十天干十二地支

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。'甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干，'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

干支涵义

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：

十二地支：

十二地支对应十二生肖:

象法

• 干者犹树之干也。
• 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
• 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.
• 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
• 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
• 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
• 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
• 庚：更也，秋收而待来春。
• 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
• 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
• 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
• 支者犹树之枝也。
• 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
• 丑：纽也，寒气自屈曲也。
• 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
• 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
• 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
• 巳：巳也，阳气毕布已矣。
• 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
• 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
• 申：伸束以成，万物之体皆成也。
• 酉：就也，万物成熟。
• 戌：灭也，万物灭尽。
• 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
  
  

组合序列

十天干含义

十二地支

亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

'养'像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

地支组成的五行三合局（俗称三合贵人）