婚元合婚

古人曰：“人伦之大莫过于婚，婚姻之大莫过于选择。“

婚元主要讲男女婚配格局的吉凶宜忌。

吕才的《合婚图》流传甚广，后世合婚，多以《合婚图》为根据来论嫁娶。

吕才云：论检婚姻之法，先检男女生命合宫，次检生月。

利合得生气、天乙、福德、为之上婚，子孙昌盛。

不避刑冲害绝、钩绞岁星、惆怅夹角及胞胎有犯月内诸凶，并不忌也。

如遇绝体，游魂、归魂者，称之中婚，可以较量轻重言之，命卦通利月，中小忌可以成婚。

大抵婚姻之事，理无十全，但得中平之上者。

或值两家男女神煞有相敌，用之则又无妨。

若遇五鬼之婚，男女皆多搅扰，口舌相连。

若遇绝命之婚，男必深重，男女各有忧亡。

命卦和悦，凶吉相当，亦不宜其为婚也。

曜仙曰：合婚一节，自唐吕才所始，唐之前未有此术，不曾合婚。

如指腹成亲者、割衫襟成亲者、自奔苟合，皆得子孙蕃息以至偕老，皆无合婚。

自吕才一变，如两亲家其意相合，欲一子女配之，一用此术，则破之矣，百无一成。

乃为破人之婚姻，其罪始于吕才。

岂有子年正月生者，男皆是铁扫帚，二月骨髓破、冰消瓦解；

子年正月生者，女皆是铁扫帚；

男火命，四月生望门庭，正月生妨三妻、女木命，正月生望门寡，妨三夫？

又如属猪、属羊、属犬、生于春三月，皆犯大败狼籍、八败，岂有此理！

今因世俗皆尚之，故取之于书，使智者辨之，愚者在其取舍。

柳氏曰：男逢羊刃必离婚，女犯伤官夫早离。

神煞离其轻重，夫妇抵敌无妨。

月老婚姻前生以定，造化各有贵贱，人生数有短长，莫泥妄为破婚姻，需要随时择嫁娶。

但凡娶妇，先论主婚，若四命之皆通，俾合室之安泰。

天罡、河魁、翁姑主婚不利命星、岁星，男女成婚则凶。

即有吉年，必求利月。

一论阳前阴后，大利佳期，二妨媒氏首子小利月分，三妨翁姑而四妨父母，五妨夫主而不妨本生。

如无妨忌之人，亦可选择婚姻。

即择嫁娶，先看纳微选不将周堂吉日，择德合黄泉良辰，龙马虎蛇建破平收不可用。

男女本命五鬼相伤，阳将伤夫，而阴将伤妇，阴阳俱将而夫妇俱亡。

年内别无良日，除夜迎婚吉祥，乃为年尽月尽之日，百福皆从，众神不能为害也。

迎婚之日，宅门首有白虎、腾蛇、青牛、乌鸡、青羊、天狗、六耗神，于户宜用谷草节向门洒之。

其神争均新人夺路而人鞍及镜宝瓶入帐大吉。

凡娶儿女夫妻，须择行嫁利月。

如是曾经出嫁之女，为之再婚，不择行嫁利月，只用吉日良辰入门则吉。

凡嫁娶周堂，值其翁姑者，新人入门时，时常有占，权出外少避，侯新人坐床方可回家。

如其日拜见，宜大厅及中堂。

至如大宴厅堂则不妨，或三日拜堂大利。

如妨夫妇难以回避，另择吉日成婚无妨。婚元秘诀，学者细推详。