风水之法，重在制化。制化之术，效法自然，即穷神而知化。

穷神者，即寻觅天地自然之规律；知化者，探索宇宙的生化之妙。

欲知制化法，先要诚其心、务其本。

除了游走山川、拜访名师，也要勤学实践。

能诚心务实者，方可经纶三才之道，知晓制化之法。

“天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避”。

天地人玄合而为参，方显制化之妙。

风水的制化法因派别之故而不能统一，三合有三合之法，玄空有玄空之妙，八宅、金锁、龙门、奇门又有其本家见谛。

然综观理气诸家，确有共性可寻。细数其用，无非阴阳五行、八卦河洛、干支生克之法。

如玄空飞星，以九星组合的生旺论吉凶，而九星皆被赋予五行属性；

再如金锁玉关论砂水，取砂类象，以求九宫五行合化。

龙门八局讲究水法，并指明先后天（八卦）通气，奇门风水注重八门套九星，也不曾远离河洛五行之体用，故藏神合朔，神迎鬼避之“鬼神”，本乎阴阳二气，由二气化为五行，以相生相克为用，得生气则吉，得其相克之气则不吉，此所谓自然之理。

风水之法，峦头理气本一家。峦头无理气不灵，理气无峦头不验。

峦头起峰，开帐过峡，千变万化，究其原理，也不过杨公、赖公诸家九星、五星（五行）之蜕变演化。

理气之法，以阴阳五行生克论吉凶。探其原理，也无非同我、生我、克我、我生、我克五种。

若克我（官星）者为吉星，则以生我之五行（印星）泄克我之五行，转克为生谓之化。

这些理论又与四柱干支顺生、化煞为权类似，故万法归宗，风水化解之法皆在阴阳、五行、河洛之中。

笔者综合不同门派之法，以究其理，以例为证。

一、贪生忘克

贪生忘克也是风水制煞的常用之法，多用于乡村建筑或乡镇铺面。

因为楼盘风水，反复修造生旺方的可能性不大，而风水吉祥物（含符箓）的作用有限。

如室内布局，以八卦风水为例，客厅或办公室震宫悬挂金属刀剑、尖角物品，则有煞临宫，影响运势。

诸如此类的问题不论制化，直接拿掉放柜子里，刀枪入库，无复多言。

如建筑外环境有水形煞（势若水形，且凌乱破碎），当用五行之木气或木质属性之物泄之。

如木星建筑或风水饰品等等，令其贪生而忘克。煞位强者，当于生旺方堆高，旺方高而助力主山。

二、化煞为用

如建筑、住宅外环境遇火形煞，用水克之。

遇火形建筑或火形煞（廉贞星），则水为煞（偏官），木为生（印），火为旺（比劫）。

遇到这种情况，于木火方起木形建筑，若宅主为木火命，再择木火日课，木火两旺，则不畏水，此为化煞为用之法。

具体要求根据建筑格局，周围砂水来判定，这种方法大都使用于外环境布局。

如室内装修，其形、其力自然小很多，但也不容忽略，在布局时就要注意八卦九宫与户主命卦的生克关系。

如上图，玄空飞星的二七组合、七九组合，其组合的五行力量来自河洛。

如在二七或七九组合的方位摆放易燃易爆物品会增强火煞的力量，故多以金水饰品、或置缸养金鱼来化解火灾之事。

三、游年歌诀九星制化

游年九星制化，是八宅的制化法，九星之五行，合在后天河洛八卦。震巽为木、离为火、艮坤属土，乾兑属金，坎为水。

其歌诀为：“一祸二绝三生气，上下六煞初二医。二三爻变成五鬼，三爻全变延年吉。”

要用此诀协调或制化纳气口与大门的关系，先要知道该于何处起伏位。以阳宅为例，门上起伏位，配合户主命卦，门与纳气口都应该排在吉方。

如坐北朝南的房子，离为伏位方（辅弼星），上爻（三爻）变为震，震为生气方（起贪狼），如纳气口合在巽宫，则为天医方（巨门），余此类推。

需说明的是，八宅无所谓东西四命，搞清楚东西四宅即可。

不过，可用户主命卦匹配户型方位。如果阳宅三要的门、阳台、床不在四吉位，那么，如何制化才好，余观众家之制化法，大都采用釜底抽薪之法，以九星制化为上，但改门、挪床较能解决问题。