风水。

“重重龙虎，层层护卫。绕抱穴前，皆为环抱。”

重重和层层就代表青龙砂一层一层的，不但有内青龙还有外青龙，白虎砂也是一样。层数越多代表护卫越多，护卫越多代表越贵。如果从商代表赚的钱越多，从政代表当的官越大，求名代表拥有的粉丝量越多，这些都是护卫。

风水之法其实就是讲到一个贵字，贵龙不单行，单行绝非贵龙，贵人出行也绝对不会是一个人，前呼后拥这是贵人的特点。而且如果有多条龙脉前行，最特别的这条龙就是贵龙，比如说几条龙脉都很大，但唯独这条是小龙，那它肯定是贵龙；几条龙脉都很小唯独它很大，这也是贵龙。因为贵龙肯定是与众不同的，贵人出行戴的帽子，穿的衣服，骑的马车都是和其他人有所不同。

官旺朝堂《地理五诀》的解释是理气方面的问题，就是帝旺方，临官方有水为官旺朝堂，其实也就是旺方见水。

这个旺方见水除了用十二长生水法来看以外，用翻卦掌、辅星水法也可以看，用玄空风水结合元运同样可以看。

水法非常的多，所以要有自己的主观判断，多去实践，最后再评判谁更有道理一些。

气壮土肥重点在气壮，壮是旺的意思，简单来讲就是生气很旺。

土肥的意思。简单来说就是龙的形状，砂的形状都必须要饱满、漂亮，看起来圆润、肥美，这个就算好风水。

气壮土肥这个土肥要好好去理解，土质肥沃植物就会长得很好，所以可以通过植物的长势，来判断这块地好不好，如果一个山头上的植物，相对周边来讲长得不好，或者形状丑陋，说明这个地方的气场不好。

如果山上没有什么动物，每一次去看风水连鸟的声音也听不到，这也是没有生气。

这是自然之法，在《鬼灵经》里面就比较善用这个方法，到了一家过后，听一听这家的鸡鸭鹅猪安不安宁，家中的老鼠猖不猖獗，这也是一些辅助之法。

所以看一块好的风水，要去观察这块地的动物们、植物们，它们生活的很好说明这里的地气很旺，那么我们人住在这里也一定会很好。

人的生存法则和自然界的万物都是一样的，所以通过观察它们就能去推算人事，这叫效法自然，也是道的一个思想。

风水学也是在效法自然，通过观察自然界的山水来判断人的吉凶。人和自然本身就是一个整体，自然吉则人吉，自然凶则人凶。人是这块地吉凶的体现，这块地也会因为人的到来变得有吉有凶。

有一个好的龙才会结好的穴，就像一颗果树长得枝繁叶茂才可能结出好的果实，有了一个好的穴，才会有好的砂，好的水，最后才能够确定一个好的向。

学习风水首先要学习识龙，就是能够分辨龙的贵贱吉凶，通过看山脉知道这个龙脉好不好。所谓龙脉就是山脉，看过卫星地图就会发现，从上往下去看，山脉就像一条巨龙在地上爬行一样，所以古人用龙来形容山脉，但是山并不是龙，只是一个形象化的比喻，更方便我们去理解。

在民间有些风水先生会神话龙脉的这个龙，甚至有很多地方流行所谓的补龙诀，用一张纸画一条龙，然后在房前屋后用一些纸钱给它烧掉，就说把这里的龙脉给接上了。这些都是迷信，不是风水的做法。

龙脉是否断掉了，要看这个山脉有没有断掉，现在很多地方修高速公路或架桥等等，都会把一座山给砍断，这种情况就看作龙脉断掉了。如果入首龙被挖断影响特别大，所谓龙要真。

所谓穴要的就是这个穴一定要看准，一个山头很大的一片面积，但是你修房子也就一两百平米，葬坟也就三四平米那么大，要把这个点给找到，这是非常考验技术的。我们寻找这个点不是凭感觉，而是有技巧的，所以用案山证穴、龙虎山证穴、乐山证穴、水口证穴、来龙证穴、十字天心证穴等等证穴的方法来证明。

如果要找一个好的穴，要通过很多方法去证明它，而不是凭感觉，感觉站在这里很舒服。也不是烧点纸钱看什么地方的纸钱燃得好，或者说我点个灯看哪里的灯风吹不熄就是好风水。

在民间有些风水先生很喜欢用一些所谓的玄术，画一道符，到了一个穴就会拿一点纸钱在这里烧，烧了之后纸钱会有一些形状，有的时候看起来就像莲花一样，有的时候烧起来就是一堆烂灰，很多人就觉得很神奇。我在之前跟着几个民间的风水先生跑过，发现他们都喜欢这样去做，觉得这个地方是好风水就烧点纸钱让主人家看，纸灰燃烧过后看起来有点像花朵，就说这个地方是莲花地。其实这个是跟纸钱的形状有关系，比如我要把它烧成一堆莲花的形状，我会先把纸钱在手上旋转，转成一个莲花座的样子，然后再卷一下，烧出来就像一朵莲花，否则就是一堆烂灰。穴的好坏不是通过这些来证明的。

要看一个穴首先要把龙给寻好，龙要生龙活虎，来龙要长。这个龙脉越长说明这里结的穴越大，大则能容下一个村庄或一个城市等等，穴有小穴和大穴之分。点穴是最复杂的，所以古人有句话叫“三年寻龙，十年点穴”，你要找一片是很简单的，但是要在这一片把这个点给定出来就很难了。

过去的风水先生寻龙点穴可能花上几个月或一两年的时间才能给你选一个好地方出来，确定了这个位置，还会在这个地方待很长时间，亲身体验一下这个地方如何。但现在看风水都是很快的，一两个小时就给看好了，因为能用的范围主人家都已经定好了，可能就是山上一块山下一块来选择，但即便山上山下的地也有一个点，我们要把这个点确定出来，即使不是什么真龙穴地，起码在这一片选一个最好的。就像剖腹产择日，十天二十天没有一个好八字，但至少十天当中确保他是最好的。

“何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏，蛾眉眠弓，案诰轴花开。”

这些东西都是呼形喝象，本意就是砂要秀丽、奇特，像一个很贵重的物品才是最好的。贵气的动必须在我们视线范围之内，如果不在视线范围之内说明起到的作用很小。风水有句话叫眼不见为净，看不到的地方就不要去管它，如果看不到的地方也要去管，天下就没有好风水。第一圈可能很好，第二圈就不行了，第三圈更差。

抱就是环抱，经常讲到金城水、玉带环腰等等，这里面有句话：

古云：“第一金城水，富贵永无休。”

金城水就是圆圆的环抱水，就是玉带环腰的水，那是非常吉祥的。水要环抱，环抱代表有情水，水若不环抱代表无情水，除了否想之外还要看水质，气味等等。

“千里来龙，千里绕抱；百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。”

这句话就是说龙有多远水就要有多远，真龙必须要有水的伴随可以说一个山脉之下没有水的伴随，这个山脉都否能算店，只能算出。

把山比喻成龙，土为壤龙之皮肉，树木为龙之毛发，石头为龙之骨，河流龙之血，没有水就相当于没有血液，不能算一个完整的龙。

向就很复杂了，在风水学当中，龙六砂水是峦头风水没有争议的，而向属于理气，争议比较大，保守一点说，50种立向方法绝对是有的。比较流行的被人熟知的不下于10种。

同一块地定子山午向有你的理由，而且理由很正确还有古籍作为支撑，定癸山丁向也有说法，定壬山丙向也是对的，争议很大。

我们定向首先要以峦头为主，符合十字天心法，就是这个向定出去，前后左右是平衡的，用十字线搭出去每个线都有山或水，山水搭配阴阳调和。然后再去考虑消砂纳水的问题，其次才是方位学、元运。

只要以峦头定向，这个向定的都没问题，这就是为什么高明的风水先生看风水有时候都不带罗盘，以峦头来定。各方面都没问题才把罗盘拿出来趋吉避凶看一看，而不会执着。

学习风水要围绕龙穴砂水向来学，做风水也要围绕龙穴砂水向来做，而这个向是建立在龙穴砂水基础之上的，如果这个向脱离了龙穴砂水就有问题。

附文：催官篇-评龙

催官篇卷一

评龙篇

评阴龙

催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳璇少微左关局。廉贞起祖峰崇崇。

右关廉贞降枢兑。变换太乙东南雄。穴乘阳枢秉生气，或更受穴天皇宫。

天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙。四神八将应位起，三火并秀三阳冲。

三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。

阳枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降艮巽。亦主富贵永兴隆。

六秀变出紫微局。砂水应位官无穷。六秀行度间庚震。三吉受穴文武崇。

亥山一丈能致富。巽水一勺可救贫。辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。

震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒戎。少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。

太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。

天皇行龙入天市，富贵兼美芝兰芳。天市天皇龙第一。巽辛兑丁官可必。

最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天潢。行龙受穴最荣吉。

天屏巽丙同逶迤。只主优优发财食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。

二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。相兼行度龙局吉。男女多痣家丰盈。

评阳龙

阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌罡星高照穴。鼓盆次第灾相仍。

阴权坎癸贵清俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。

阳玄阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉泓。

阳光单行更高耸。孕生六指毋猜疑。阴玄行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。

阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪坟。少亡恶逆尝争横。

山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天棓若受穴。风跛痼疾人生盲。

寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不堪裁。形孤穴露生凶灾。

龙行起伏如万马。阳局周完要奇雅。世人尽爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。

天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天厨天棓为深疵。

阴璇切忌间娄气。兑庚委曲咸相宜。阳璇亦忌间亢气。乘气慎勿差毫厘。

龙辨中抽左右落。吉凶官爵定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。

右落乾亥亦双行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鑿。

壬亥双行从左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不纯。壬多亥少家消索。

中抽壬亥平分来。转换精奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。

右抽壬顶为四辅。龙逢官旺不须疑。艮顶中抽为第一。最喜龙直嫌逶迤。

左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯眵。丑艮对顶平分出。颖异亦主生光辉。

丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。

寅艮中抽不宜穴。左抽艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。棓星作主生灾非。

震山正落龙最贵。若见甲乙宜深推。震甲双行患疯跛。震乙继赘螟蛉儿。

离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽并落非粹美。左落辰顶堪嗟悲。

辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落亦为贵。午未杂气家陵夷。

起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡未为福。死兼墓沐家流离。

冠官生旺胎养位。不须更论阴阳疪。四龙转换为第一。卦变三两皆为稀。

一卦独行为巧一。正来龙远毋栖迟。栖迟侧闪为傍落。亦须造化无参差。

真行伪落为吉福。龙真穴的无推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合矩登云衢。

伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。

土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水为至要。为君备赋催官诗。