阴阳宅风水58问，答疑解惑，有没有你想知道的？
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2021-06-13 21:09
a)看一个村庄的风水，从这个村庄的中心，看周围五百公尺以外的沙水对这个村庄影响定吉凶；b)楼房层处的高低，以主家居住的楼层，即居住地平面为标准，居住层的中心点定五黄；c)坟地以坟的中心点定五黄，同时考虑所测之坟是否移位；d)宅院以主人居住屋（房屋）和院子合在一起的中心点定五黄；a)城市的道路二面有房，人来人往，作水论（也就是气流），如果单边有房，对面无房（气流分散）作沙论。在农村公路，田地中的路如高于田地的按沙论。农村中二面有房的，路也按水论。活水河、死水塘、井、小水沟、用自来水的池均为水。b)石人、石马、石碾、桥、庙、石碑、高炉、烟囱、墙、树，小岗均为沙。四周全是高地，唯中间低为地狱形。主家的住宅低于屋外面的地形。迁坟时把死人的骨头迁走，同时还要把骨头下面的八寸土都带走到新穴地，因人死后尸体腐烂血肉渗入泥中，身体的精血都在泥中，必须要把有精血的泥土同时连骨一起到新迁之地。a)首先看大运，在2-7大运中，抓住主题，2位有沙、7位有水，主家首先有财；b)再看当年太岁定吉凶，如己卯年，3位有沙、7位有水，主家肯定办事顺心，财源茂盛；c)再看主家属相定吉凶，如已卯年3位有水、7位有沙，主家人属兔、鸡的一定倒霉，有血光之灾。
06、坟上立碑起什么作用？
坟上的碑起沙的作用，必须立在坎、坤、巽、（震位半吉半凶），震位立碑不能高大，因震方为木，石为金虎，金虎要克伤木气，不吉。
祖坟对人影响占60%，阳宅占40%。母亲的坟对子女影响占60%，父亲的坟对子女占40%。因胎儿的形成是父精母血，胎儿在母体十月怀孕受母体影响大之故。08、同父异母的胎次该如何排？即一个男人娶了几个老婆生的孩子该如何定？按父亲所生的儿子先后排胎次（几个老婆生的同样按先后论）。流产的、分不清男女，作为一个男性胎次论，女孩不论；09、孩子随母嫁到男家里，男家的祖坟对带过来的孩子有影响吗？房子有影响吗？祖坟对下一代的影响按亲生论，带过来的孩子与男家的祖坟没有关系，居住的房子对每个居住的人各有影响。10、坐东向西的坟山，东要高西要低，但东北山势也高，可否在东北方造一个人为的水池，这水池离坟要多远？在东北艮方可以做一个水池，艮上有水主财、主丁、主文昌，离坟的远近要根据实际地形定远近，千万不可贴近坟边，造成气脉泄漏，尽量在离坟几丈以外挖池更好。
11、什么叫天池水？
在祖坟或阳宅的四吉方即乾方、兑方、艮方、离方高出地面的水池为天池水。12、房子的沙水已定了，调整房子的沙水以房子的大五黄定，还是以每个小房间的小五黄定？以房子的大五黄为中心调整沙水，同时要考虑到小五黄也不能有误，二种五黄点同样重要。以大五黄调的沙水不能对小五黄造成逼压宫。13、同样两座坟，一个东边是山头，一个东边是树林，哪一个坟好？应该是东边为山头的坟好，因山头是土，土能生气是真沙。14、一户的坎方是水，在这一户的坎方有一根电线杆是好是坏？电线杆也为沙，作吉论，但电线杆的面积窄，力度小，沙的作用力不大。
15、何为三鼎地、寒透风、漏空地？
三鼎地、寒透风、漏空地为同一种名称，坎位坐空为寒透风地，见下图，1号地为寒透风。立向定位时要注意，为了在坎方搞沙而超过了艮位乾位，原本艮、乾二方不需要沙，在搞沙时无意把艮位搞成了沙，这叫逼压宫。八卦中太极位是周围八个卦的朝拜位，太极位是统帅，每一卦发生吉凶变化必须要通过太极位（五黄位），五黄位定错整个八卦就要产生错断，也就是说五黄点错全盘皆错。沙在四吉位上叫秀沙，如石人、石马、石碑、宝塔等，时间越长，作用力越大，50年的作用更大。沙在四凶方位上，如乾、艮、兑、离上为凶沙，如高炉、烟灶、铁塔等。后天坎居先天坤位，坤为重阴之卦，又加上后天坎为水，水又为阴，故为阴地，必须用阳（沙则阳）为吉。后天离居先天乾位，乾为重阳卦，又加上后天离为火，火又为阳，故为阳地，必须用阴（水即阴）为吉。因为一个人出生之源先由父母阴阳交合产生胎，成胎后与男子没有关系了，胎儿在母腹中食母血养成，产后小孩食母乳而长成，所以讲母为全血、父为半血，在断风水时，男墓没有子，女墓有子，后代还是有子，原因是阴卦力大。
厕所上没有加盖作水论，上面有盖作沙论。楼房中的厕所一般都以水论。流年为酉年，兑水得令而发财。流年为卯年，震水得令破财。如卯年做生意虽然没有破大财，但也赚不到钱，车费、食宿费、吃饭耗财很大。24、一户人家震方有水，在3位立了一石碑，并不见效，应怎样调？调沙应该用土，土能生气。不宜用石碑，石头为收气，在震方更不能用石碑，石碑为金虎克了震木，反而弄巧成拙，本意是吉反而搞成凶了。骨灰盒不入土，不产生磁场作用，不影响风水的好坏，不论风水。元运的来源从卦体而来，一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十居中。得令为旺，失令为衰，所以说抓住元运看风水断验如神。
27、农村如何建院子？
整个建筑（含院子）宜正方形，院子东西过长为算盘院子，不宜用，会出现家庭争斗，有钱存不住，花钱无计划。房子两边高，中间低，为挑重担。房子中间高两边低也是挑担房，主不吉。我们在调风水时就注意，不能对别的人家造成伤害，如在离方搞水池，可在水池前修围墙挡住，以免伤害到前面住家。房子的影子映在水中，一家人都睡到水里去了，主不吉。如果围墙门比大门大，平常若无轿车进出，以开一扇门为好，阳宅前后门不能对直。33.金锁玉关与二十四山向对不同环境的侧重面区别：平原地区及城市风水以二十四山向沙水吉凶为主，以金锁玉关为次；山区风水以金锁玉关为主，以二十四山向为次。结合先后天八卦人物类象，以此断定某人在先后天八卦的吉凶状况，并结合风水岁运的当令与否和岁运对某人的吉凶显示，以此综合参断。阴宅六八方吉，则后代多出聪明俊俏的文昌之人，否则必出愚笨或文盲之人。一沙七水多出武贵人，并能发大财，否则多有刀枪之伤。
36.金锁玉关在生男生女中的运用参考：
无论生男生女都必须在艮卦上择吉，生女又需在兑卦上择吉。如果想生男孩，应在阳卦流年生把握较大，择日必是阳干。如果想生女孩应在阴卦流年生把握较大，择日时必是阴干。以上理论仅供参考。离卦为大财卦，兑卦为说卦又为横财卦，如生肖岁运临旺地，此运必是有钱人，余卦同理。无论哪个卦体，不符合沙水原则并呈凶象决逃不脱此卦的负面性，如果生肖也在凶卦中其凶位增。坟头偏向西方的为男坟，坟头偏向东方的是女坟，因后天八卦男在东方，女在西方，故男的向西看即看女的，女的向东看即是在看男人。（仅作参考）二十四山向规定：“六七八九见水则吉”，如果是见沙怎么办呢？这就看此沙是自然沙（即自然山脉）或是人为沙（高炉高房），关键看此沙有情与无情，或观其沙的缓急轻重之形，方论吉凶，决不可见沙即断凶。如果凶物大又急，时间又长，因凶象已成形，对此种情况解灾只不过是短时间的缓冲解救，解灾的最好方法：八字与沙水理论与符咒相配合。当风水的吉凶出现问题时，生肖对风水岁运的影响轻重于日支对风水岁运的影响。择时的六吉星为：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，因此六吉星中的明堂是同搬家及阳宅方面的择吉有直接的吉庆关系，故此明堂在阳宅择吉方面是第一吉星，其余的五个吉星就比不上明堂在阳宅择吉上的吉庆力度。其余同理。如果行好的风水大运，首先确定此运定有不凡的表现。如何看待在此大运中的各个流年的吉凶，一般认为在此大运中的吉凶流年只能在此大运中作相对的上下波动，逢凶年因运好为有救，逢吉年倍增。如果行忌神风水大运，首以此运不吉断，故凶年更凶，吉年也无大吉，此乃常规条件的变化。又有行好运逢凶年有大的不吉，行坏运逢吉年有大的吉庆，盖大运的吉凶控制不了流年的吉凶所致，此又是特殊情况下的吉凶变化。因现行的风水大运是二七大运，故二八方和三七方为当令。谁家的二八方和三七方向吉利，则谁必在此大运有作为，如果生肖符合四个方向的地支更吉。反之，如果谁家的二八方向和三七方向很凶，则谁家必在此大运中比较坎坷或相对较差。
46.论平运闲运：
如果某户人家四方见砂六方见水，在行一六运，必然吉祥，因现行二七风水大运，一六运已处失令时节，故四六方再好也只能在发挥余热作用，已失去原有的辉煌。如果某户是三沙七水，而七水又为活水有情，则此家在现二七大运中所发之财多以在外地发财论，如果是死水应断在本地发财论或财不大。如果沙水形正宽大，圆满深厚，有情，为明财或财大论，否则断为财小或不正大光明之财。此指六七八九方位水论，按沙水原则讲此为正位之水，当以吉断，但如果此臭水有危害人体之气味，故虽吉也减力或不以吉论。大五黄犹如八字中的大运，而小五黄如八字中的流年，即在特定条件下大五黄有时能左右小五黄的吉凶程度，故两者的关系一定要综合参断。有的风水师力图使八卦全面符合二十四山向的沙水原则，生搬硬套犯本本主义的错误，明显欠缺特定的通变能力，此又吉从何来。正如某宅基本无什么很好的沙水布置，但此家就是红火，使人有暖融融顺利之感，此乃通达使然。房子多人口少，有种让人觉得空气在泄取自身元气和冷清之感，此乃风水中的五虚之忌。房子少人口多，又使人觉得气体不够用，易使人不厌则烦，此乃五实之忌。可见五虚五实均非吉兆，也证明了无论任何术数都逃脱不了以中和为贵的这一至理。因它们的司职不同，重要性也各不相同，因阴宅是孕育八字的母体，故阴宅对于未出生者是至关重要的；八字体现脱离母体阴宅后的吉凶，主要以后天岁运变化而变化，而阴宅也以功成则退对八字的后天运行吉凶只起辅助的作用。阳宅乃人后天吉凶的庇护伞，阳宅同样能影响人的吉凶，故八字与阴阳宅的为吉为凶是相互关联的，此乃全息论的观点。军师府。此题涉及面广大，关键看沙水形状的优劣而断。法无定法重在变通，但它又不是无原则的变化，这就要看功底的浓厚和经验的应变能力。单从看到室外有辐射物就武断其宅大凶是不够全面的，如果室内有补救则为凶中有救应，故尔断吉凶一定要室内室外相结合方予参断。金锁玉关重于形，得法者断验如神。正如某宅形不正，即是逢当令岁运，又能吉到何处，充其量可视为不凶而已。如某宅，使人气壮形正，卦体虽一般，逢凶而凶不显，逢吉却倍增吉。
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