五色泥结阳基 此穴土色，是美地否 老挨星诀 二

五色泥结阳基

此穴土色，是美地否

老挨星诀

甲癸申贪狼一路行（一）， 坤壬乙巨门从头出（二）；

子未卯三山禄存到（三）， 戌乾巳古例文曲是（四）；

辰巽亥尽是武曲位（六）， 艮丙辛位位是破军（七）；

寅庚丁依例作辅星（八）， 午酉丑右弼山山守（九）。

龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。起星排气皆不入中宫。
如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。
以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。
同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。2北斗运转起星。
以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→２→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。
乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。
河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。
而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。
任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?7?0个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。
父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.这里主要谈父母.天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价.更看父母下三吉,三般卦第一.父母排来到子息,须去认生克.天地父母三般卦,时师未曾话.识得父母三般卦,便是真神路.倒排父母荫龙位,山向同流水.等等.这些都是讲的理气中的父母.可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位. 峦头中也重父母.若不论父母则不可论穴.千里来龙首重入首一节.父母星是临结穴的一个重要标志.世人都知道将峦头,理气相结合.青囊序中来山起顶须要知.，三节四节不须拘。
天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。
坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。
父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。
二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。
六白为九紫之父母星。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.） 如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。
此为上元劫中元为旺。
如中 元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。
反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。
同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此为中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的父母星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。
反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。
同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。
此为下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空,望得秘者珍之.不可乱传匪人.（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。
天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只能在本宫立极布24宫位。故八卦八方互起星辰!

二十八宿风水消砂纳水

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，

气行於地，形丽于天，因形察气，以立人纪。

四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光乾纪，

七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。

二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。

东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。

1、二十八宿宿主五行

角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神;

氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神;

翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情;

房虚昂星四君火，张心危毕相火临;

生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。

二十八宿如下：

（1）、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

（2）、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;

（3）、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

（4）、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

2、二十八宿线度五行

井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢;

青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同;

张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟;

角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通;

若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎;

此乃明师盘线法，杀人救人速如神。

线度五行顺序：金木水火土循环。

(1)、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„

(2)、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。

(3)、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。

(4)、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金„„
(5)、翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。

3、二十四山正五行

4、二十八宿六十四卦坐向

每卦依照洛数，龙、水、山、向讲究阴阳交媾。如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山;一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山;六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。

5、二十八宿分金 (明师盘分金)

以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我。宿主五行为宾，为他。以此决定分金线吉凶。

(1)、宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。

(2)、线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。主发福不长久，出人无才，是、损少年并短寿。

(3)、线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财;主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。

(4)、宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼(绝线);主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。

(5)、线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”，为兄弟;主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。

盘线配合消砂、纳水、消八煞之方位始可。

6、二十八宿消砂

消砂以坐山二十八宿线度五行为主，砂峰二十四山正五行为宾。

(1)、砂峰正五行生二十八宿线度五行，为他生我为“生砂”。

(2)、砂峰正五行同二十八宿线度五行，为比和“旺砂”。

(3)、二十八宿线度五行克砂峰正五行，为我克他为“财砂”。

(4)、二十八宿线度五行生砂峰正五行，为我生他为“泄砂”。

(5)、砂峰正五行克二十八宿线度五行，为他克我为“煞砂”。

7、二十八宿纳水

水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。

(1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。

(2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。

(3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。

(4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。

(5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。

(6)、衰方可来去;平。

(7)、病、死、墓，怕来;宜去。

(8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。

(9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。

例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳；顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。

井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。

8、二十八宿消八煞

二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。
以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。
八煞歌：

坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，

巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。

(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。

(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。

(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。

(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。

例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。

二十八宿风水应用举例

以坐山二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。

例：壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。火生土，“生线”吉。

如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉; 山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”; 山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。
十二长生，土水同宫，水长生在申，如水在坤申方为长生水宜来;水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。

如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。