1. 中国传统建筑对风水的要求
一般选择坐北朝南，那样光线充足，最好依山磅水，所谓后有靠山，前有水源，易守又难攻，敌人也难成围剿之势，还要山环水绕，就是能藏风聚气，一般不适合建在那些比较孤立的地方，差不多过去的人都是聚居的，一般比较讲究对称，而且主次分明，建筑做用明显分开，厨房是厨房，大厅是大厅，不像现在比较混，我好像看了一个故事，好像建北京城的时候，河里有龙做乱，所以把北京城的布局建城八臂哪吒的造型，不过还是将究对称，我们那个市里过去是朱元章的十九皇子封地，建了个袖珍版的北京城，也有大皇城，小皇城，东南西北四门，护城河，穿城河了。
2. 中国古代建筑与风水有什么渊源呢
地形地势的选择 中国古代建筑与风水讲求选址，在古代，“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征，所以好的风水宝地被称为龙脉，而山脉在形态上多与龙相似，所以风水中称山脉为龙脉，建筑选址要求前宽阔，后有靠。
后有靠能够挡住风势，前开阔可用于耕种，其实分析这些我们不难发现，对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风，避免热反射，减少空气污染，防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。 水质的选择 风水理论特别重视“水”，认为“吉地不可无水”，中国古代建筑与风水在寻找宝地的时候就对水有极高的要求，所以“寻龙择地须仔细，须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，有水就必定能够保证生活，能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水，所以那时候中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。
只是发展到了现在才体现出了这么多其他的意思。 土壤结构的选择 这里说的土壤，实质是指风水学“龙穴”所处明堂基地土壤，亦即建筑基地。
考虑土壤肯定就是要查地势，地势选择好了才能建房，土壤结构好能够保证耕种。在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，最好的土壤结构变是土细但是不松，有些湿润，色调鲜明而不暗淡，用现在的眼光的来看其实说的就是土壤的比重、密实度、承重性、以及湿度、有无污染、为了也是好的农耕、生活能够方便。
建筑朝向的选择 在古代，建筑方位、朝向的确定是件十分重要的事情，因为这关系着光照和环境，帝王级别的还涉及到了政治方面的因素，中国古代建筑与风水有着身后的关系，这 其中体现的最为明显的就是朝向问题，风水讲求坐北朝南，而古代建筑真是有此特色，“天子当阳而立，向明而治”，所以古代帝王的宫殿都是坐北朝南。 而百姓为 了生活的边界，也喜把房屋向南修建。
对气候的认识 风水学中“风水”这个词实际上也包括了气候诸要素，气候因素对人体健康的关系极为密切，所以说一般的风水宝地气候都不错，由于人们从生活经验中体会到“阴胜则阳病，阳胜则阴病”《素问。 阴阳应象大论》，因而风水师选择必“相其阴阳”，寻找“阴阳合和，风雨所会”，万物讲求阴阳平衡，而风水也很讲求这一点，所以气候要好。
好的气候能够适合人类居住生息。因此，在古代非常重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府地”，而叫人莫住“背阴之宅”。
3. 中国古代建筑与风水的关系是怎样的
1。古代建筑与风水 中国古代人们在选择建住宅的时候会考虑很多方面，靠近水源，便于生活而且有利于农业灌溉；选择河流的上游处或者河流交汇处，一是交通方便二是防止洪水灾害。在古代建筑与风水的选址上我们就能看出远古时代的人们对选址是很有考究的。
2。 建筑与风水的关系 在古代建筑与风水上村落的建成是十分不易的，基本的村落都是背后是靠山，有利抵挡冬季来的寒风；面朝流水，能吹到夏日南边来的风也利于粮草生长粮草生长；建筑与风水的关系从环境上就能获得一些经验，朝阳、坡地等等特征。
3。中国古代建筑与风水对现代的影响
1）中国古代风水学中常常把万物一体、天人合一作为灵魂，在古代风水学中已经掌握了星宿、太阳、月亮及金木水火土上判断出的运行规律，从其中判断出对气象和天灾等等之间的关系。
2）现代建筑学必须取其精华，用科学的理念去阐述中国古典建筑与风水的关系，它运用了古代风水学的精辟之处让更多的人去了解了风水学的现代价值，将传统风水学利用新的方式让其发扬光大。
3）在现代社会中以城市建设为中心，而多数城市缺乏河流和山川。
只需将中国古典建筑风水学略作变通，将山川看做高楼大厦，将河流比作四通八达的马路，控制好朝向以及灵活的运用九宫格布局。
4. 建筑学与风水学的关系
建筑学与风水学的关系有：
1.在历史上的关系，中国建筑与风水有着紧密的关系，尤其在古代，建筑从选址、规划、到平面布局、高度的选定以及门窗的位置等等都受到风水学的影响，甚至是由风水所决定。
1949年后，风水作为封建糟粕，对建筑的影响逐渐被消除。上世纪80年代后，风水又逐渐由港台传入，又逐渐对建筑设计产生影响。
2.理论上的关系，风水理论用概括、朴素的方式，以易经为基础，对环境与人的关系进行研究，总结出了一些规律，从现代科学的角度看，它涉及地理学、气候学、建筑物理、心理学、公共卫生学等学科，它总结出了不少规律是真实存在的，被现代建筑学研究所证实。但风水学毕竟是一个朴素的理论体系，显得过于简陋，不够严谨，常有一些玄学混杂其中，鱼目混珠、真假莫辨。
5. 最经典的中国建筑风水有哪些建筑呢
我们就从建筑风水的角度，特别挑选了几座风格独特，具有鲜明东方神韵的建筑来供大家欣赏。
香港中银大厦 贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后纯顺，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的见到，有许多尖角和刀刃一样的棱线，正对着这些尖角和棱线的建筑纷纷感到了不安。 天坛 ？ 在长期靠天吃饭的农业社会中，讲究自然环境的风水说无疑具有许多现实意义，北京最中哟啊的礼制建筑？？卫浴老北京内城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛，它们分别与先天八卦 中乾南、坤北、离东、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致。
其中天坛是号称“天子”的古代帝王在阴极阳生的冬至日祭天的场所，其目的是祈求来年风调雨顺。 五台山 佛教本不重视易理风水，强调“世上本无穴，穴在我心中”。
因此寺庙只选择背风向阳、风景优美、隔离尘俗之地。但是任何外来文化一旦深入中国本土，就必然会受到中国文化的影响。
中国古代高僧 大德往往具有超凡脱俗的智慧和审美情趣，颇会选择环境的风水宝地。其建寺之处，或依山临水，或深山幽谷，由此可不难理解为何天下名山僧占多，为何中国传统名山如五台山、峨眉山、普陀山等， 早在数百上千年前，便已遍布佛寺道观了。
新疆八卦城 八卦城的雏形据说是由南宁嘉定三年（公园1220年）道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀请前往西域勘察设定的，700多年后又经精通易理的伊犁屯垦使邱宗浚修建。 现在它已成为研究易经如何应用于城市建筑的重要基地。
紫禁城 紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局，中轴两端的建筑阴阳对称，中轴即是中央子午线，是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿，即奉天殿、华盖殿、谨身殿（后改名为太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（乾清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。
其他宫殿若不建在中轴线上，也是严格按照对称规划进行布局，分布在中轴线两端。
6. 建筑与风水的关系是怎样的呢
建筑与风水的关系——因地制宜 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
这点，在建筑与风水的关系上体现得很明显，为什么这么说呢？中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，所以有了吊脚楼，有了栏式竹楼，有了窑洞。 人们就采取根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
建筑与风水的关系——山形地势 “人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。"风水重视山形地势，不管是不管是阳宅建筑风水还是阴宅建筑风水都讲求靠山。
而这靠山就是指周围的山，当时先人们这么考虑其实为了居住性，有山就保证了有猎物，山能够遮挡风，能够保证水源，只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川。建筑与风水的关系其中很要的一点就是地势的选择。
建筑与风水的关系——依山傍水 “清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。 春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。
""浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，而水中含有多种的矿物质都是我们人体有益的，所以风水讲求房子要依山傍水建立，这样保证水源，灌溉、人畜饮用都能够保证。
而且水对于物质运输也起来巨大的帮助。 建筑与风水的关系——建筑朝向 中国建筑对朝向有很深的感情，一般我们认定好的建筑风水一定是坐北朝南的，而这些并不是危言耸听，都是有科学依据的，那时候人们就研究出了建筑与风水的关系，就知道了朝向好，对我们生活起到的便利，中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线北纬23度26以北，一年四季的阳光都由南方射入。
坐南朝北保证光照，还为了避北风。这样的设置并不是随意而定的，其实总的来说就是为了居住性，和我们今天打造风水的目的是一样的。
