风水贵人峰之官鬼禽曜论

古今之相地，形家最重峦头。峦头者，穴场周遭之山峰、河流、塘潭或路也。故凡相地，必在穴场范围内用罗经牵线量出二十四山，审度每山方位之星峰（即砂），在本局之吉凶，吉者取之为用，凶者弃之或以树木遮蔽之。凡吉峰必坐于本局有用得位之方，此峰即为贵人峰。现分述如此：

木星贵人

此星最宜生于本局生旺之位，而忌于克泄之方。木星最好生于本局之震方或巽方，或居坎方。若生于本局之震方或巽方，为之星宫归位。若本局之坎方有木星秀峰出现，为之贵人得地、得位、得用，主发科甲。然使不为我用，虽有若无。

假如乙木龙入首结穴，立乙山辛正养向，水出坤方，而本局之子方有木星，其贵人峰秀丽高大，即谓龙上玉堂贵人，又合本局之坐山贵人，即是贵人得地。因子山，水也，水生木即是木星得地，催贵最速。诀云：“乙己鼠猴乡”，即此之谓也。若木星居克泄之方，又立向稍差，则发福不准矣。

火星贵人

此星最宜生于本局生旺之位，而忌于克泄之方。火星最好生于本局之离位，或居震方及巽方。若生于本局之离方，为之星宫归位。若本局之震方或巽方有火星秀峰出现，为之贵人得地、得位、得用，主大发富贵。然使不为我用，虽有若无。

假如立壬山丙向，水出丁方，巽方有文笔秀峰，即谓合向上临官贵人。若壬龙入首，为龙上玉堂贵人、亦为坐山贵人。又因丙禄在巳，巽巳双山同宫，故合向上禄马贵人，为贵人坐禄位，而巽方有文笔，为贵人秉笔，巽又为太乙贵人之所，六秀荐元之方。若本局之辛方再起秀峰相照，叫辛峰交映，主发魁元鼎甲，因巽纳辛而得天乙，诀云：“天太起峰，位居台谏。”若于本局有此二峰交映，则贵居极品，砂之最美者也。若火星居克泄之方，又立向稍差，则发福不准矣。

土星贵人

此星最宜生于本局生旺之位，而忌于克泄之方。土星最好生于本局之艮宫或坤宫，或居离宫。若生于本局之艮宫或坤宫，为之星宫归位。若生于本局之离方，为之贵人得地、得位、得用，因火生土之故，若再向水合法，主大发富贵。

然使不为我用，虽有若无。假如庚龙入首结穴，立庚山甲向，水出乙辰，因艮为向上禄峰贵、又叫驹马贵、或向上临官贵，又艮为天市坦，掌福禄之权衡，为六秀催官之吉耀，艮荐丙，若再得丙峰交映，则主速发富贵。若土星居克泄之方，又立向稍差，则发福不准矣。

金星贵人

此星最宜生于本局生旺之位，而忌于克泄之方。金星最好生于本局之乾兑方，或居坤艮方。若生于本局之乾兑方，为之星宫归位。若本局之坤艮方有金星秀峰出现，为之贵人得地、得位、得用，主大发富贵。然使不为我用，虽有若无。

假如丁龙入首结穴，立巽山乾向，水出辛方，若坤宫有马山出现，因丁龙为寅午戌局，诀云：“寅午戌马居申”，坤宫之申即为本局真马出现，主发富发贵最速。若金星居克泄之方，又立向稍差，则发福不准矣。

水星贵人

此星最宜生于本局生旺之位，而忌于克泄之方。水星最好生于本局之坎方，或乾方及兑方。若生于本局之坎方，为之星宫归位。若生于本局之乾方或兑方，为之贵人得地、得位、得用，主大发富贵。又必须再合向上临官贵，或龙上贵、坐山贵、三吉六秀贵。若向水合法，主大发富贵。然使不为我用，虽有若无。

假如丁龙入首结穴，立丙山壬向，而在乾亥方有三台水星出现，为三吉摧官贵人，又合向上临官贵、禄山贵。若此局水出癸丑方，因巳酉丑马在亥，故又名驹马贵、龙上贵；若本局之卯山有木星，则合“壬癸兔蛇藏”，为向上贵人峰出现；丁龙入首，则合“乾甲丁，贪狼一路行”之贵格，主发大富大贵。若水星居克泄之方，又立向稍差，则发福不准矣。

（简释）金、木、水、火、土五星各有其属性，它们分别与十二地支的属性有所对应。某贵人属什么，便可找出与之相对应的五星，但是贵是贱，是贫是富，还要看穴地得位不得位，这里的临官贵、玉堂贵、驹马贵，便是讲砂的不同形状志与其预示的解释，学者可细细体会。

福星贵人歌

凡取贵，以数贵人聚集一堂，亦为福星真贵，

用此法相地，自深得其纲领。予见过发翰苑之家，

均合此贵，无不准者。

阴贵阳贵为福星，福星真个令人钦。

其中但是分真假，总要时师认得明。

向上临官龙上觅，龙上贵人向上寻。

三吉六秀并驹马，催官催贵妙如神。

文笔金印及旗鼓，席帽三台共御屏。

光华秀丽情亲切，绵绵科第世簪缨。

临官贵人歌

（凡出大小贵人，皆有此贵人峰。）

乾生甲旺贵居寅，艮丙之局巽为真。

坤壬贵在乾亥上，巽巳庚酉觅坤申。

此名临官贵人地，有峰特起光华秀。

再能立向逢生旺，其家世代出公卿。

坐禄贵人歌

凡穴，有龙上禄、向上禄、坐山禄，

禄峰高耸，主得横财，发贵发富。

坐禄贵人最吉昌，时师不识乱称扬。

龙山之禄向上贵，此处峰高世辉煌。

譬如壬龙立丙向，壬山之禄在亥方。

丙贵也须轮猪位，贵人坐禄甚祯祥。

向上之禄龙上贵，彼此一般何思量。

沐浴、冠带、临官贵人歌

贵人莫临沐浴方，贪花爱柳多淫狂。

冠带位上峰峦起，神童才子状元郎。

也好风流并赌奢，玉树临风暗比芳。

贵人若临临官位，独占鳖头姓自香。

忠孝端严名教立，出贤出圣出忠良。

此是取贵真妙诀，莫把贵人乱指张。

飞天贵人骑马格 天马催贵、赤蛇绕印、

并马星得位图 临官贵人、禄峰贵人得位图

此名催官驹马贵人，又名催官局、 催官龙、催官穴，主速发富贵 午字上有马山，书云：“天马出自南方，公候立。”

《附论官鬼禽曜》

诀云：“问君何者谓之官？朝山背后逆拖山。问君何者谓之鬼？主山背后撑者是。问君何者谓之禽？龟鱼生于水中心。问君何者谓之曜？龙虎肘后尖石生。”

官星者，在本身之山结穴已定，而复有余气于当面龙虎之外再起山拖向前去也。亦有顿起而见者，谓之现面官或现世官，经云：“官星在前不多见，见者谓之现世官。”

官星之名称多而不一，有所谓拜圭官、云环官、凤尾官、梅花官、倒笔官之类较为有依据。官星虽多，只取其回头顾穴有情者为吉。

鬼星者，穴场后面拖撑之山，亦即是后枕之山也。其名甚多，有称之为鬼山、父母山、玄武、灵台、大飞蛾等，更有称之为乐山，以上均为星穴后山，统称为鬼山。鬼有百余种，真正为用者有以下八种，分别为孝顺鬼、雉尾鬼、鼠尾鬼、鱼头鬼、蟹爪鬼、钗钳鬼、眠犬鬼、游龟鬼，此八鬼可依。

鬼星须就身撑持穴后有力方真，又须丰满光彩为吉，这样之鬼星才能气旺。若散漫丑顽为鬼之劣，非为真鬼。凡破碎者，即是散漫。凡撩乱、有流泉或有洞者皆凶，若被挖掘伤残亦然。鬼星在穴后撑持龙穴，但不可太单薄，单薄即是太低，若鬼星太低，则龙力衰薄而余气不旺。鬼星又不可太高，太高则正气不专，且有欺主之象，亦为不吉。

鬼星亦有其九星之形，《撼龙经》论鬼星云：“九星皆有鬼形样，不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少；多作圆峰覆杓形，撑住在后为最妙。巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生；一层一级渐低小，虽然有脚无横行。巨门多为小横岭，托后如屏玉几正。弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生；横生瓜匏抱穴后，金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼，三对平如写王字；三对两对相并行，曲转护身皆有意。廉文破禄本是鬼，不必问它穴后星。”

鬼星既为撑持穴后之山，故凡横龙若有结穴，其后面必有鬼星，有鬼星才能将龙气聚而成穴，又横龙必须枕脊，枕脊而有鬼星是横龙结地之必要条件。鬼星又不可太多，在穴后生有一二鬼星即可，若太多则会泄漏地气。

禽星者，乃水口之石也，亦谓落河之火星。其形如笏、伏虾、半月、星月、游蟹、惊蛇、飞鸦、游龟、玉几、拜舞、覆钟、伏圭等名，以上均为禽形，故曰禽星。禽星之名虽多，但只取逆水内朝者为是。

曜星，亦是龙之贵气，凡龙带贵气而龙气旺盛，其龙虎肘外必带有曜星。曜星即是在龙虎外，或龙身枝脚处生有尖利巨石，皆为曜气。龙穴带长大之曜砂，则龙贵远大，若曜砂短小则龙贵亦小。

杨公云：“龙真穴的只无曜，穴有星峰重重照。纵然积玉与堆金，儿孙中举登科少。”又曰“曜星若现石尖生，贴身横过面前平。伸手若还拈得着，少年一发状元名。”诀云：“或如刀、或如剑，顺水随飞俱冉冉；庸师只断定离乡，不知内有真龙占。或如钻、或如针，两边相揞穴前寻；非惟子媳多清贵，更须积玉与堆金。或开射、或交锋，尖尖有石在其中；贤良利禄只闲事，三台八座及神童。”又曰“山之秀、水之秀，山水秀形俱出曜；欲去还留往复回，全家食禄堆官诰。”

曜星其形亦多，如有插笏、凤翼、半月、凤星、飞带、鼓角、雁翅、拱袖、金鱼、展衣、回龟等名称，这些都是曜形，主贵秀。曜星虽然体多，但都以回头有情者为吉。

凡是真曜星，其头必内掬而足斜飞，曜气要飞扬，故不免顺水，但此为曜星之不忌也。

但凡入乡村，见有奇石立于水口者，此即是禽星，其中必有大穴。凡龙行度之间，见有尖利之石飞扬射出者，此为龙之曜气所出，亦必有大穴。