科普丨从零开始—堪舆入门浅析(堪舆、气与煞、

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   《易理》说：“动生风，地生气，气生水”，故称“风水”。释：动生风，“风”指在地上，天地之间属阳，由于地球是在不停的运动，促使空气流动而形成了风，地生气，气生水：指在地面或地下属阴，由于太阳对地球的影响，在不同地域所产生的地气不同，通过风的流动，使冷空气和热空气受到碰撞时生成了水。堪舆学里的“风水”是指藏风聚气的地方。

    郭璞《葬书》曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水者，藏风聚气也。何谓风？何谓水?风者，空气流动也；气者，地气也；水者，水流之，气也。古人称其为帝王之学，又称易学，他的理论来自《易经》，是将地理阴阳、五行等结合的学说。古代环境文化学流传至今，有许多别称，如：堪舆学、相地术、地理、山水之术等。堪舆：观天为堪，察地为舆，即研究天地运行的原理，它是研究人与自然和谐相处的学问。古代环境文化学所依据的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的融洽和谐，这种哲学观念长期引导着人们的意识形态和生活方式，造就了中华民族崇尚自然的风尚。

    人们发现：天有三宝，日、月、星：地有三宝，水、风，火；人有三宝，精、气、神。人生活在自然进山川之中，与环境有密不可分的关系，从而逐渐总然出“天人合一”的生存哲理。在古代称“堪奥”，后来俗称为“风水”也就是现代的环境学、天文学、建筑学。总之，藏风聚气、避寒保暖、山环水抱、阳光充足、生气饱满、交通便利、舒适合理、青山秀水的好环境，也就是好风水。

    常言道，一命、二运、三风水。风水虽然是影响我们生活的一种强大因素，顺势而为，从而达到“天人合一”的至高境界。但它也不是万能的，要以科学的态度认识它，还要靠我们的勤劳和智慧去改变自己的命运，它是促进人类居住环境，追求生存繁荣的一门学科。

02

    古代环境文化学认为，天地之间有一种生发万物的强大能量，它是催发生命的要素，称之为“生气”。堪舆大师郭璞在《葬书》中，对生气做了具体论述“五气行乎地中，发而生乎万物。夫阴阳之气，喝而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气”

    古代环境文化学把气分为两种，生气与死气。生气是指万物生长繁茂之气。死气是指没有生机的，不物通达的死亡之气。普通老百姓常用生气与死气来形容一切事物，例如：称血气方刚，朝气蓬勃的人为有生气；称精神病颓废，情绪低落的人为死气沉沉，垂头丧气。

    家居风水吉祥物正是将死气改变为生气例如：一个装有适量水的玻璃瓶子放入种子，盖上盖就不能发芽，瓶内的空气无法流动，就是死气；如果在合适的位置，将玻璃瓶开两个小洞，种子就发芽了，这就叫通风透气，将瓶内的死气变为活气了。吉祥物的用途是用来调解气场，将煞气挡住，化解、避免、通过、催补、制化、生克等将不良环境的凶兆气质改变为吉利信息，是古人在生活环境和时间应用当中的真实写照。

    人们在居住环境中出现怪异物体和不良气体，将

可能影响人们日常生活所产生的不良信息称为—一煞气。它分为有形和无形，如霉气，在玄学里应是阴气聚集之地，久之则生霉。在易经里，霉气被喻为时运不正。按人体七轮所述，霉煞气是个玄学名词，指比邪气更为凶恶的一种。如：

    形煞；为有形之然，如鸡咀煞，反弓煞，穿心
皱，屋外之十字路口，天桥，奇形怪状之山石，树，路等。
    味煞；有发霉或一切难闻之气味都为气味煞。
    光煞：屋内光线不足或光线太强都会产生不良
影响，玻璃镜，屋外之霓虹灯也是光煞的一种。
    声煞：嘈杂声，难听之流水声；怒吼之风声。
    理煞：理气之煞，如飞星之二五叠临，三七同见等。
    色煞：家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精|
神紧张，又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所需之颜色。
    磁煞：磁力对人之大脑影响甚大，如发射塔、高压变电站等。而风水主要是根据磁场之变化而计算
出对人之吉凶。对这些自然界山、河等形成的煞气，如不及时化解，将影响到人的身体健康，事业财运不恩，家庭不和，严重的甚至有凶灾人祸。中华民族几千年来把古人的避凶趋吉的方法传承至今是为了造福子孙后代，更好地向繁荣昌盛的幸福生活迈进。

    那么既然如此，什么是化煞？

  ①形煞；将自然界中的山、河等不同形状和异物

形成的形煞，运用阴阳、五行、相生、相克、制化等平衡原理，使大煞避之，中煞化小，小煞化了。如桃花劫，蜈蚣煞用金公鸡来制化；枪煞路冲，用桃木八卦镜或泰山石来化解；屋内煞气太重，可用罗盘来化解；犯五黄煞，用铜铃和鲁班尺来化解等。

  ②神煞：在天干、地支五行中，相刑、相冲、相

害的情况时有发生，这些都是神煞。“化煞”是根据凶煞的五行，用与其相生相亲的五生来化解。据《择吉汇聚》说：“如煞属木，用火属使木生火而生火，则贪生忘克反为恩中之恩”。由此可知，东方寅位的凶煞，可用甲日，年月日时都为甲更妙，因为甲属木，同类相亲，甲禄又在寅，煞就能转为吉。化煞与制煞相比，具有温和的性质，犹如心德服人，民间有“制煞不如化煞高明”的说法，所以一般要遵循“大煞避之，中煞化之，小煞不忌”的趋吉原则。

    总之，“化煞”是根据凶煞的五行，用与其相生相克的五行来化，常言道：“卤水点豆腐，一物降一物”就是这个道理。

03

     八宅家居风水学也叫八超游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。八宅派根据男女性别将人的年命和阳宅分成东、西两组，称为东四宅、西四宅。主张东西两宅不能混，东四命人宜住东四宅，西四命人宜住西四宅。凡所配的卦是离、坎、震、巽之一者，便是东四命，凡所配的卦是乾、坤、兑、艮之一者，便是西四命。

     据清代赵九峰《阳宅三要》论得意广泛流传，它以门、房、灶三要素来论阳宅吉凶，门乃出入之气口，房亦养身之室，灶乃食之位，主乃阳宅居家之主。先看大门（气口）再看房（卧室）床的方位和气口，三看厨房的门和灶，三者是否合主人的命宫，相生即以吉断，相克即以凶断。必须要求门生主，主生房，主生灶，灶生门三者互生又合乎宅子主人的生命福缘，则人丁兴旺，福寿双全。黄石公老人和杨救贫“就深得此理。

    有心研究这门道理的人，不必持奇立异，只要熟读游年歌，精通东西八宅论，掌握五行生克，阴阳配合的道理，则将家居风水这门学科，通晓大半以上了！

    那么要怎么计算呢？为了方便，我们套用数字来表示

    北一， 西南二，东三，东南四，中五、西北六、西七，东北八，南九。一、三、四、九这些数字代表东四宅；二、六、七、八这些数字代表西四宅。这是房屋的坐山。

    一般来说，每个人都有自己的命宫（与算命的命宫不同）。计算命宫的方法很麻烦，现介绍一种简单的方法：

  用自己出生的年份四个数字加起来，一直加到小于11为止，比如1962年出生，1+9+6+2＝18，1+8＝9，

  1988年出生的，1+9+8+8＝26，2+6＝8

  男命：11-生年数＝命宫

  女命：4+生年数＝命宫

  像1963年生的男命：11-9＝2，2是坤宫，属西四命；1988年和的男命：11-8＝3，3震宫，是东四命。

   如果是女的

  1962年生女：4+9＝13，是两位数，再加：1+3＝4，4是巽宫东四命

  1988年生女：4+8＝12，两位数，再加：1+2＝3，震宫东四命。

  如果加起来最后的数字刚好等于5，而八宅又没有5宫，怎么办？采用寄宫的办法：

  男的等于5寄坤宫2、以西四宅处理；

  女的等于5寄艮宫8，也以西四宅处理。

  记住：只要是5，不论男女，都是西四命，寄坤、寄艮都一样。