民间寻龙点穴秘诀 安墓秘术及方向与五行秘术
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨公风水2021-10-30 10:17
民间寻龙点穴秘诀 安墓秘术及方向与五行秘术
寻龙穴秘诀
龙是山脉，山脉何以龙名，因其迹象仿佛也！
盖真龙忽隐忽现，忽大忽小；山脉迹象忽起忽伏，忽高忽低。
远则迤延千里，近则迤延数里。
地师寻龙，先寻祖与宗，计分太祖太宗少祖少宗。
以至父母（皆指经脉而言）去穴近者，所关祸福亦近；
去穴远者，所关祸福亦远。
故而论祖只有自少祖始，舍弃其远祖。
龙气长则福泽亦长，龙气短则福泽亦短。
高山之龙当看起伏，平地之龙则看收敛。
至于一望平洋，见有水流不过处，即是龙脊。
亦必有高平之阜为祖宗，此为龙法之要旨。
龙有直龙、横龙、骑龙、回龙之别。
龙之贵贱成因于来龙之祖山，辨龙之贵贱，固然形气并重。
寻龙先识行止来去与分合，
龙若出动必有自然之来势，必有分水以导之。
龙若停止，亦必有自然之水以界之。
有合无分，则其来不明；
有分无合，则其止不真。
细辨水之分合，即识龙之起止。
凡见山势秀拔独尊者，大抵为火星所结成。
此处于中心山脉，起伏开张，
谓之辞楼下殿，其势忽高忽低而有序。
其下则重重穿帐过峡，（帐者旁起两肩、形如帷幕；峡者龙之真情发现处）
剥挨念多，方能自老变嫩，自粗变细，由凶变吉，
此为龙脉造化之妙用，
但是穿帐过峡二者各异，
以言穿帐，为龙脉起伏而即起，
形迹甚微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹用而已。
苟非著名地师，往往忽略不见。
至于过峡，乃真龙发现之处，
寻龙这须特别留心，龙峡名目甚多，
兹举其最要者，当推蜂腰鹤膝为最真。
余则有穿田过、渡水过等数十种，
峡名虽多，而峡之形迹，
总以活动秀丽细短为美，
散漫臃肿，偏枯粗直为恶。
又忌穿凿挨坏，风吹水劫，
又须外山来扶，各种贵器相护，
如旗鼓箭印，日月笏等，
要知穿帐为龙之曲折脱卸，转折之字向不一，
要过峡之字向，须与出脉结穴及入首处字向相同，
要知开帐（一作幛）穿心，为少有之贵格，
并不多见，或仅见二三节，非常难寻。
善看地之地师与人看穴，
而只求龙真穴的便为吉地，不必定求开帐穿心也。
至于过峡为龙脉真情发现处，
所以真龙必有美峡，美峡必结贵地也。
因此寻龙当以识别过峡为先，
既识峡之美恶，则龙脉之吉凶富贵、融结之真伪，
皆可类推而知之矣。
寻穴秘术
点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有明显的佐证。
在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，
明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要。
穴前之山近着为案，远着为朝，
以近案有情为主，
朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。
朝山近恐被凌压，穴宜上聚；
朝山低恐防气散，宜就下砂寻穴。
明堂有小中大之别：
小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴。
中明堂在龙虎之间，要取其交会。
大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势。
凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，
以上为穴前之佐证。
在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱夹。
在穴下者，唇齿要平正；
在四旁者，要十道全，界水分明；
以下为真龙的穴之佐证，
苟能于此明辩而审察之，点穴必无错误矣！
至于穴忌，只在形气之间，
盖看地取形势，葬者乘生气，
气囿于形，故点穴必先因形察，
则穴之十五忌自能晓然矣！
何谓十五忌，
即粗恶、峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，
要而言之，十五忌皆就形论气，
所当注意者来龙有高山平地之分，看法因之各异，
十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫、荡软等，平洋之地居多，
总之不论高山平地，
苟犯一忌，即为绝地，误用之，
轻则主贫贱，重则人丁减绝，祸患百端，
可不慎乎？
点穴秘术
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难。
葬经亦云：三年寻龙十年点穴，
其理安在？
盖寻龙为未成之局，可以任意选择，
点穴为已成之局。
一经点定，关系其家兴衰成败，
怎可不慎乎？
至于点穴法，因势而异。
古人点穴歌诀如下，
诀曰：
山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，
砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏，
水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，
有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，
四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，
四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好，
左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左，
前逼穴宜向后移，后逼穴宜趋前点。
或近压而远眼，或内卸而外收，
穴须高取而论周围，
或远粗而近孵，或外窄而内宽，
法须低藏而求窝聚，
四畔围弯，宜识穿弓架箭，
众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）
山水两佳局罕有，官禄两就法须知，
山不如水之有情，禄当就则就之，
水不如山之秀拱，官当迎则近之，
来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）
进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，
众大一细，取其室女坐闺中而不露．
众细一特，取其鹤立在鸡群而自奇，
坐忌空不忌短，此系常理，
岂可执朝翻身回结之局。
山直来穴横受，多犯众忌，
彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，
谁识离乡其取贵，
水朝砂抱须知此地好救贫，
诸脉乱出有跌断者是真龙，
三山齐来望缩藏者可寻穴，
山水之变态不一，咫尺之转换顿异。
低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐。
秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏。
此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
安墓秘术
安墓地需寻生气，
气在地中何以辨，可看星辰面，
最要得水与藏风，穴向气中融，
第一莫葬去水地，立见退生计，
第二莫寻剑脊龙，
第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，
第四尤忌无案山，
第五只怕明堂跌，决定破家业，
第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福。
一山出而合星辰，有应便为真，
明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，
点穴更须用心机，确能救人贫，
平地星辰同一体，高低即山水，
安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，
星中太极最玄微，于焉生两仪，
阴阳须把脉分别，龙穴自相得，
若是动时分四象，
脉息窟穴状，脉背土色晕，
见是再成形，窟窝在平面，
突影见阳龙，息突忌相逢，
脉象天井（金井也）分四样，
盖粘并倚撞，
脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，
息象开井有四数，
斩截与吊坠，
息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，
窟象开井有四块，正求并架折，
窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．
突象开井有四诀，
挨并与斜插，
突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，
金井要决贵先知，向首宣慎择，
锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，
尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，
作堆须分五星形，
放水依真诀，取路须曲折。
龙格砂形与水城，分部要清楚，
罗经指定方向何，须用卦推详。
方向与五行秘术
需土生金相生者吉，可葬兼向东南、东北、西北、西南四方向。
比何亦可葬于同向，西方庚辛金。
克出为财亦可葬于东方甲乙木。
需水生木相生者吉，北方壬癸水。
比何亦可葬于同向，东方甲乙木。
克出为财亦可葬于中央戊己土，东北、东南、西北、西南四方向。
需金生水相生者吉，可葬西方庚辛金。
比何亦可葬于同向，北方壬癸水。
克出为财亦可葬于南方丙丁火。
需木生火相生者吉，可葬于东方甲乙木。
比何亦可葬于同向，南方丙丁火。
克出为财亦可葬于西方庚辛金。
需火生土相生者吉，可葬于南方丙丁火。
比何亦可葬于同向之中央戊己土，东北、东南、西北、西南四方向。
克出为财亦可葬于北方壬癸水。
阴宅风水讲究的是“死者安葬，生者富贵”
“葬者，乘生气也”，于辽阔的天地间，寻得真龙真穴，才是完美的安葬之法。
上篇文章中就提到生气，土中流动的生气本不可见（或不可明见），为了找到生气聚集之处，传统风水学提出四点原则和寻龙点穴的步骤。
龙真穴便真，循着有生气流动的山脉可以找打生气凝结的吉穴，龙为因，穴为果，龙真是穴真的必要条件。
因此寻龙也成为了点穴的第一步骤，有些穴场砂水不错，但缺乏来自龙脉的源源生气，当然不能持久护佑子孙后代。
“穴的”，即找到生气凝聚的结穴所在！有生气的龙脉不一定能结穴，山脉结穴所在之地各有不同，应该根据山脉走势具体分析。
有些山脉砂环水抱，生气聚而不散，能结吉穴；有些山脉“砂飞水走”，徒有生气却无法凝聚！
这一步要观测结穴之地附近的山。真穴应该前面及左右各有山环抱，生气无风可乘，自然不会散去！
砂环，真乃藏风之首要。
“有山无水休寻地”，这一句点出了穴前流水的重要性！水抱指的是穴地附近溪流、河涧等流水，生气界水则止嘛！
综上，寻龙点穴，先寻龙，断生气，测穴场，定吉穴！
另外，点穴的功夫是非常关键的，“差之毫厘，谬以千里”！所以点穴一定要慎之又慎，否则前功尽弃。平原山野之中点得真穴，更是难能可贵，正如画龙点睛，整个成败全在“点穴”。
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