风水点穴七十二决及迁坟秘本

穴法明堂诀，切要继妙穴，
雌雄两路分，龙住峡前节，
峡前住真龙，二节回还中，
三峡九峰格，或从峡后住，
两边回头邵，内外血脉同，
识来知住穴，正诀少人通，
真龙妙穴是，穴后无龙誇，
妙砂如手足，始有水随砂，
血脉相连接，和同是一家，
穴中真的处，寻穴是为佳，
龙神变化极，作穴分形中，
金星入穴头，木星仍须直，
水星屈曲脊，落似生蛇闪，
火星落穴尖，分形认消息，
土星入穴横，水横山横案，
右遇五星穴，自然作公卿。 

一、

天穴囟门自天然，顶上成窠落处玄，
龙脉真来高盖取，瞻堂斜侧不须扦，
四山朝揖皆高耸，虽在高坡似平地，
若见外关龙虎真，此穴人间极贵尊。

二、
地穴龙归住下拦，又如脚底凹中弯，
切知两畔合宫水，又似微砂左右关，
如蟠龙穴无龙虎，但认真龙为的祖，
随水坟前合会朝，送从住处龙亦住。

三、
天生人穴妙难通，要似人形坐立纵，
脉腕开弓如仰睡，须寻手足辨形容，
有龙有虎真龙穴，内外三关是大重，
更近明堂诸水聚，始知百世永兴隆。

四、
上格龙穴住太玄，有如北极据中天，
龙楼金阙居前后，殿下星罗拱八千，
中有一星如玉露，两边辅弼从相连，
十重围绕无斜反，将相公侯指目前。

五、
定人形真穴，先从上穴出入形，
渐入中关观性情，垂落低争龙在下，
三停不见别看成，龙行左畔须寻左，
向右仍须向右行，中穴不为前后地，
便寻手足及盘形。

六、
三停认真穴应高揖下或揖中，侧左须与侧右同，
此是三停真穴法，又知龙住上强逢；
龙虎稀有分明处，但认微波一合宫，
兹遇朝迎微妙处，若非神见妙难通。

七、
上拦穴咽喉穴妙最高停，上下分明作两层，
上有一层燕巢穴，中关手足下朝迎；
争高穴在高停上，横过肩窠两穴成，
八将四神皆耸起，始知上穴自然名。

八、
中拦穴人心一穴最难量，有似胸窠朱雀藏，
忽然胸长中阔直，两边奶乳好参详；
脐堂直下相连接，要似巢窠特异常，
臃肿无巢非是穴，水齐两畔穴为良。

九、
下拦穴龙虎砂低揖明堂，先看峰势起头昂，
抱低不作中拦穴，侧耳分居两眉旁；
下关仔细寻穴良，两臂圈护最为祥，
阴阳二位要详辨，形真穴的福难量。

十、
左右鼠子穴水星不作当胸穴，闪侧分归左右边，
鼠子折弯凹后取，要寻二水合坟前；
龙从右落穴归右，龙左斜归穴左扦，
远近乐星朝何穴，须知真穴福无边。

十一、
中直垂指落穴来龙横直起圆峰，袅断方员顿伏中，
跌断峡前三五节，穴如垂指落肩胸；
两边龙虎朝中合，案外云山列数重，
忽若水砂相返背，侧越直去寻别枞。

十二、
左右垂争穴隐约似人形，一伴争高一伴倾，
龙脉暗垂争上落，犹如凹穴状分明；
两边切要朝坟水，后应前遮亦有情，
左右争头分两穴，一般形状又同名。

十三、
右落垂针后龙耸秀自分明，入穴藏迹不见形，
南北东西皆好看，来知何处别虚盈；
豈知中落垂针状，侧看微高又似坪，
两畔微砂交会合，穴安脉上自然成。

十四、
左落悬丝真龙入穴太玄微，未许时师造次知，
不作中间明显穴，闪归左侧落悬丝；
又如剑脊中一线，落似微高入穴低，
扦穴直寻微线尾，欲差毫发隔天衢。

十五、
右落垂丝穴有高山及大坪，低昂大小不同形，
忽然闪侧归于左，或若回环向右行；
有似垂丝纵右落，左边砂水尽来迎，
高如带线平微乳，龙住分明穴自成。

十六、
四登穴法龙神住处最为佳，入穴寻真切莫差，
一登后龙二登穴，三登前水四登砂；
不前不后为中正，无侧无偏又不斜，
一步之中为正穴，欲差毫发隔天涯。

十七、 
八观定穴后观来龙骨脉奇，前观形穴定容仪，
侧观入穴真龙脉，近看明堂砂水齐；
忽若内观时暂好，远观砂水似斜飞，
大观若也无情意，八观虚盈仔细推。

十八、
四真穴寻龙须要一尊星，送在朝回穴自成，
龙脉分明砂自好，有情有意转头迎；
砂回水亦随砂转，不使罗经亦利员，
九曲之玄三合会，自然天使作公卿。

十九、
三关正穴入穴先看水与峰，横拦关锁两三重，
诸山诸水来朝聚，便是真龙大会中；
穴下一关砂水合，中关二水要和同，
三阳三合无斜侧，位极人臣百世隆。

二十、
穴前阴阳二水右水为雌左是雄，阴阳二字贵和融，
穴前两步分明合，便是真龙血脉同；
一水返龙终不贵，忽然高泻直为凶，
不论田涧并山谷，二水穴前要合官。

二十一、
吉凶鹤立有砂龙虎开争似手奇，有情有意抱穴齐，
燃拳蹲踞如横马，直利高峭便不为；
争头折断终无力，过凹身长亦未宜，
欲见回头朝揖处，此砂真妙必无疑。

二十二、
观砂定穴砂有高低及短长，穴前好恶豈能常，
右山若短穴归右，左山先朝穴左傍；
龙虎去长非是穴，却寻前去是龙藏，
只看左右随龙住，龙住回顾细审详。

二十三、
雌雄真龙穴天生万物有雌雄,  好似乾坤日月中，
男是雄时雌是女，禽虫草木亦还同；
龙神作穴应如是，右是雌时左是雄，
砂水相朝相对乐，此真龙穴少人逢。

二十四、
阳掌穴阳掌分明似仰盘，右边直去左边看，
切须左水来相合，关锁明堂便可安；
左高直去右边栽，须用右边砂水回，
忽然坦去居头上，就中立穴合三台。
阴阳二掌为第一，无限公卿从此出，
两手足穴取龙神，此是神仙真妙诀；

二十五、
阴掌穴木星阴掌人难察，一指高低三个节，
随龙两畔作砂朝，五指五三十五穴；
水自左来右边扦，水自右来右边截，
二水合中取中安，一安五分三十诀。

二十六、
左右开钳穴捻指开钳又似盘，高低左右不同看，
左砂朝右穴归右，右畔朝来穴左安；
中凹起峰中穴是，偃弓三指节中间，
忽然屈指峰头穴，须得明堂二水关。

二十七、
三金环节口真穴龙头袅断起圆峰，有似荷花半笑中，
或作金星开口状，此为真穴是真龙；
主圆屈曲皆为好，四水诸山合会同，
笔架楼台前后起，金童紫绶下侯封。

二十八、

合五星穴真龙入穴后生成，方出尖圆真五星，
乳脉八般垂落处，穴前始有二金城；
若无节气星辰入，腐骨消棺穴不成，
欲得五星真入穴，自然家国富安宁。

二十九、
大龙作小穴大形大穴阔难收，内局须寻小穴求，
或作小窠开口状，须寻二水合宫流；
只看砂局落何所，认脉迎朝看所由，
此法精微人未识，妙中寻妙是良筹。

三十、
太坪微穴似水洋洋落大坪，连天圹野远波清，
湾回曲转扬踪迹，似线如丝断复生；
前遇水城交合处，玄微作穴要分明，
略高低处寻龙脉，砂水朝回两畔随。

三十一、
乱水星穴屈曲来龙势脉长，或从高帐落平岗，
有如水上浮鸥状，或似群星乱点装；
圆峰开口微砂合，认水登朝穴最良，
中认一星如异宝，方圆大小认龙藏。

三十二、
识龙穴真伪有龙有虎有星辰，骨脉分明入穴真，
两步穴前砂水合，须知此地救人贫；
无虎无龙多虚伪，散乱无情必误人，
穴前若无砂水聚，本为虚伪不是真。

三十三、
穴前吉凶水砂有千般水万条，穴前凶吉最难消，
抱穴不反终为吉，九折回头六合朝；
切忌四冲心身背，到穴一反便为妖，
住龙若遇如银带，世代儿孙足富饶。

三十四、
龙头玉枕穴须起龙头似诰行，犹如玉枕状分明，
两头凹起中成穴，内有明堂合水城；
但用后龙为主应，前须琴鼓作朝迎，
龙神入穴多为隐，认脉观砂看势情。

三十五、
凤头中穴官星落似凤凰飞，两腋开争合抱齐，
中落凤头冠上穴，明堂三吉水朝之；
忽然翅短回头抱，絮上安扦绝妙微，
若遇牵弓前作伏，儿孙世代着绯衣。

三十六、
左侧异穴门龙作穴不归胸，侧落分明左角中，
右似龟头藏大半，穴扦头上觅真纵；
左砂须用微茫转，右畔开争朝左宫，
两畔左随前后合，明堂三曲水和同。

三十七、
右侧真龙穴水星作穴少人知，闪侧多归左右为，
向右半垂短乳穴，须寻脉上穴真奇；
龙归右畔穴归右，察势看形用妙机，
穴后穴前三五步，分明穴内有玄微。

三十八、
龙腰侧穴真龙跌断似龙蟠，穴住龙腰有这般，
头顾左边穴在左，右边足尾转横拦；
腰间垂乳成微穴，或似钗钳挂壁间，
穴后真垂龙乳掌，明珠对面作朝迎。

三十九、
峡蜂后腰峰腰袅断似蜂腰，峡后真龙侧穴消，
须用龙头来绕转，仍须翅足尽来朝；
有如侧月金弯状，或作钗钳瓜瓠描，
朝乐随来皆拱换，自然财宝足丰饶。

四十、
过龙凹后穴欲识过龙凹后穴，龙去回头还一歇，
身边足尾作砂朝，或似钗钳或半月；
或似悬丝凹后垂，两水夹朝三五折，
四山应落朝穴前，此是真龙正蟠结。

四十一、
两角金钗穴峡中角上过龙来，自有雌雄两路开，
前去不从终作穴，两边短股实堪裁；
二龙相住相朝抱，四水随砂合抱回，
中顶起峰中穴是，微中要妙取微哉。

四十二、
识真伪穴空中真伪后龙推，一峡初分未易知，
若见孤龙无手足，名为仆从必无疑；
真龙起伏分公母，百子千孙左右随，
跌断峡前三节处，一峰正住穴真奇。

四十三、
前后虚实穴龙神作穴不相同，龙住东兮穴在东，
东若无坟西在穴，东边砂水散无踪；
前真后伪寻前穴，后实前虚后用功，
裁穴只看随送住，两边回抱是真龙。

四十四、
左返虚穴有龙无虎不足誇，折枝龙虎不为佳，
右边砂转须然好，左畔无情水又斜；
骨气生成终不改，修锄作转亦虚花，
纵然扦后空劳力，此是时师识见差。

四十五、
中返虚穴有龙无虎必为凶，切忌争头露坳空，
只有左宫朝水到，右砂无水是翻弓；
分明左坳穴不利，右直斜边二位逢，
须好左砂无所用，必为虚穴谩劳功。

四十六、
水星异形穴水星多是作蛇形，偏爱龟蛇蛤案迎，
回手成朝扦七寸，高低侧落看来情；
忽然直出头边取，两畔朝龙作乐星，
倒挂盘旋王字上，自然也解作公卿。

四十七、
越形正穴金星作穴是灵龟，两两三三聚会奇，
回手左观扦左膊，若还右顾右扦之；
雌雄相顾相争抱，最喜滕蛇蛤会宜，
倘若缩头扦嘴上，形真妙穴富无疑。

四十八、
龙蛇真穴随宜像式察山形，龙蛇结穴有殊名，
有足龙神回首尾，蛇形无足状分明；
首回七寸堪安穴，蟠绕龙回穴乳成，
屈曲直来头上取，乐须珠蛤作朝迎。

四十九、
游鱼翼后穴水中物类作游鱼，八九为群物异殊，
孰向个中分大小，方肥长短不同躯；
首圆带上堪裁穴，翼后锄须用鳝鳅，
相看龟蛇鱼会合，穴前那更遇田夫。

五十、
小龙小穴大山大龙作大形，小龙小穴要生成，
龙如屈曲江鳅鳝，三两相朝聚会灵；
头上腮傍分两穴，海螺鱼鲜向前迎，
送随两畔为龙虎，穴妙龙真亦富荣。

五十一、
海螺穴顿起圆峰作海螺，穴项腌口要成窠，
两畔旋转为龙虎，长短为饶穴若何，
左转右朝扦右穴，右朝左转左归多，
穴前龟案来朝伏，三合阴阳水会和。

五十二、
田中定穴田中定穴用真龙，切认源流合会同，
节脉相连于断续，脱壳再起月圆峰；
平田两畔朝回抱，穴后金星是的宗，
须用拜龙无诰印，穴前正住起重重。

五十三、
旗形异穴贪狼三变似飞旗，顿起尖高薄处微，
或在旗心成浅穴，两边飞带合朝之；
忽然直落伸前去，头上玄微穴最奇，
更有重重禽落起，富荣世代贵随机。

五十四、
飞凤形峡中飞凤过来龙，两翼展开泊野田，
合抱朝中中穴是，穴归头上自天然；
左旗右马皆文选，右遇如斯出武员，
诰印笔山朝远近，须知当代出明贤。

五十五、
禽形总穴燕莺项短及飞鸦，仙鹤鹏鹅长颈斜，
一种后肩分两翼，几般形穴或叉牙；
翼飞回抱头边穴，或作胸堂穴可誇，
首若回朝扦絮上，对朝登乐即无差。

五十六、
争头偷过脉闪龙闪穴少人知，似穴分明好看奇，
两边护送从前去，闪归砂上认容仪；
难识争头偷过去，潜入坑田直送之，
或在争头或水口，送回龙处是真机。

五十七、
识牙易穴形识形扦穴非容易，察穴详形看闪避，
只心两边龙虎砂，弯环抱穴坟方的；
再寻前后看来意，落处须登龙虎发，
揖转回头合水朝，此法人间更无二。

五十八、
识鉴真穴要知穴法真龙祖，峡后知来又知往，
三般过住最玄微，先定穴前寻不误；
观他形势何方去，跌断起来龙便住，
高下中拦左右寻，合水登砂真妙处。

五十九、
六兽异穴服犬驱羊及兔形，猿猴猪鹿为留名，
一般乳上分龙穴，欲足回头看势情；
或似圆峰无龙虎，须寻腰背尾分明，
形真不用寻龙虎，略有微砂二水成。

六十、
天马异穴顿起昂头似天马，龙从腰背落分明，
直垂证上堪安穴，曲转成窠合水城 .
若遇头垂如饮水，腮门高下对朝平，
切须禽腌来朝伏，穴妙龙真富不轻。

六十一、
犀牛真形拱背如灶须带长，似牛形状穴微昂，
藏头垂鼻上堪裁，穴项转回血路傍；
饮水卧牛无俯仰，禽须狮虎作魔降，
细寻入穴来龙意，分寸毫鉴可测量。

六十二、
狮形异穴土星方大后头平，两足开争若戏球，
或作坐林狮子状，或如行顾侧回眸；
口开窠乳成微穴，要结平湖水合流，
项下起包铃上穴，四围朝揖乐星周。

六十三、
麒麟石穴异山石穴宝难名，似禽分明合五星，
头上石尖如角状，狮形带角是麒麟；
龙上有落天然穴，龙虎分明左右登，
或作笑天无仰望，朝高穴应在高停。

六十四、
大象形穴背广肫肥是象形，眠行形像要分明，
一边长嘴长弯转，侧落牙关妙穴成；
若是雌雄分两穴，自然相顾亦相迎，
居和谷案为禽状，此是真龙富贵名。

六十五、
虎眼异形虎形之穴本多名，形像随宜定穴情，
拱背头圆分两等，有如狐虎体争强；
腰身肫足皆相似，顶鼻高低对落平，
忽若尾旋朝左右，穴寻虎眼两边成。

六十六、
十般真砂龙虎穴最妙开争似手隆，二如牙笏用相饶，
三如横马无牛角，四作暇须蟹眼消；
五状金盘丝宛转，六如罗带玉环腰，
七同剑衽银铃象，百种回头正面朝。

六十七、
穴前不是真砂砂飞助劫不为奇，最忌争头臂脉枝，
侧面掩腮斜顾出，六般龙虎不相宜；
顾前必定朝前穴，顾后仍须后穴为，
忽若顾南南穴是，龙神相顾有谁知。

六十八、
大会龙会龙从五岳发龙纵，大地山河气势雄，
两翌大形人不识，得其大法妙为通；
六关六会六阳足，万水千山合会同，
寻取真龙真住处，龙真砂妙至三公。

六十九、
穴前穴后金鱼水回龙作穴义幽深，龙住回头仔细寻，
两畔水缠从后合，近穴左右是前金；
翻身顾望来龙祖，子母相随作乐禽，
前后二金为妙一，本山本河穴天心。

七十、
四真正穴五星四正自东南，艮巽乾坤八卦同，
八统八山谁得会，九星九变是真龙；
一从乾上生金水，八九推来七二通，
三吉三山三会合，阴阳妙遇总和融。

七十一、
九合正朝穴穴法分明妙太微，妙中九合有谁知，
龙神一合为龙虎，两合明堂妙水归，
四合中拦砂水是，更无六合内亲随，
外阳三合皆回顾，九合如城是太奇。

七十二、
八卦扦穴总诀八山分水大玄微，拔水无砂各有归，
二十四龙分各路，阴阳排定四般奇，
后无龙穴诸般取，砂水在前对合宜，
切要龙真形妙穴，天机正诀此中推。

论龙入穴十二脉

龙脉要融结成穴场,一定要在入首的时候,收抛山势度过龙脉,束住生气进入穴场。其度过龙脉的方式有十二种,都要在穴场的后面考察。
所谓的十二种形式,分别是:正偏、大、小、短、长、商、低、曲、直、断、续,老话讲的好'欲作穴时看出脉,原有十格正。

正偏大小与短长,高低要审详。更有曲直并断续,吉凶皆在目。'就是这个意思。

      1. 正即中也,要星辰端正,脉从中出,而两畔山之形势均匀,故曰正脉。此格极吉即中出脉。

      2. 或从左,或从右,偏于一畔,而山之形势不均,故曰偏。此格为藏。

      3. 龙大脉宜大,大曰蛮脉,即阔脉也。宜有草蛇灰线之脉居其中。

      4. 龙大脉小者曰巧脉,此格最贵。

     5. 短则气脉易行。要束脉嫩细者。短而大,则不吉

     6. 长则气脉难过,必中间有泡引气则吉。又宜活动,若硬直则为死,不吉。大抵长脉易受风吹,且力弱气缓,不能融结。

      7. 高脉易成贯顶,且星辰头面浅薄,惟串珠一格有之。亦当于三、四节外看,有过峡出气者,可取。

      8.  低从脚下过脉,要分水明白,而非断截。如水不分八字,即是断截,不吉。

      9. 屈曲活动,最为贵脉。然大而曲者,亦寻常矣。

      10. 直脉不吉,若短而直,亦不为害,长者忌直,谓之死脉。

      11.   高山跌断,谓之断。虽断,不宜如刀斩之齐,恐是凿断则凶。要如藕断丝连,脉自相牵为吉。

      12.  续脉者,既断而复续,须要气脉连接,极吉。

       上述的十二种形式,均是来自廖氏的《泄天机》。其中正、偏两种形势,实际上是存在于其他客种形式之中的,即前面所说的中出、左出、右出三种格式。但那是就后面的龙脉的行度而言,而此处是专门针对穴场后面的一节山峦而言,对穴场的影响更为紧要,所以给一些不明白墓地风水的人再次说明一次。

     “穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。

       民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。

       修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术，其有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机，那为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。

       第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。

       第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。

       第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。

       第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

       第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。

       第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。

       而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。

       (1)    首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；

       (2)  对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；

       (3)  忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；

       (4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

        (5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

       (6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；

       (7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

       (8) 井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；

       (9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；

      (10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

      (11) 迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；

       (12) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨的，此切忌。

       (13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。

       在此提示你，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导 。