种生基乃夺天地造化之术，杨公赖布衣皆以此法延寿改运。

此法承袭《青囊》《天玉》之奥义，融汇道门符咒之玄机，非寻常风水可比。

今将赣南赖氏千年秘传公诸于世，使有缘者得窥天机，自改命途。

第一章 生基本源论

 一、生基真义

生基者，活人衣冠冢也。取人身三魂七魄之载物（三魂：灵魂、生魂、觉魂；七魄：姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋），葬于龙穴地眼，借地脉灵气反哺生人。唐《撼龙经》载："生坟纳气胜阴宅，活人受荫百事谐"。

 二、传承源流

此法肇始于张良子房山修道，成于杨公救贫之手。曾公迪《地理辨正》详述："杨公自筑生基于黄禅寺，以血发纳巽宫之气，寿延双甲子"。宋徽宗年间，赖布衣更创"七星生基阵"，可改七代气运。关注公众号：赖布衣文化甲、赖布衣文化乙、赖布衣文化丙

第二章 生基作用原理

一、地灵感应

真龙正穴具五色土者，地气最为醇厚。将生人精血之物埋入，犹如树木嫁接，使地脉灵气沿毛发血脉溯流反哺。明《地理铁案》云："生基若得真龙穴，胜服金丹三百颗"。

 二、符咒通神

道家秘传"三魂引渡符"、"七魄归元咒"，可使生人魂魄与地灵相合。须用辰州朱砂书符，子时北斗当空之际焚化，灰烬混入生基土中。

第三章 生基造作全流程

一、备物要诀

1. **毛发**：取头顶百会穴处九根带毛囊之发，寅时采之为佳

2. **指甲**：手足各取三片，须带月牙白，忌用剪刀修剪

3. **精血**：取中指血七滴，混入公鸡冠血三滴

4. **衣物**：贴身穿戴七日之旧衣，腋下汗渍需保留

5. **命书**：红纸墨书生辰八字，叠成三角压于坛底

二、制坛秘法

1. 选百年槐木制龛，长七寸七分，宽三寸三分

2. 龛内铺五色土（青赤黄白黑），每色三钱六分

3. 置入金丝楠木刻制替身人偶，背后镌刻八字

4. 将备妥之物按"毛发覆顶，指甲垫足，血染心口，衣裹周身"顺序入龛

5. 封坛前撒入七宝（金箔、银屑、砗磲粉、珊瑚砂、琉璃粒、水晶末、珍珠粉）

三、开坛祭祀

1. 择天赦日或三合日，设北斗七星坛

2. 备三牲（雄鸡、青鱼、黑猪头），九果（枣、栗、杏、桃、李、柰、梅、梨、柿）

3. 焚"通天表文"，表文需用桑皮纸，朱砂书就：

伏以天开黄道，地发祥烟。今有信士某某，虔备香灯，上叩北斗九皇，下告五方地祇。

乞将某地龙气，贯注生基，庇佑信士灾消祸散，福寿绵长。谨疏。太岁某某年某月某日吉时。

四、葬基要术

1. 寻龙点穴须合"五要"：

   来龙起伏如活蛇

   穴星开面展肩

   明堂容万马

   水口锁重关

   土有五色光

2. 挖穴深三尺三寸，见五色土即止

3. 置金龛于穴中，龛首朝来龙方

4. 覆土时念《葬基咒》：

天圆地方，律令九章。今辰破土，万事吉昌。

金锨一举，瑞满山岗。鬼魅凶煞，速避远方。

金锨再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。

第四章 生基禁忌三十则

01. 孕妇、月事女子不得近葬穴三丈

02. 下葬时辰忌与生人八字相冲

03. 葬后三年内不得迁动

04. 忌用檀木制龛，恐引阴灵

05. 衣物不可有破损，免致漏气

06. 采血忌用金属器具，须竹刀取之

07. 穴位不可见蚁穴鼠洞

08. 葬后百日内禁食牛犬

09. 每年清明需遥祭生基

10. 忌在他人阴宅旁作生基

第五章 应验征兆考

一、吉兆

1. 葬后三日，梦境现青龙白虎

2. 七七四十九日，左掌心现朱砂痣

3. 百日之际，旧疾不药而愈

4. 周年可察印堂现紫气

二、凶兆

1. 龛位渗水，主破财

2. 坟土下陷，主病厄

3. 草木枯黄，主官非

4. 蛇鼠做窝，主横祸

第六章 生基维护秘法

 一、补气术

每年冬至子时，取穴土三钱，混入新米七粒，缝入红布袋佩于腰间，可续地气。

 二、禳解法

若见凶兆，速备：

雄鸡血一碗

桃木剑一柄

五帝钱七枚

于生基前焚化"解厄符"，咒曰：

"天清地灵，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方神威，使我自然。凶秽消散，道炁长存"

种生基乃"偷天换日"之术，杨公曾言："地灵一线，可改天命三尺"。

然此法须合三才：天时择吉，地利得穴，人和积德。

若妄用无德之地，强求非分之福，反遭天谴。

昔有富商强占真龙穴作生基，三年后暴毙，穴陷成潭，此乃天道昭彰。

学者当谨记：福地还需福人居，改运更需修善心。