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宋朝•赖文俊《催官篇》修正版全文注释

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-06-09 18:08

宋朝•赖文俊《催官篇》修正版全文注释


一、作者简介:

赖文俊,字太素,自称布衣子,俗称赖布衣,生于公元1100年,在于江西虔州桴源(今赣州宁都县肖田乡美佳山村),卒于公元1192年,在于处州(今浙江丽水松阳县),于公元1116年高中进士,后被派往福建建阳为官,由于好风水善地理,公元1124年辞官回乡,凭着精湛的堪舆理论与高超的相地技术,足迹几乎踏遍中国大地,一路怜贫救苦,助弱帮困,留下了许多神话般的风水故事传说,后被天星学风水流派认之为祖师。

二、内容简介:

赖文俊撰的《催官篇》,是一部正五行长风水法名著,并不是一部什么天星风水学,主要讲述了风水学的龙穴砂水,把地理分成四大局,分别是东方木局,南方火局,西方金局,北方水局。其中二局属阴,二局属阳,每局又分成十二条龙,分别是长生龙,沐浴龙,冠带龙,临冠龙,帝旺龙,衰龙,病龙,死龙,墓龙,绝龙,胎龙,养龙。十二龙又分成六条阴龙与六条阳龙,阴局阴龙占九穴,阴局阳龙占六穴。阳局阳龙占九穴,阳局阴龙占六穴,合计四十八条龙,共有六十穴,坐穴根据不同位置,又分别用不同名称如:正向,左腧,右腰,左耳,右耳以及中脑。比如子的下面有甲子丙子戊子庚子和壬子,那么正向是戊子,左腧是庚子,右腰是丙子,左耳是壬子,右耳是甲子,空亡穴是中脑。

民族文化的内涵,主要是包含着气与运,气可分成天气与地气,运也可分成天运与地运,风与气是有本质的区别,风的大小与方向,一般人可以直接感觉出来,气的大小与方向,一般人只能通过罗经才能了解,所以,罗经是风水学必不可缺少的重要仪器。目前根据赖布衣的风水学术内容,如果要跟唐朝杨筠松的风水学术对比,只能算的上是一个还未出师的学生,但是要跟其它流派的风水名家对比,那绝对又能称得上是高手中的高手,这就说明了中国的风水学,在文化传承过程中,已经一代不如一代了!

三、四神:

东方木龙神。

南方火龙神。

西方金龙神。

北方水龙神。

四、八将:

1、天辅穴:壬

2、天道穴:癸

3、天屏穴:甲

4、天官穴:乙

5、天广穴:丙

6、天贵穴:丁

7、天潢穴:庚

8、天厩穴:辛

五、主文注释:

1、催官第一天皇龙,博龙换入天市东。

释:

催官是指:催官篇。

第一是指:第一步。

天皇龙是指:北方子龙。

博龙也是指:北方子龙。

天市是指:东方卯龙。

换入是指:转换进入。

东是指:正东。

意思是说:催官篇的第一步,是从北方子龙开始,北方子龙左旋,转换进入卯龙,位置在于正东。

2、少微阳璇左关局,廉贞起祖峰祟崇。

释:

少微是指:西方酉龙。

阳璇是指:东方卯龙。

左关局是指:龙要左旋的相关格局。

廉贞是指:南方午龙。

起祖是指:龙入首。

峰崇崇是指:峰高秀丽,重重叠叠。

意思是说:西方酉龙和东方卯龙,用左旋相关的格局,是西方酉龙往北方子龙方向排列,东方卯龙往南方午龙方向排列,如果是南方午龙入首,最喜欢的是峰高秀丽,重重叠叠。

3、右关廉贞降枢兑,变换太乙东南雄。

释:

右关是指:右关局,也就是指龙往右旋的相关格局。

廉贞是指:南方午龙。

降是指:往下。

枢是指:阳枢,也就是指北方子龙。

兑是指:西方酉龙。

变换是指:改变更换。

太乙是指:卯龙。

东是指:正东。

南是指:南方午龙。

雄是指:雄龙,也就是阳龙。

意思是说:龙右旋的相关格局,是南方午龙,往下还有北方子龙,子龙右旋是往西方酉龙方向排列,若要更改变换成卯龙,位置在于正东,那就是南方午龙右旋排列的方向,这是指阳龙。

4、四神八将应位起,三火并秀三阳冲。

释:

四神是指:北方水龙神,南方火龙神,东方木龙神,西方金龙神,也就是指子午卯酉。

八将是指:甲庚丙壬和乙辛丁癸。

三火是指:南方巳午未。

并秀是指:并列秀丽。

三阳是指:三阳水口。

冲是指:出去。

意思是说:子午卯酉以及甲庚丙壬和乙丁辛癸,根据自身适应的位置,然后根据顺序相互排列起来,南方巳午未三方并列秀丽,水归三阳水口出去。

5、三阳洋朝入庚震,食邑开府应三公。

释:

三阳是指:三阳水口。

洋朝是指:水出。

入是指:适合。

庚是指:西方酉龙。

震是指:东方卯龙。

食是指:俸禄。

邑是指:都城。

开府是指:河南开封府。

应是指:当。

三公是指:职高位重的高官。

意思是说:三阳水口出水,能够适合西方酉龙或东方卯龙的格局,西方酉龙的申酉戌或东方卯龙的寅卯辰,这三方也能并列秀丽,俸禄便是都城开封府,职位排列在三公,也就是职高位重的高官。

6、更出仙翁与佛子,蓬莱真境超凡风。

释:

更是指:还会。

出是指:出现。

仙翁是指:长寿老人。

佛子是指:智慧子孙。

蓬莱是指:山东蓬莱岛。

真境是指:真正的神仙境界。

超凡风是指:超越凡间凡人的风范。

意思是说:还会出现长寿的老人以及有智慧旳子孙,达到蓬莱岛上真正的神仙境界,能够超越凡间凡人的风范。

7、穴乘阳枢乘生气,或更受穴天皇宫。

释:

穴是指:穴位。

乘是指:坐。

阳枢是指:子龙。

乘是指:趁。

生是指:活。

气是指:龙气。

或是指:也许。

更是指:更加。

受是指:适合。

穴是指:穴位。

天皇宫是指:子龙的地方。

意思是说:穴位坐在北方子龙上,是为了趁活龙之气,也许更加适合的坐穴,也在子龙的地方。

8、天皇太微立正向,阳枢穴壬为上龙。

释:

天皇是指:子龙。

太微是指:午龙。

立是指:坐。

正向是指:正中方向。

阳枢是指:子龙。

穴是指:穴位。

为是指:是。

壬是指:壬子。

意思是说:北方子龙面对南方午龙,坐穴应该在正中方向,北方子龙穴坐壬子,也可称是上等龙。

9、背一面九天辅穴,天皇气从右耳接。

释:

背一面九是指:背北面南。

天辅穴是指:壬穴。

天皇是指:子龙。

右耳是指:甲子。

接是指:连接。

意思是说:背北面南有一个是壬穴,北方子龙之气,从甲子位上连接。

10、穴宜挨左微加乾,紫绶金章在前列。

释:

穴是指:坐穴。

宜是指:应该。

挨是指:靠着。

左是指:左边。

微加是指:少微加点。

乾是指:乾位。

意思是说:坐穴应该靠着左边,少微加点乾位,会有紫色丝带拴着金色的印章,在朝堂的前排站列,指得是当高官。

11、天皇气射天道星,微挨亥位加壬行。

释:

天皇是指:子龙。

天道星是指:癸穴。

微挨是指:轻轻靠着。

行是指:行走。

意思是说:北方子龙之气发射到癸穴,轻轻靠着亥的位置,少微加点壬穴,行走龙气。

12、天道穴空始为吉,耳受左气官资荣。

释:

天道穴是指:癸穴。

空是指:空置。

始是指:始终。

为是指:是。

吉是指:吉利。

耳是指:耳朵。

受是指:收纳。

左是指:左边。

气是指:龙气。

意思是说:癸穴空置始终是吉利,耳朵收纳左边龙气,官职与资产都能受到人们尊敬。

13、少微正向宜配丁,右腰乘气官职轻。

释:

少微是指:西方酉龙。

正向是指:正中方向。

宜是指:适宜。

配是指:搭配。

丁是指:丁酉。

右腰是指:乙酉。

乘是指:趁着。

气是指:龙气。

官职轻是指:官位职务轻微。

意思是说:西方酉龙的正中方向,适宜搭配是丁酉穴,乙酉穴趁着龙气,官位职务就会比较轻微。

14、挨入天皇脉受穴,右耳乘气公候生。

释:

挨是指:靠。

入是指:进入。

天皇是指:北方子龙。

脉是指:气脉。

受是指:收纳。

穴是指:穴位。

右耳是指:癸酉。

乘是指:趁着。

气是指:龙气。

公候生是指:王公将侯出生。

意思是说:靠进入北方子龙的气脉收纳到穴位,癸酉穴趁着龙气,有王公将候出生。

15、壬癸背北面南离,河洛理数无相违。

释:

意思是说:壬穴与癸穴是背靠着北方,面对着南方离卦,跟河图与洛书的原理和数字,没有相互违反,也就是说与河图洛书相符合。

16、四垣四兽各正位,五气顺逆相凭依。

释:

意思是说:四垣是指东方天市垣,西方少微垣,南方太微垣,北方紫微垣。四兽是指东方青龙兽,西方白虎兽,南方朱雀兽,北方玄武兽,各自都在四个正中位置上,五气是指金气,木气,水气,火气,土气。顺是左旋,逆是右旋。相互根据阴阳变化原理作为依椐。

温州河洛文化发展有限公司

风水文化工作室:施明翔(注释)

二零二一年仲春

全文注释,有待下次!


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