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點穴的方法

来源:未知作者:admin2018-11-05 10:02

點穴的方法

劉伯溫在點葬鞭山后感觸地說:“我愛鞭山二十年,鞭山對我默無言,今朝始悟鞭山趣,貴穴從來不易扡。”“三年尋龍,十年點穴,一年學得尋龍,十年學不得點穴”。可想而知,點穴功夫是整個風水學之精華;也是最困難,最核心的科目;也是巒頭功失最後驗收的最佳裁判,但是只要勤用心思考,勤行山頭,細心觀察穴場形勢,忠於和酷愛風水這門學問,點穴的功夫是可以掌握的,只要我們有決心……。“我愛青山年複年,青山感動獻真言,今朝始悟青山趣,貴穴不負有心勘。”

 
一、定穴法
點穴包括兩大部分,一是穴場,二是穴位。“穴”古意為土室,是人類防風避雨的地方,所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。
穴場
穴場是穴位的週邊。穴是核,穴場是保護層,是肉是皮,穴位最大為二平方米,而穴場就大得多了,構成穴場必須具備以下條件: 
來龍要生動,活潑;
要有峰腰鶴膝(束氣的地方);
穴星要完美,秀麗;
要選擇在有龍氣的地方定穴場,這是非常重要的一環,如果沒有龍氣到的地方,最美也是假的“穴下若無真氣脈,面前空有萬重山”。
站在穴星頂上眺望四面八方,好象一座城堡一樣,層層護衛,層層關鍵,藏風聚氣,固若金湯,古人叫回應,a初落山祖近山來,局勢必須寬,b腰落餘技作城郭,吉氣族斯泊分落後龍擘脈去,貫穿還可取,d脈落曲曲儘是龍,氣勢最豪雄。也即是初落穴的後面,環抱穴位,未落位於穴位前(龍虎砂外),分落位於穴左右,山近祖山落脈,環抱穴位,腰落環抱在末落的週邊,還有認好四勢;
  詳前觀後,防空曠面吹胸劫背:
  觀左盼右,忌凹缺面割耳射肓。
站在穴星頂上,眺望四周,前面平整開闊,鍋鉗,有九曲水,玉帶水流過,或水聚的地方,有龍虎砂護衛,有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近,穴位就在這一斜線上,在穴星的斜坡上,不能點在頂部(怪穴除外)。
穴位

太極定穴法
站在週邊看,發現有一個園暈,隱隱約約,仿仿佛佛,粗看有形,細看無影,遠看似有近看似無,側看則露,正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。
太極暈的上部,有半月型的形狀,有分水道向左右分流左右分水,向下部中間流去,叫做合口,而且合一般對正穴位的中線。
太極動而生陽,園暈肥起為陽。中心突起,故為動中之靜,即窩中有泡,窟中突起的地就是穴位,開瑩時宜淺不宜深。
太極靜而生陰、園暈瘦陷為`陰,中心有窟,故為靜中之動,即泡中有窩,突中有窟的地方就是穴位,開瑩時宜深不宜淺。

兩儀定穴法
兩儀就是陰陽,地理以山為陰,水為陽,陰陽之中又有陰陽,龍行龍的陰陽,穴有穴的陰陽。
兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似,不同的是,在太極暈中間有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷為陰;肥而突起為陽,在點穴前先把太極暈周圍的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一邊凹,一邊凸,這是陰陽二氣交媾的地方,天地交媾,萬物化醇,男女媾精,萬物化生,即是陰陽之道,所以我們在定穴位時,一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上,才為正確,偏左偏右,都不能化生。

三勢定穴法
三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的,所以在穴場確定之後,穴星高大時,就特別注意,觀察穴星的形態,是站,是坐,還是睡,觀察錯了就全盤皆錯。立勢:山勢如人站立,頭俯身聳,氣往上浮,這時出脈,結峻忿,左右低下,穴宜取低處而點。

加減定穴法
加減定穴法,主要針對左單堤和右單堤而言,而且必須有左、右水過堂,收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山先到,虎抱龍,穴向右,枕左加龍減虎,水要從左來往右去,過堂,右山逆水,方合局。

聚散定穴法
氣聚則吉,氣散則凶。所以點穴一定要選聚氣的地方點,但聚散有三種,一是大局這聚散;二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣,這樣從山團聚,眾水相匯,羅城周密,風氣融結,不隱不跌。
其次選取穴場聚氣的地方,觀穴星周圍,龍氣所到的地方,有否窩面,或垂乳,開口,或吐後,或鉗,或泡,四山擁從,有這些地方點穴,才是氣聚之處。
還有真氣融結,必有界水分明,上有分,下有合,前有應,後有樂,明堂之水自然來會,或湖泊,或池沼,或溪澗,或田源,不是融注,定得特朗。
但真氣聚處,明堂決不寬曠,若明堂曠,局勢大,必須穴前有內堂,或低田,或小水,或靈泉,或池湖注聚,才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關欄束住內氣,而元辰之水聚於明堂,外水或遠湖,或橫帶,如此明堂寬闊無過無妨。
 

 
向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情,向我者為有情,有情則吉,背我為無情,無情則凶。
所以點穴時一定注意,賓主是否對我有情,向我他顧和往外之態,水城抱身無斜走,堂氣歸聚無傾瀉,毯褥鋪展無徒峻等等,這樣才是氣聚融結,和山水之情相向也。
所以古雲“一個山頭下十墳,一墳富貴九墳貧,共山共向共流水,只看穴情零點不真”就是這個道理。

耳角定穴法
枕龍耳角定穴法,就是我們平時所說的,看有沒有夾耳峰,夾耳峰在穴後的左右兩旁,主要起擋風的作用,所以定穴位時,不要隨便的移上、移下,就選在夾耳相對,藏風聚氣最佳的地方,也就是說:安龍頭枕龍耳隱而不露,兩畔取用耳爍照穴,穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角,角耳之下,隨山之大小,依十分之一比例,取其相對稱。古人雲:安龍尜枕龍耳,隱而不露而不隱穴當劃,左右樂山不照穴,扡之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風聚氣不露為準則。
 
二、多角證穴法
證穴,就是用一定的辦法和物證,來證實你所點的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢,樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯等八種方法。

朝山證穴
當你確定穴位的位置時,站在確定的地方:
看對面的案山是否符合高不過眉,低不過胸的距離;
取近案為准;
案山是否有情,有情的標準是水城必美,後樂必對,四圍必無缺陷,不必考慮外洋、“外洋千重,不如近一案”。

明堂證穴法
對明堂的要求,必須完整、開朗、窩鉗、潔淨、團聚,若明堂皇不正,不聚而傾瀉,則真氣不融結,縱有美穴亦湎棄置。
小明堂:於圓暈下最為緊要,要平正,可容人側臥,則真穴居此,不可左右上下,如誤扡則為凶穴。
中明堂:在龍虎裏,立穴要使其交會否則失納順暢之機。
大明堂:“在案山內,立穴要向融聚處為真,否則立穴不真。”

水勢證穴法
山屬陰,水屬陽,砂交水會真氣才能融結,所以“得水為上”,楊公說“未看山先看水,凡有真龍和正穴,必有潮源水合聚,山隨水走曲抱灣灣,有穴分明在此間。”
所以我們登山點穴一定要看水勢,如水聚于左堂,或水城弓抱在左邊,則穴一定在左邊,若水勢聚右堂,或水城弓抱右邊,那穴位一定在右邊。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城圍抱有情,則穴位居中,若潮源遠,明堂寬,穴宜高,或元辰長,局勢順,則穴宜低,此是水勢走穴之大法。

樂山證穴法
所謂樂山,就是穴星後面左右的山,他起著擋風的作用,所以有無樂山則穴真不真的說法,如果貼穴的樂山,成星體,如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者,穴是非常貴的,但是樂山不能太高大雄聳,有欺壓之勢,嵯峨可怕之感,有此,當避開立穴,要切記,犯之必主凶敗。
枕樂山之法如下;樂山在左,則穴在左。樂山右,則穴居右。樂山在中,穴居中。如左右俱枕樂山。可能結雙穴,或結一穴居中,樂山近則依近,短則取長,少則枕多,以樂而推,一定不易。
如果樂山高大壓穴,就左山壓穴,則穴居右,右山壓穴,則穴居左,前山壓穴,則穴歸後,後山壓穴,則穴居前,四周山背均平,穴居中心。

鬼星證穴法
其實鬼星和樂山,沒有多大的區別,在形態上區別鬼星尖些,樂山園些都是穴星後面左右,與樂山相互對照,顯映。
橫落偏斜之穴,穴後一定要有鬼星,直來撞背結穴的,不必要論鬼,以鬼證穴的法則如下:
鬼在此止,穴在此住,鬼在此生,穴在彼處。立穴不能有誤差,否則鬼奪去氣,穴不能收,則為失穴。主敗禍立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右,穴居右,鬼不可太長,太長,則奪我之真氣。

龍虎證穴法
龍虎證穴法,主要是講龍虎的護從,曲手之好壞。強弱與美惡,龍強從龍,虎強從虎,這是定穴之大法;還有龍山逆水,則穴依龍,虎山逆水則穴依虎,左單提,則穴挨左,右單提則穴右,龍虎山高,穴亦高。
龍虎山低,穴亦低,龍山有情,穴在左,虎山有情,穴在右。龍虎皆有情,不高不低,穴居中,龍山欺穴避其龍而依虎,虎山欺穴避其虎而依龍,龍山先到,則收龍,虎山先到,則收虎,無龍要水繞左宮,無虎要水繞右畔。

纏護證穴法
纏護比喻貴人和侍衛的關係,既然是侍衛,就不可隨便離開主人,也不敢近迫主人之身,所以守護在此。穴也在此。立纏在此,其穴在此,實質上是指護送之砂,多少和有情,無情,護送之砂多且彎抱有情,送短,穴在內,送長,穴在盡,送偏,穴亦偏,送盡穴即止。

唇毯證穴法
唇毯象人的嘴唇,是穴下餘氣髮露的特徵,大的叫毯,小的叫唇,如果真龍結穴,一定有餘氣吐露而為唇毯,故毯在此鋪,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地設,自然的現象,無此,不是真結穴也,特別是橫龍結穴,必須有此特徵,不可忽視。
楊公說:
  貴龍落處行毯唇,氈唇之龍富貴局。
  問君毯唇如何分?穴下有坪如鱉裙。
  譬如貴人有拜席,又如僧道毯具伸。
  真到到穴有實唇,便是假龍也富足。

天心證穴法
即是以穴位為中心,配合前、後、左、右四周之星峰,有情與否,天心十道的穴法則是前有照山,後有蓋山,左右有夾峰而且對應,拱護,不可有一位空缺,否則,不是天心十道,就是以此來證穴,點穴時一定要詳細審視,不得偏脫,即是夾耳峰,不可脫前,不可脫後,前後照山,不可偏左、偏右。

分合證穴法
我們在點穴時,首先看:
有否八字水分流;
大八字內又有小八字水;
兩旁還要有蝦須水,金魚腮水分流,交到穴位下方合口,流去方為真穴,這叫陰陽交度,上有分下無合,則是陰陽不交穴是假穴,三分三合是點穴之秘要。
 
三、審穴之貧富貴賤
若識富貴與貧賤,於穴中仔細辨,先看來水與去水,次審龍形定的端。
富穴:十個富穴九個窩,恰如大堂一暖閣。
   八面凹風都不見,金城水繞眠弓案。
   四周八方俱豐盈,水聚天心更有情。
   入首氣若龜蓋形,富比陶朱塞上翁。
貴穴:十個貴穴九個高,氣度昂昂壓百僚。
   旗鼓貴人分左右,獅象禽星帶衙刀。
   眠弓案山齊胸下,臨官秀峰聳雲霄。
   三吉六秀並天馬,貴如斐杜福滔滔。
貧穴:十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環。
   水禦斜流龍虎反,簸箕水去退田莊。
   扡瑩誤人犯諸煞,世代寒貧似範卡。
賤穴:十個賤穴九反弓,桃花射肋直相沖。
   子午卯酉為沐浴,掀君舞袖探頭形。
   更有抱肩斜飛類,翻花扯淺假公卿。
   尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。
請大家注意,不論在高山,或者平地,我們在定穴位的地方,一定要尋找有形影、口角、窩突。弦棱、化生腦、毯簷、蝦須、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金魚界合,上陰下陽,上陽下陰,左陰右陽,左陽右陰,邊明邊暗,邊硬邊軟,邊肥邊瘦,都是天地陰陽之氣交媾的地方,有了以上這些特徵,你點的穴才是正確的,才是吉穴。
口角:夾在穴的兩邊,向內彎曲的地板,亦稱(蟬翼砂)。
蝦須:在穴位或穴場兩邊分流下來隱微的水路,而且在穴位前面匯合流去,它有大有小,大的界明穴場,小的分清穴位。
蟹眼:在穴山下有兩個微微突起的角形地塊,是用來判斷穴之正偏的依據。
金魚:穴位下面有一小山或一聲石頭苞,而且在下面有泉水又終年不涸。
毯唇:即唇口,龍氣經過穴位,餘氣吐露,大的為毯,小的為唇,毯在此鋪,穴位在此上,唇在此吐,穴在此扡,天設地造,自然應之,不可忽視,橫龍之穴,更要注意。
以上九種定穴方法,是師傅傳授給我的,也是我長期實踐論證,是切實可行有效的方法,現在我把它傳授給大家,大家以後在使用上一定要綜合平衡,取長補短,圍繞藏風聚氣這個核心,剪裁恰當,在穴主有福氣受到的基礎上,定會取得某種富貴層次。


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