论风水中的太祖山
来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2018-12-15 06:53
论风水中的太祖山
原创: 三僚风水师曾牧之
论风水中的太祖山
夫寻龙之法,当原其所始,故先察其祖宗山,寻龙望势,先观祖宗父母,则知结穴聚气深厚与否,力量大小,福泽久远,全奈祖山形势。此可溯源于传统,门第观,祖宗尊显,儿孙荣贵,卜则巍曰:祖宗耸拔者,子孙必贵,子孙指穴。皆为有特异祖龙,必结富贵美穴,故寻龙先观祖宗山。即其远者,以其受穴者甚远,然太祖山必须高大迥异,或跨州连县奔走数百里,大者如山名五岳,小者亦必高大,冠于一州,一郡。又小者亦必冠于一方,乃可为太祖山。其形则巍然高大,耸入云宵,或如龙楼宝殿,千丝坠,万石仓等格。其发脉,开枝甚过,如人之祖,子孙众多。
祖山既高大异常,则有雪雾生其间,祖宗高顶名楼殿,常有云雾现,杨公云:先寻雾气哉正龙。又云:寻龙旺气先寻脉,云雾多生在龙脊。春夏之交与二分,夜望云霓生处览。云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定。故观云雾之所生,以察山龙之太始,亦一诀耳。既能认太祖山,以此审其出身行度,及父母胎息,以至受穴之山,皆于此原其始矣。