论水口砂：北辰

水口砂者，水流去处两岸之山也。切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠叠，交节关锁，狭而塞，高而拱，或两边相结，如犬牙交错，如群鹅相钻，或峙立高峰，岩崖峭立。

或水中异石，挺然中立，如印如笏，如兽如禽，如龟如蛇，如鱼如笋。

或左右高山对峙，如狮象，旗鼓。或排列如布阵屯兵。或横障如列仓贮库。

或填塞如宝殿龙楼。或把截如武夫之干城。

或簇集如将兵之拱卫，或磊磊如车马阗骈，或森森如剑戟竖立，重重叠叠，不计其数，迢递迂回，至数十里者，则为水口砂之至美也。

若更有捍门，华表，罗星，北辰，游鱼等砂，尤为至贵。

但凡一乡一村，必有一源水，水去处谓之水口，若有高峰大山交牙关锁，重叠周密，不见去水，即其中便可寻地。

若更有异石，带头带尾，逆水朝入，其中必有大贵之地。杨公云：“到处先看水口山，水口交牙内局宽。便向宽容平处觅，左右周旋无空间。”第一着山相地，先看水口狭。

云：水口一山如虎卧，回头不许众山过。高昂截断水难流，此物名为神仙座。水口要紧如葫芦喉。水口山，欲高而大，拱而塞。

若有石山朝入于内，如铜鱼金龟，悬钟顿鼓，随水生上，关锁重叠，看不到去水口更佳。

杨公云：

“捍门水口尖峰起，圆峰北辰位。坐镇城门不见流，富贵保千秋。”

还须察其有情无情，如其大情顺水下奔，而无回头顾内之意，也不可取。欲要有情回顾，步步回头，横截逆转，而山脚只只向内逆转，则其情意真。

如大将屯兵，节节把守，二七阶可进。小官卑将，拱手而立。若是有此情意形势，关锁水口，极为至贵，此中必有大富大贵阴地阳基。水口为一方门户，若关锁周密，则此地旺气不泄，龙神融聚。

现在的地师，多不明水口，拿着罗盘，摆个架子，拍个照片，视频，其实是不明水口在何处，这个定水口没有明师指点是不会明白的，所以，很多地师没了目标，就用分针多少，兼卦套理气之法断吉凶。也仅是些小地之断，诸不知道大地多有先凶而后吉。还有，我到福建，那边的地师，专拣山凹处指为来去水，总盯着某个山凹低处落于某字来水，说某字不宜，会犯凶。古经书上本就没有来水口，经书上讲的水口，都指去水口，来水宜宽大，去水宜关锁，紧小，这叫天门开地户闭。

经云：“关门若有十重锁，定有王侯居此间。”若其山不周密，或山势走窜，或一节低一节，一重远一重，一山小一山，即是水口开阔无关，此方旺气便随流水飘散，而龙神与之俱往，岂能结富贵之地？纵有穴，也发福不久。不但是阴地不好，而居住在这个地方的人也必贫困消涤，多是劳累苦命之人，而无名门佑族，富贵之家，豪杰之士。所以说：水口之砂最关利害。

水口间有大桥，林木，佛祠，神庙，亦关祸福。或水冲损桥梁，或伐木毁庙，则凶祸之来不可求助，须慎之。

若阳宅水口太阔，宜修佛庙，水塔以镇水口。若水口罗星诸砂被水冲破，或忽然崩裂，则此地凶败立应。

这里是水口处，宽阔开平，建议修建镇水塔或牌楼

北辰

北辰，水口间巉岩石山，耸身数仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入者是也。称之为尊星，此格极贵，千不逢一，非王候大地，难易有此。

杨公云：“一个北辰管万兵，驸马公候招讨名。高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。北辰之星天中尊，上将F相列分明。此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡陈。”

许仙曰：“却有一样北辰星，形若真兮贵莫论。北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。”曾公云：“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”

吴景鸾云：“水口交罗生怪石，大小高低论重轻。高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”又云：“水中石山侵上天，拥起嵯峨压众山。代代武文人过府，英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印，若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。”

（此山即为北辰，横立于水中，气势磅礴，威耸关拦去水口，下面图中多石龟，鱼蛙）

《禁星论》曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”

又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星，禁12禁眼宜谨守。”盖水口北辰极贵，上者多为禁穴之应，不可轻谈。

中者王候宰辅，皇亲国戚，斩杀自由，非寻常小贵之地而能有此。

象遇这种上贵大地，不要随意开口张扬，不可轻易说与他人听，此等大地自有神灵候守，不是普通凡人所能享受的，是为禁地。

北辰星居溪中，水口，或旁应左右，皆为大贵，若非州郡邑镇，即出英雄豪杰之士，惊天动地之人。凡水口罗城之间，见之必有大贵之地，

北辰是石山嵯峨，雄昂高插，峭壁岩崖突兀奇怪，生耳，生角，生嘴，如将军，如判官，小鬼，卧龙，麒麟，狮象，海螺，飞凤，仙鹤，猛虎，展旗，堆甲，凉伞，走旗，锯齿，枪刀，幢带，排符，笔架，挺然拔耸万仞，巍峨屹立，堆叠水口之间。望之而神惊，就之而心怖，峻嶒峻险，怪弄巉岩者是也。

若非有诸多古怪形状，则不可谓之北辰。上格贵龙方有此应，也不拘多寡，但得一二亦为大贵。贵峰只消一峰两峰，多反而无贵，物以稀为贵。须居水口为真，若穴上见之反而不吉。