考题是：“盖穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者，何曰吉？何曰凶？辨之果皆合于理而不足凭乎？抑多居其畜会贵之。望而不信地理之家书多，必本注大要，试悉言之，以观汝术。”

接上篇

夫地理者，若伏若连，其原自天，如怀万宝而燕息，若具万善而洁斋(注:山川河流之起伏、顿跃、高低、大小、尖圆、方曲、左右盘旋、翻身扭转、分枝开杈，乃地理之自然生成形态，形成大小不等各个垣局，每个垣局内，或如天兵天将降临、或如层层巨浪包裹、或如城墙圈定兵士林立、或如锦箱藏宝，不论大小均为一个太极垣局)。

龙穴有情，阴阳相配，藏风聚气，脉近水界，四山拱顾，朝案端明，此乃风水之全美也(龙之吉乃龙之雌雄交媾、星之阴阳交媾、脉之阴阳交媾、龙水之阴阳交媾、主仆之阴阳交媾，龙行时护龙护砂重重缠护，使之星成尊、峡成关、脉生活；龙行至结穴处，山拦水界脉止，穴星端、开面、开手、垂头、阴阳脉下止，内局成形、外局藏风聚气，明堂吉、砂环水抱四应有情、案静开面拱照、贵朝拜揖有情)。

地理之妙，阴阳所钟，玄机玉衡，义齐七政,金涵宝照，炫天机地轴之玲珑；玉髓玄明，识阴静阳动之造理(认识地理、了解地理、运用地理、全在辩阴阳之功夫上，龙有龙之阴阳、星有星之阴阳、脉有脉之阴阳、穴有穴之阴阳、砂有砂之阴阳、水有水之阴阳、向有向之阴阳，不会辩阴阳、阴阳之交媾、阴阳之冲和、阴阳之平衡则不明地理；玄机玉衡、义齐七政、金涵宝照、玉髓等书上专有阴阳玄机之论)。

三台应金马玉堂之宿，六甲出琼楼宝殿之龙。胎伏三十六传，高齐云而低近水；劫煞一十二路，居后座而应前宫(天星有五星、九星、二十四天星、二十八星宿，毎星都作祖都形态有异、发脉有异、结局有异，或高齐云或低近水、或高山或平洋，其龙之行度结局都是有规律可寻的，认祖知子孙、认峡知穴场、认脉知结局远近、认父母知结穴方向方位，其前应后照、左夹右护、都有一个自己的垣局形势)。

    原夫沟分弧角度踪,峡出崩洪势。看体势证应之若何，次察贵财鬼劫之殊异。虽有大小横斜之落，恐虚轻倡杂之伪。若能明牝牡交媾之情，方识阴阳融结之义。(龙脉之祖星发脉不论何种形态，或仙带、或仙桥、或珠丝、或马迹、或串珠、或抛珠，其传变不论何方式，或飞脉、或垂脉、或断或脉，而中出、偏出、斜出、阴出、阳出、阴入、阳入，或穿田、或渡水，或直落、或分落、或橫落、或逆落，必须在辨别其阴阳、主从、干枝、背面、枝角中去分，真结假结全在阴阳上去鉴别，只有阴阳传变、阴阳冲和、阴阳化炁、阴阳交媾才为真的)。