地理青龙白虎砂论 地理朱雀玄武砂论 风水房份论

地理青龙白虎砂论

诸南侯云：龙虎有本身发出者，有他山来抱者，有一边系本身生出，一边系他山来护者，有边无边单边双者，不可拘也。

卜则巍云：无龙要水绕左宫，无虎要水抱右畔。

探花赋云：水自左来即是龙，水从右入岂非虎，然必下砂收转为妙。

黄囊经云：龙抱虎，似开弓，平洋山谷一般同，东朝水返归东去，下了其家福禄荣。虎抱龙，如新月，弩满弓圆真妙绝，那知西水返归西，天子唤来朝金关。

雪心赋云：龙镶虎，虎镶龙，只要比和。

神枢经云：龙摇头而不顾，气从左走；虎拽尾而斜飞，脉自右行。

亚婆云：白虎青龙窈窕长，弯弯曲曲向明堂，此中出得人傲硬，家室分别播四方。

吴国师云：左右双垂金弹子，七岁神童通经史，不但文章四海传，更有威权震人主。

古云：青龙抱白虎，家里家无数，又出孝顺孙，能文又能武。

范氏云：龙虎两排衙，富贵播京华。

又云：龙畔牙刀出，身著紫衣袍；虎畔牙刀形，为将统千兵。

董氏云：印笏如生龙虎身，才子英雄压万人。

古云：第一上山先看左，左砂要来裹；惟有左砂能救人，世代永无贫；青龙逆水上，进田财可藏；青龙之畔虎牙形，赊买人田亦有名；青龙如勒马，富贵传天下，外有好峰峦，骑马粜米翁；青龙磊磊向坟前，其家买得好良田，外有好峰抱水边，先买亲房骨肉田。

亚婆云：青龙头上路弯弯，金银财宝聚如山，若然朝入向坟来，进入外州财；青龙开口笑吟吟，富贵旺人丁，一年常进好金银，代代出公卿；青龙重叠起圆峰，世代结钱笼，坟前秀丽山峰起，儿孙代代出三公。

海底眼云：宛转青龙头转来，日日进钱财，青龙起柜库，家有钱无数。

杂録云：青龙头上立亭台，下水还应有福来。

葬经云：青龙蜿蜒，龙踞谓之嫉主。

萧智深云：青龙窜过不为凶，家须逆水得财丰，随水顺流迢迢去，房房退败长先穷。

亚婆云：青龙山直去，长子离乡土，外有山来裹，外州置田土。

古云：青龙射白虎，子孙出外赌。

海底眼云：左畔长时右畔缩，先卖良田后卖屋；若还推动主离乡；尖小抛家主外亡，龙山回首发一峰，赌钱山见是其中；若见山峰坐向外，赌钱输了卖儿童。

古云：青龙宽不正，财谷虚花定，更兼兄弟内，长幼不相顺。青龙迫促近明堂，儿孙个个少年亡。

海底眼云：青龙射入坟，枉死小儿孙。

亚婆云：青龙渺渺去投河，小弟持刀杀大哥，更出外州并外死，其家代代见兵戈；青龙似拳头，家里闹啾啾；青龙如蛇长，潦倒小郎与大娘，风流浪荡过平生，欠债不停休；青龙尖尖头下水，押赫论乡里，村中讼事挟人才，狡猾不堪比；青龙尖尖利又直，断定为军贼；若是尖尖去不归，子息受孤栖；青龙头上跌三四，孩儿腹中叫，怀胎十月肚中声，家富有声名；青龙之山五七片，唱歌沿门转，不然打鼓工猴狲，此地便发瘟。

古云：青龙射塚人心痛，青龙低弱主孤单，青龙随脉出，名退田笔，青龙反向外，离乡主乞丐。

海底眼云：青龙右伸手，义雉及钓狗，丑未更偷牛，又主离乡。青龙似雉头，淫欲不知羞，又似卖鹅颈，风流到死休。

又云：白虎似牙刀，武职列名高。

古云：白虎前面峰顿起，定出武官位，虎山位重起，次子登科第；虎山重叠起，富足田牛主；虎山肥秀丽，世代多田地。

亚婆云：面前白虎横来抱，一似新月到，团围如笋上头方，官职坐朝堂；白虎山头肥饱长，团围揖塚向明堂，出得女人皆秀气，公侯门下共商量，白虎转头来，常进女人财，金银并财帛，常得外家财；白虎软如棉，孝顺四方传，山峰重重起，子息足牛田；虎山似鹤爪，出得女人巧，八十婆婆夜不眠，做布买人田。

古云：白虎抱青龙，儿孙永不穷；白虎弯弯曲，官贵财多禄；形如牛角一般般，岁岁进庄田。

杂禄云：楼占钟鼓白虎外，白虎惊起生祸患。

亚婆云：白虎开口义，忤逆不堪誇，田园都卖尽，颠坏死人家；白虎头上起圆峰，定出老婆骂老公；白虎山嵯峨，必主出寡婆，淫乱家中有，瘟火又生女；白虎似诛钻，人丁不见半。

海底眼云：白虎山外圆峰子，带子离乡土；白虎山抱小圆峰，抱养螟蛉旺祖宗；白虎如侧扇，代代寡婆见；白虎似棺材，枉死少年来。

萧智深云：白虎欺龙射过怀，媳妇淫公却不该，小弟打兄当作孽，妇人常养没多孩。

海底眼云：白虎似娥眉，内乱出奸邪。

古云：虎山路交加，室女便贪花；白虎似葫芦，儿孙雇作奴；白虎路三条，悬梁女命吊；白虎射青龙，子息走西东；白虎若昂头，官事乱啾啾；白虎随水长，为军主离乡，暗箭射虎头，还要配他州；虎山危耸起，唤作衔尸鬼；白虎如绳索，公事年年著。

刘青天云：白虎窜兮幼小败，过宫头转天妨碍，此房人产极丰隆。

海底眼云：白虎不回头，小子退田牛。

古云：白虎太低无情势，小子家内必换妻。

葬经云：白虎驯顽，虎蹲谓之衔尸。

元机云：大抵龙虎怕尖头，要如牛角外边收，若遇逆水如初月，自然有福任君求。

口义云：龙虎两宫不用长，长时定没好明堂。

奇验经云：龙虎关头家不睦，龙虎交牙父子仇。

又云：山头脚似羊头样，龙虎开口打祖宗。

范氏云：龙虎两边飞，父子各东西。

卜则巍云：左右齐列，忌当面之倾流，一穴之中，防两边之尖射。

又云：东宫窜过西宫，长房败绝；右臂尖射左臂，小子贫穷。

星砂赋云：虎利冲坟，男有鼓盆之叹；龙尖射穴，女怀栢舟之诗。

砂诀云：龙虎砂，两脚飞，烟包灰袋各东西，离土风吹并水去，山脚入堂主分离。

拔砂诀云：龙利冲坟妻早丧，虎尖射穴夫早亡。

地云经云：行路行绝龙虎名，为刑索公讼日生。

管见云：若有路行龙虎颈，便知自缢此中来。

海底眼云：龙虎恰似枪，枉死少年郎；龙虎走走不回顾，出得儿孙爱游路，山山随水不回头，失井离乡无救助。

又云：有龙无白虎，代代家无主；有虎无青龙，儿子命先终；虎山尖走似云飞，做贼走东西。

又云：左右尾相交，打劫胜黄巢；左畔不回头，长子退田畴；右畔山笔直，小子无衣食；青龙白虎利如枪，朱雀头低是法场；刀山忽然左右起，儿孙凶恶伤亡死，左杀出来兄杀弟，右杀出来弟杀兄；青龙白虎相交结，如刀如笔须分别，指外退田杀外人，或然指内遭刑决；龙虎山高虽是好，山外无人抱，此名龙虎压峻嶒，端的主孤贫。

元机云：青龙身上有凹风，长子无嗣绝后穷；白虎山粗多出寡，青龙腰断亦孤翁，房房孤母因何出，虎畔昂头穴受风，青龙头上造坟茔，长子官灾却受穷，白虎头上开大墓，定伤儿女祸灾凶，青龙头上路弯环，破碎多凶吉也难，白虎开口向坟来，年年横死更多灾。

地元经云：龙虎头有井，子孙双瞽。

穴情赋云：龙虎两臂要护卫，勿使漏胎并吐舌，中乳若高龙虎低，露胎吐舌当检点，若言截去便无妨，须知原迹没包藏，截乳必定伤来脉，开杀刑冲灾逼迫。

地理朱雀玄武砂论

青囊序云：第二要识面前砂，断人祸福定无差。

赵玉沙云：穴前以朱雀名取其阳明之义，故穴以明堂为内阳，案山为中阳，朝山为外阳，而近案所关甚远，朱雀有自外来朝拜者，有自本身转向者，皆贵开豁而恶阴，蛰喜有情而贱反背。

卜氏云：面前砂要瑩圩，最怕冲心射胁。

海底眼云：朱雀起高峰，家富打金钟；朱雀团团如品字，家内钱无数；朱雀拱朝来，年年进外财；朱雀之山微微望，不怕高千丈，名为一品官，便是应龙山；朱雀无朝揖，不护终无益。

古云：朱雀蜂高官便至，三端六义是；朱雀之山莲花样，端正坟前向，儿孙金榜上题名，赴举入朝廷；朱雀之山顿起，旗鞍马四边栖，儿孙出文武。镇国将军府，朱雀之山并禄马，做官财来旺；案前三峰至五峰，便出学士与神童；朱雀之山堆了堆，家富金银随；朱雀之山如覆箱，男女书算长，亦为财库一般详，当典满村乡；朱雀之山无水冲，定出百岁老人翁；朱雀之山双峰起，男女双生至；前山笔架尖，代代出官贤；前山如覆钟，家富有钱翁；独角旗山当面起，为官战开红旗里；一任向前行，十战九为赢。

砂形杂断云：靴由生在坟前起，断定为官贵。

卜则巍云：城上星峰卓卓呼为插戟护垣（城四围罗城也，言罗城星峰高耸，如兵列戟，而护营者然）；面前古塚累累，唤作排衙唱诺（言堂局之前，低山圆净，如古塚之状，何异兵足之排衙，军兵之唱诺，此富贵之地，不易得也）。

黄囊经云：尖峰卓笔坟前起，石笋朝千里。

星砂赋云：文曜近案，二六甘罗早第。若尖斜低小，主聪明而妖。

赖文俊云：远峰列笋天涯青，文兴韩柳争名高。

雪心赋云：朱雀切忌昂头。

葬经云：朱雀翔舞，朱雀不翔舞者腾去。

星砂赋云：剑刺坟前，频遭法死。若遇将军大座形，主出武职。

堪舆经云：前山应案是三奇，飞舞朝来拜帝畿。茅叶拖枪为盗贼，淫声碎石乱飞衣，如弓半月横栏案，遮蔽前山是与非，写贼要知何处出，朝山铁帽石尖旗。

海底眼云：朱雀山斜侧，枉死人悲泣，主山低小，客山高，多被人欺，鼠盗偷。

奇验经云：朱雀开口官事至。

海底眼云：朱雀来射著坟，长子受孤贫。

元机云：朱雀前山似破军，二房瘟火却随身，破头粗恶家灾祸，圆满馒头万斛金。

卜则巍云：肿脚山出坟前，瘟病浮肿。

砂诀云：面前若见灰袋去，人去骨灰还。

何知歌云：何知人家出富豪，一层高了一层高；何知人家退散财，一层低了一层低；何知人家少子孙，前后左右高压坟；何知人家主离乡，一山窜去过明堂；何知人家被火烧，四面山脚似芭蕉；何知人家横事来，停尸山在面前排。

砂形杂断云：朱雀似娥眉，两夫抱一妻；纵然生得好，代代出奸非。

古云：朱雀山如芭蕉样，跟斗延门唱，再见双山如鼓槌，乞丐少衣食。远山对见一干坑，室女伴人如妓样，献花之山开两脚，妇女寻人觅衣着；面前一山伸脚去，荫人做贼偷物具。

亚婆云：朱雀前山似虎蹲，庄田卖尽去投军；朱雀前山似死尸，儿孙穷困横尸死；朱雀前山似死蛇，儿孙懒惰不思家。面前一山如火焰，生下儿孙无屎眼，更出缺唇疤痣人，断定鬼神惊骇失；面前一山如絮盘，生得孩儿不会言；面前一山如纺车，代代出颠邪。

紫囊书云：青龙白虎朱雀可以前来假合，惟元武为本身正脉，故关祸福最速。

葬经云：元武垂头。元武不垂头者拒死。

黄囊经云：捍门水口尖峰起，圆峰北辰位；坐寒城门不见流，富贵足千秋。

古云：元武三台华盖峰，定主青云富贵中；

元武之山起十峰，十代富无穷；

元武带仓库，代代家富豪；

元武三峰齐齐耸，跨落平洋垅；

若有左右乱峰生，亦出知府坐州城。

海底眼云：后龙元武九峰来，九代儿孙走御街；

元武起高峰，家富烂钱翁；

元武如反月，解典何曾缺。

雪心赋云：元武悬空不起峰，孤遗之吹不丰隆，儿孙忤逆家门败,若是真龙有盖龙，元武横排笔，不久儿子绝；元武随水去，此是卖田笔；元武元辰射朱雀，中男先损却；元武若摆头，死失退田牛；元武虾蟆背，家伙年年退。

古云：元武高时朱雀低，必然枉死被人欺，山背有山若出头，阴人做贼或贼偷。

风水房份论

堪舆经云：青龙主长房而兼养女，堂案主二房而兼财禄，白虎主三房而荫妇，青龙重叠，则一四七房之不移，朝案重重，则二五八房之福禄。白虎叠叠，则三六九房之兴旺。青龙特达喜非常，长子英雄不可当；若如牛角蛾眉样，更兼养女不须妆。青龙腰背起尖峰，唤作神仙插耳龙；长子为官金玉贵，若能开口出神童。青龙身上有凹风，长子无嗣绝后穷；若得外山连接应，不须烦恼甚丰隆。白虎弯环脚下来，小子兴家兼女财；恬软如绵真孝顺，切忌昂头把口开。二房朱雀要飞来，明堂短聚却多财；若还散阔须防绝，狭水争流亦是灾。青龙头外起尖峰，此是排衙带角龙；四子为官多俊杰，长房二代亦官荣。起库青龙叠外方，七房儿子谷千仓；若是本身无空缺，长四轮当后亦昌。朝山之位八房当，三吉趋朝出庙郎；若然逼近中房应，六年之内发非常。有朝无案二房殃，宽紧之中仔细详；远在八房宽在五，高低相应自为良。五房还在近朝山，如若无朝要案拦；不紧不宽要得法，如然无案恐艰难。白虎弯环重叠山，六九之房在此间，重重环绕须明现，房房发福永无难。龙不揖兮白虎飞，朱雀前山似顿旗；长小二房离乡土，中男必定挂朱衣。白虎蹲踞穴下藏，青龙婉转向明堂；长小二房多富足，斜飞朱雀二房当。

星砂赋云：龙口衔珠，长房富贵。虎头带库，幼子财荣。

地理精义云：尖圆方三吉之砂，看其鈡于何地。在后龙则退后而算。二节主第二代，三节主第三代。前砂则进前而算，近则当代，远则后代。

狐首经云：三年一步，十步一世。

肝胆经云：顺水顺砂名退笔，墓宅逢之皆不吉，纵有良田过万顷，房败房兴终不一。逆水之砂曰进神，向剪财头财便兴。若有数重皆逆插，房房家业日光荣。砂若直来如箭射，家遭凶祸年年见。左长右三中次房，次第推来无不验。龙虎须教曲抱身，昂头踞足恐伤人。边直边弯亏房分（弯者吉，直者凶），边无边有有房兴（有者吉，无者凶）。外砂来抱无空缺。千孙百子一般均。

默公云：乾艮高秀长男强，坎离肥满应中郎。辰戌相逢三子位，丑未勇猛四子昂，甲庚五男招田宅，乙辛六子旺儿郎，坤巽相逢七子富，震兑相见八房当，若是九宜皆齐起，一爹十子悉风光。

海底眼云：一子倒，一四七男报。二位山端二子强，二五八同当；三位山端相应卦，三六九男路。双双山头水应坟，代代应儿孙。

砂诀云：巽离兑为三女，其方高秀，曰女山高，主贵。

赖文俊云：外朝砂水外孙贵，半子廊朝为官清。

诸南侯云：山头向外为离乡砂，左边去者应长房,右边去者应小房。若众山背去，必主失井离乡。

海底眼云：寅申巳亥有枷山，长子定遭官。若在寅申定瘟病，病是长男定。若有尸山巳亥方，长子路头亡。雷伤树打寅申正，一四七男定。落山尸山在此方，断定长男当。子午卯酉为二子，节节从头数。辰戌丑未小男宫，直断莫虚空。丙壬庚申原居长，长孙长媳上乙辛，丁终二男强，二五八同当；乾坤艮巽为三子，三六九男遇。逐位分宫甚字当，仔细兴消详。

砂法妙谛云：左龙贴本龙，长房富贵主兴隆。若也不贴龙，后代子孙穷。二房只要龙来好，断定出人巧；若也之中中，明堂端正可无凶。三房亦要虎砂圆，无虎主丁绕；山凶杀人也不绝，四房只要外龙高，后代出英豪。五房亦看外明堂，仰掌方圆好。外堂若也不如此，后代俱要苦狼当。六房欲出官，外虎弯环好且宽；若也无外虎，世代儿孙苦。

拨砂诀云：一子满盘皆独官。（独有一房，前后左右，荫在一人）。二子左是长房临，前后二边皆小值，此处偏枯己不均。（有两房，左边属长）。三子朝坐二房位，（有三房，则左长中二右三）。四在孟前五二分。（四房在青龙前案，五房在正案上）。六子推来三六右，（六房在白虎前案上），依次挨排砂上论。

又云：欲识人家何代发？详砂远近便知情。砂若去穴三两丈，流年到即产豪英。亦有数寻就发者，龙神强旺气注真。阐联重立前言备,尤论冲吊与飞腾;吊如申子辰三合,冲是巳亥与寅申; 吊辰木凶水向吉.冲亥木吉火向焚;吊有用冲冲有吊,太岁月建细推论; 假如巽向辰峰锐,.申年戌月定伤人;又如丙向亥峰起,亥年应损小房人; 亥璧寅箕如贯度,寅月吊长祸相侵。飞腾之状，于何拟假。如坐子辰峰起, 又如丙向艮砂，一生一财为美矣;年月挨到辛与申,忽然灾祸自相临。辰子拱申虚拱煞, 艮丙虚拱泄是辛;拱煞损丁泄病耗,富室贫人系泄生;假如坐金见巳丑, 又如坐土见甲丁;巳丑山高酉平伏,酉年吊合作煞论;甲丁峰起乾砂隐, 四土向中坐旺明;戌亥流年填乾位,甲丁暗拱也伤人。若然龙旺生英杰, 爵显官高威武人;龙弱力轻生豪恶,轻重大小此中分。

又云：吉凶生死推年月，节前节后度中分。假如乾峰高作煞, 奎未度起戌年屯，若还亲亥奎初度，巳亥年来灾祸生。曾见岗峦如帷幕, 砂尖波涌亢未行，塟周二纪庚戌岁,三月起疴戌八屯，惟在度末砂微小, 立冬节后七日暝;若砂陡健在初度,断在九月节前行。

精义云：如劫害在午主寅，午戌三合之年，及子午卯酉四冲之年应。

星砂赋云：劫害临位主伤财，刑害到方必绝嗣。子午卯酉吉星现,鼠马鸡兔四人荣;乾坤艮巽凶山临，猪蛇虎猴四者辱。

廖金精云：禽形星，又得几个五吉贵，砂看在何方位？如子午卯酉之方，则主子午卯酉命人应。或成鹅形，则主此人大旺鹅财，或成凤形，则主此人为官拜相，又有鹤形孤立者，则主此命人为羽客，或昇仙。又有禽形众多者，的主此年鸟来栖林。后龙若贱，则主此人以射为艺。若居明堂水口，便断为鹅形，主此方人有水厄。如左出，则左房受灾；右出，右房受灾。如在前案，则主中房受灾。兽曜或虎豹犀象之类，亦当以方位年命合推之。若龙贵则为风宦之官。贱则主猎者，而被虎豹之灾，或出象奴。

 风水房份论 

很多人都知道山龙，却不知道平洋龙，更不了解平洋龙的力量，实际上平洋龙结穴比山龙结穴发福更快更悠久。古云：“万仞不如一堆，高山不如平地。”因山脉相比较明显，但看平洋之龙确不是一件容易的事。一般没有经过名师指点的人更没有读过如何判断平洋龙方面的书的话，是不会掌握平洋龙的。

平洋龙不象山龙那么明显好看，它很坦夷并无大顿小起之势，又无秀丽耸拔之峰。龙在行动时只不过隐隐约约，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理师必须一定要用心去看去想平洋龙，初学的朋友可能会一到平阳地.会出现捧着罗经发呆的情况，不知道如何下手。实际上寻找平洋龙必须抓住窍门，不然就好像水中捞月一样困难。下面我们就平洋龙扦穴的方法详细介绍如下：

平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不过不要用山龙的方法来判断平洋，判断平洋龙的起伏，我们要调换一种观点，凡是平洋龙高一寸即为山起，低一寸为伏，运用这种心理尺度来衡量渺茫的平洋自然就会不同了。

平洋龙也有山与水，俗称：平洋高三寸为山，低一寸即为水。虽然有点夸大其词，仍可以作为判断平洋龙与水的界限的重要依据。初学一定要灵活运用，平洋龙与水的差异就不难辨别了。

一.平洋龙也有来有去

平洋龙起伏不大，行走过峡不过隐隐隆隆，或高或低，如失踪行迹，一般很难辨认平洋龙的来与去，实际上再难的事情终有解决的办法，判断平洋龙来去，必须看水流的方向，也就是依水定龙。

如果水流向东，则龙也东行，水流向西，龙也是往西行了。

二.平洋龙的行与止：

平洋龙如毯度铺张，原则上不容易判断，仍然要依水的方向判断平洋龙的行与止。一般水流没有阻碍，说明龙仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，说明平洋龙也就停下来了。

三.洋龙的背与面

平洋龙通常在水乡之地，离祖已远，一般与近山平阳不同，平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖，而水乡之地，连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷，并没有高低起伏，如席平铺一般，一片连一片，一段接一段，逐波随浪而来，很难判断平洋龙的背与面，一般依水来之处为背，水合之处为面。

（平洋与平阳不同，一定不要混淆。）

四.论平洋龙的有情无情

知道了平洋龙的来去，行止，背面。进一步了解平洋龙的情意如何，换句话说也就是辩证平洋龙的真与假。辩证平洋龙真假的方法，首先分析平洋龙之水趋向所在，同时了解护卫龙砂的弯环抱势，这种龙为真，反之为假。

五.平洋龙的过峡：

平洋龙的过峡之处与山龙不同，凡是平洋龙过峡两旁左右之水对锁形如八字，并无拽扯反逆之势。平洋龙的过峡愈多，龙身愈贵，凡是平洋龙过峡一般带有随身护卫，所谓护卫是指两旁砂水护送，平洋龙过峡渡水如获至宝（指过河渡江）水中必有微高之脊，水底之土必硬或有暗礁。

六.平洋龙到头结穴

俗云：“平洋莫论龙，水绕是真踪。”凡是平洋龙可以分析水的来去，水至右来，龙也从右边来。若是真龙到头结穴，左右必然有两股水界送气脉入穴。穴前必有低小明堂，左右随龙水送到局前交合。前有朝案之砂，横拦之水弯环穴场，四周护送之砂，回头顾穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前兜收后拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如官员坐衙一样，四面环抱，此为天然结局.

平洋之地，形如仰掌，实为阳气有余而阴气不足，平洋龙到头结穴多数作微微隆起之势。俗云：平洋一突最为奇。此实为阳来阴受之法，可以在隐隐隆隆处扦穴。但扦平洋之穴必须要得水，平洋之穴得水和山龙之穴收水稍有不同，因平洋本是水乡沼泽之地，收取水本不困难，但地理师必须要认真分析穴前水势和远近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下几种情况：

1远水，明堂要低，否则散气。

2近大水，穴宜后退，否则犯荡胸。

3近靠小水，穴宜点出，否则水不见。

4逆水朝，要有近案，否则水直冲。

5顺水，要有交牙，否则雄雌不交。

6逆水当朝，必须弯环而来，不然如射箭一般不吉。

7横水过堂，要求形如环抱如丝带，如果横水过堂如直线琴弦不佳，称谓不得水。

8大水奔逐向前，不汇聚不佳。

9小水如绳，不绕也称为不得水。

以上是对平洋龙的解释，学地理必须要多实践，不可拘泥。