风水好坏尽在龙脉点穴5
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨筠松风2019-05-18 23:01
风水好坏尽在龙脉点穴5
80、作穴就要后循脉气，不让脉气候丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象配偶反目那样违逆。作穴的根本准则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后边接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针相同不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如配偶相随相同，不能象配偶反目，这是主凶。
81、从龙脉的转来变去状况可看到它的曲折形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的凹凸。穴的龙脉是怎么委曲穴来，要仔细寻觅它的转变去处就可知道，经过了解来情的阴阳，则穴情凹凸也可定下来。
82、穴呈水里人眠形状，就要留意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种差异，适用于金星开水窝法。如穴翻开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这么，就也许沾湿。
83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。但凡高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，不然便是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地舆学的道理来来往往只着重要阴中有阳、阳中有阴而己，再无甭说。
84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比方脉行，所谓水不流，指的是两头界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85、看到水过山不过的状况，就表明是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不可。要懂得穴情的妙处就在这儿了。
86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。
87、砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔相同主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。
88、穴只需在龙真穴的的状况下，才可评论土色的精奇问题。相地以找到真实的龙穴为最重要的工作，如穴不是真实的龙穴，即便土色精奇也没啥好处，所以说土色为其次的工作。
89、若穴呈堂舛砂讹，那就不用再看穴情了。堂砂的景象怎么，可以作为穴真实与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何须谈土色的美否。
90、评论水流的生旺，关于龙穴来说只论左右流水的委曲环顾有情。
91、穴若是真穴，一定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。
92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎倒闭，以包容来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁缜密，以使真气回而不散，这时最忌倒闭。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎倒闭，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。
93、穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。但凡可以单独享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。
94、穴背后卷空，形如仰瓦，则失利的因素来自天上。
95、穴前面呈反，斜飞形状，则生气就会荡散。如穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。
96、在星辰无化气的状况下，能否作穴，全凭有融结的精力。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状况，是无化气的体现。如此时有融结的精力，就可以加以裁剪，找到作穴的当地。但若欠缺精力，则无凭作穴了。
97、穴的效果要有神功，就要有裁剪的手法，才干变凶为吉，点石成金。点穴如有裁剪的手法，才干效果得法，便可变凶为吉，点石成金，这不是神功吗？所谓手法，指的便是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性格之类。性穴有很多，但常常是只需性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即便有吉地，也没有吉士。所以，好的地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到至交。能不能把自个的技术卖给他人，首要要看其人有没有德行，不然，恐怕会有明珠暗投的也许.
98、大中寻小，小中寻大，在强壮的山脉当中它精华穴结就在纤小当中，反之，全部是细小的龙脉则要找最大的穴结！
99、十大以小为尊，在附近都是大山头的风水地就要寻觅最小的星体，在这个最小的星体当中便是精华地点之处！它就像人的一根手指尽管手指很小，可是轻轻敲一下就痛得你要命！
100、十小以为大贵，附近的星头都是很细小的前提下，咱们有必要要找到比这些星头大一点的主星头，这个星头便是主结，它像蜜蜂里边的蜂皇相同能。
