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杨筠松风水 ——寻龙五观

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2019-05-03 16:17

杨筠松风水 ——寻龙五观


龙体有五:
骨肉皮毛血,一石为骨,二土为肉,三色为皮,五草为毛发、四水为血脉,似人身之五类。

一观石:
石为龙骨,石有大小多少分布于地脉各处,形成了大山脉或小山脉,石有软硬,金、银、铜、铁等质量有别,其数量也不等,蓄藏地理位置各异,形成了三山五岳,五湖四海,近挨大洋海周边必有大山脉,脉行有大水来汇聚。石在人似骨,骨有大小、多少、软硬分布于人身各处,骨大者成为大人,骨小者成为小人,大人于小人做事功利有别,故山龙的功利能量也有异,骨有活动才生肢节,石有起伏也生肢节,故看石可知龙体强弱,强者生,弱者死。
 
二观土:
土为龙肉,土聚久长必坚成石,石是土子,土是石母,母子相依生息不止,千万年中变化无穷,土结为石,石化为土,石土永不分离,形成了美丽的山川美境,同时分布于祖国各地,龙强则土弱而少,漏骨,骨重当自强不息,故三山五岳石多土少,龙弱则土强而多,依母而存,故支龙多土起伏有情,变化多端。
 
三观色:
土有五色是龙皮:黑、红、黄、白、绿,相应于五行水、火、土、金、木。在内应骨色矿石、玉等等各有五色,五色又各应于四方五宫,北黑土地,南方红土,中原黄土,土色皆是龙皮,在内为骨色有石色分别,透肉出外为皮色有土色分别,故骨肉成必有皮包于外,在龙过峡外骨肉再生支龙初始,可观其五色应穴地五色,开井见五色,如动物初胎成形始,可看见其内在血脉骨骼,分清雌雄,因此此外下罗盘很重要,可预知穴地贵贱,似人种有别,皮色各异,龙骨有别,土色不同。
 
四观水:
水为龙脉,龙有骨、有肉、有皮成体,体成必有气行而动,气之源来于水,水动则气成,气行则生风,风行于上,水流于下,水依山脉而流水,又依山脉而屈曲,曲必受山之阻挡,其水随山体藏形待发,其山阻挡存水待动,能量足时,水则生气从地壳而出显形像,出必成晕有体结穴星,大者称山称丘,小者称晕有气之出,使穴地形成窝钳乳凸等形体,气在其内发于外成穴地,故言水是山家血脉精,山地气行于内而气藏,故龙强体壮官贵,平地气行于外而气散,故体弱而气强财足。似车之内胎气足则起凸。
 
五观草:
龙行气足,皮外有毛,在人身为毛,在龙为草木,草木旺盛则树木成林,草如毡被,大地绿油点缀地貌,花草如海,在藏风聚气处可拔草验坟气衰旺。龙的五体具备,起伏行动、运行停息、始止蓄藏、功用必在其中,故结穴于明堂穴窍贵处 ,也如人之穴窍,功用之生息在窍不在身,故细观龙体五备,寻其一窍穴当为重要。


 


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