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杨公古法三合风水

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-05-03 20:49

杨公古法三合风水

五行之名甚多,所用之法不同。书云:“四经审脉遵三合,三合元空①真妙诀。”又云:“四生三合是天机,双生五行全秘诀。”夫五行之理一也,何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异。
        如木、火、土、金、水,是为五行矣,然木东、火南、金西、水北,各有其位,惟土居于中宫,而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。
        若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,申子辰合成水局,亥卯未合成木局,生旺墓三方吊合,名曰三合五行。
        又以四隅只有四长生,故曰四生五行。
        若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如:艮丙辛合寅午戌,为廉贞火;巽庚癸合巳酉丑,为武曲金;坤壬乙合申子辰,为文曲水;乾甲丁合亥卯未,为贪狼木。二字合为一宫,故曰双山五行。
        至于元空五行,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用,水性元空,故曰元空五行。
        向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。
        以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟记胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家,或得或失,殊难概信也。
 
        (简释)① 元空:元者,实为“玄”也,因《地理五诀》成书于清代,系避讳用“元”而不用“玄”之故。(此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等,也是如此。)
         地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测,但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行,因而出现了源于“五行”的许多术语,这些术语若未弄清楚,便根本无法进行实际的地理风水预测。所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。由于它们用来预测吉凶的侧重点不同,因而名称也就各异,组合形式也就不同,因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。
        

四经五行

木东、火南、金西、水北,各有其位,惟土居于中宫,而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。四经五行其实就是正五行。


正五行
东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。


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(简释)金、木、水、火、土,是传统五行生克的真正名称。
五行相生,即是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克,即是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 

 

三合五行
三合五行,本源自《青囊奥语》,其诀云:
坤壬乙,文曲从头出;
艮丙辛,位位是廉贞。
巽庚癸,尽是武曲位;
乾甲丁,贪狼一路行。
该诀之中:坤壬乙,即是申子辰,其合成水局;艮丙辛,即是寅午戌,其合成火局;巽庚癸,即是巳酉丑,其合成金局;乾甲丁,即是亥卯未,其合成木局。

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(简释)此三合五行并未遵从赵氏原著,而是选自其它书籍,但内容意义一致。
四经之中,又以十二支分别组合成局,如申子辰合成水局,寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,亥卯未合成木局,生、旺、墓三方吊合,名为三合五行,这三合中依旧包含着正五行。
三合双山水法认为,水从生旺方来,从墓绝方消出为吉;反之,水从死绝方来,从生旺方消出,是流破了生旺,大凶。


01.黄麟堪舆风水.png 


长生五行

甲木,长生在亥;丙火,长生在寅;庚金,长生在巳;壬水,长生在申;俱左旋顺起是论水。(另外,戊土长生亦在寅。)
乙木,长生在午;丁火,长生在酉;辛金,长生在子;癸水,长生在卯;俱右旋逆起是论龙。(另外,己土长生亦在酉。)
木长生在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申。

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(简释)金、木、水、火四经三合局之中,各有三地支相合,而这三地支中,只有一个地支表示长生,故而又叫四长生,简称四生,或称四维。维者,维系、长生之意。
以下四长生,主要论水,须在罗盘上左旋来看:
水局申子辰三地支中,申表示长生;火局寅午戌三地支中,寅表示长生;
金局巳酉丑三地支中,巳表示长生;木局亥卯未三地支中,亥表示长生。
以下四长生,主要论龙,须在罗盘上右旋来看,它们四局组合也因此发生了变化,火局变为木局,金局变为火局,水局变为金局,木局变为水局:
金局申子辰三地支中,子表示长生;木局寅午戌三地支中,午表示长生;
火局巳酉丑三地支中,酉表示长生;水局亥卯未三地支中,卯表示长生。
 
双山五行
经云:“二十四山双双起,少有时师通此义。”双山者,即一天干、一地支两字同宫也。有诀云:
壬子乙辰坤申水,癸丑巽巳庚酉金。
艮寅丙午辛戌火,甲卯丁未乾亥木。
吴公以此论三合,座山立向起水法。
根据诀中所言,其五行所属如下:
壬子属水;癸丑属金,又属火;

艮寅属火;甲卯属木;

乙辰属水,又属金;

巽巳属金;丙午属火;

丁未属木,又属水;

坤申属水;庚酉属金;

辛戌属火,又属木;乾亥属木。

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(简释)此双山五行并未遵从赵氏原著,而是选自其它书籍,但内容意义一致。
天干、地支两字同处一宫,合为一名,分别称之称为双山。

如:
廉贞双山,属火:天干的丙辛与地支的寅午戌合,八卦宫以艮冠其首。
文曲双山,属水:天干的壬乙与地支的申子辰合,八卦宫以坤冠其首。
武曲双山,属金:天干的庚癸与地支的巳酉丑合,八卦宫以巽冠其首。
贪狼双山,属木:天干的甲丁与地支的亥卯未合,八卦宫以乾冠其首。
由上述可知,双山五行,八卦冠首,天干、地支相合的十二种五行分别是:
壬子(文曲)、癸丑(武曲)、艮寅(廉贞)、甲卯(贪狼)、乙辰(文曲)、巽巳(武曲)
丙午(廉贞)、丁未(贪狼)、坤申(文曲)、庚酉(武曲)、辛戌(廉贞)、乾亥(贪狼)
 
元空五行
丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐。
亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真。
子寅辰巽辛兼巳,申与壬方是水神。
 
(简释)元,即”玄”,指神明变化,空,指无所倚着,水性玄空,故称为元空五行。元空五行,指正五行与干支及八卦的对应关系:
火:丙、丁、乙、酉;    金:乾、坤、卯、午。
木:亥、癸、艮、甲;    土:戌、庚、丑、未。
水:申、壬、子、寅、辰、巽、辛、巳。
事实上,有关玄空五行的用法诸书各说不一。

如有关玄空水法,在《杨曾地理家传捷诀》中云:“若丙丁乙酉四火向,生在寅,临官在巳,旺在午。午方宜水趋来吉,流去凶。申酉戌亥为休囚死绝,水来凶,去水吉。”此即生旺死绝论者。

《地理全书》认为,不论来去,生入为吉,生出与克出为凶。如丙丁乙酉四火向,宜亥癸艮甲木方水来,生入为吉。

若庚戌丑未土方水来为生出主凶。亦有认为以双山为体,玄空为用,双山之龙,忌玄空之向坐并来水去泄破。

故黄复初云:“按此以推,生旺休办故谬,但于向上去生克出入之法,通观旧茔,亦多不验。”故近代多以为其不合地理。
 
向上五行
向上者,以向上起长生也。如立寅申巳亥自生向,即从向上起长生;如立子午卯酉自旺向,即从向上起帝旺。不必拘定本局水口,止以向上作主,或衰方禄存、或沐浴、或胎方,俱为借库消水,不论归正库不归正库。
 
(简释)向上五行为唐朝杨筠松秘传救贫之法。传统的预测往往是以墓葬的水口定长生,而水有吉水与凶水之分,且水非吉水而不可用,因而立化死为自用、绝处逢生之法,故称向上五行。向有自生、自旺等,不论立向如何,都不必拘泥于本局的水口,从向上起长生,则借库消水,仍可补救。


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