一、从基础入手，如五行八卦，天干地支。基础打牢，循序渐进，断语不需记忆自然明白。但这些基础需要教程或老师指点。

二、从断语入手，自学靠记忆。不管什么阴阳理论，哥不管，只记性好，那成！背多了融会贯通，照样能看宅。胸中墨水多，自然真假辨，不要怕理论错，只管背，量上去就能分辨了。然后从实战反向进入理论层面。

这就是道和术的两层境界。看你是修道为先还是修术为先，殊途同归。

01、阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。

02、阳宅以前面窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为后面窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。

03、阳宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。

04、阳宅以纵深（前后）比横宽（左右）还长者，主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，主犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病。

05、阳宅前后窄短，而左右细长，主家人有气喘之症。

06、阳宅本身或围墙前面宽，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。

07、阳宅本身功围墙前面宽，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主应火灾，官非，自杀，重病之祸。

08、阳宅前方天劫位或地刑位有三角形物体，主有官非之祸（前方若有红色成片，则应火灾之厄）。

09、阳宅前方有地基线冲射，三合吊冲填实之年，会应血光、开刀、车祸之祸。

10、阳宅前方有圆环，三合吊冲填实之年，易有车祸，血光之灾。

11、阳宅前方有屋角冲射，以该所犯之卦位论病。

12、阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时，以该所犯之卦位论病。

13、阳宅前方阳宅有物体凸出，像以探头时，主宅中易有盗贼侵和主之灾。

14、阳宅前方有路来，欲又反跳而去，主轻者子孙不贤孝，重者损丁败财。

15、阳宅前方有路直冲，若宅运水星当令，主发财迅速。但若宅运水星失令，则主散主尽家财，病痛不断。

16、阳宅前方若有水或路反弓，　主家人不和无情，儿女不思归。

17、阳宅前方若有水或路环抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平顺。

18、阳宅前方有直来又分叉之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。

19、阳宅前方有丁字路，主败财、官非。

20、阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。

21、阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。

22、阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。

23、阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。

24、阳宅前方若有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。

25、阳宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，内心恐慌不安，易有神经质这倾向。

26、阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。

27、阳宅前方（劫财方）不宜有大石挡路，　主宅中妇女有心脏方面疾病。

28、阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。

29、阳宅前方有枯树，主宅运退败，病症不断。

30、阳宅前方有大树，而树心腐空，主家人易有内脏方面之疾病。

31、阳宅前方有大树，而树枝枯烂，主家人易有四肢方面之毛病。

32、阳宅前方有大树，而树上有爬藤垂下，主有官非，自杀，不合之灾。

33、阳宅前方有疏落竹林，树根，主家人心情郁闷。

34、阳宅前方有水井，主心病，目病，胃病之灾

35、阳宅前方有破屋，名：停死屋，主破财，血光，损丁。

36、阳宅前方独屋一间，主女人会守寡。

37、阳宅前方若见鹅头鸭颈之物体，主有桃花和跛脚之应。

38、阳宅前方有很多尖物冲射，主有气疾，眼患和血光之灾。

39、阳宅前方似似有葫芦形状之物体，当令时主出名医，失令时则出鬼怪，暗病。

40、阳宅前方有湖泊，当令是家财福厚，失令时则病灾连连，财来财去。

41、阳宅前方有很多零乱之小石，主家有耳聋口哑之人。

42、阳宅前方有一间长年无人居住之空屋，主三年内有二人死亡（书云：宅前一空屋，三年二年哭。）

43、阳宅前方有池塘似文曲之形状，主桃花。

44、阳宅前方坪数小，而开太大的门。产不聚财。

45、阳宅前方左右二旁不可再开两小门进出，主家人不和，大小互相欺凌。

46、阳宅前方大门门柱若弯曲变形，主病痛不断。

47、阳宅前方大门对他仓库大门，主风疾，病灾。

48、阳宅门内可看到水龙头不吉，主漏财。

49、阳宅大门有二扇，主家人不和，财来财去。

50、阳宅大门若歪斜。就夫妻不和并败财，多病。

51、阳宅大门有破损，主是非，多病。

52、阳宅大门和他门对冲，主有一家必衰败（气衰者败，气旺者无妨）。

53、阳宅大门高而厅内低为宾欺主，主人丁虚绝。

54、阳宅大门可看到主柱正面者不吉，主出不孝之子。

55、阳宅大门内神龛钉露者不吉，主来聚财。

56、阳宅大门上不宜有时钟，主脑筋退化，记性差。

57、阳宅大门两旁之泥墙，不可大小不同，若左墙大主换妻，右墙大　主损宅长。

58、阳宅大门前面不可造高大之牌楼。名：宾欺主，主官非火灾，盗劫等凶事不断。

59、阳宅后面有小屋直冲而来，主损宅长老翁。

60、阳宅后面空陷如仰瓦，主损老翁。

上面的似乎哪里见过吧？真假验证过吗？不重要！只管背，背会就是你的。对错直接用，自信点，风水就灵了。

知道为什么灵吗？因为风水准确率只有八成左右，剩下两层为什么不准？就是碰到了我这样的人。错的也能对，对的也能错。真假在我这里不重要。我的方法我来用，你用不一定准。这和占卦是一个道理。

其实性情这个东西，就是风水和能量，只要你会用，你也能准。只要你能调动客户的性情和能量场，你就无形中创造了一个风水局。让你的风水理论全没用。哥我玩的其实不是风水，是性情。这叫无招胜有招。嚣张吧，该骂就骂。

不看上面60条，直接跳到这看的人比较抄近路，学问不一定一步步循序渐进，那是八十岁白胡子风水老前辈的套路，听他的你还得学30年。各有各的路子和悟性，各有各的收获和误导。不废话了，步入正题。

01、这种阳宅外形左边短而右边长，住上便会大吉大昌，家中钱财丰盛富足，只是此后少儿郎。

02、外形右边短而左边长的屋宅不宜居住，住进去便会钱财不旺，人丁不发。上这种屋宅还会令子孙愚昧，即原先拥有的财产到后来也会完全丧失掉。

03、从前周公曾相过这种形貌的居处，其丑寅（东方）方面地有空缺正好注定要聚集钱财，家中的显赫地位及富贵，还能长久保持不失，而这种道理不是遇上贤人又怎能得知。

04、辰巳（东南）方面地不完整却是好地形，在这种地方建屋居住定会家势显赫，大大吉昌。在此造屋建庄总是有好处的，子孙定会兴旺发达。

05、长方形如仰目形的住宅地会出贤人，一般人住上这种住上这种住宅也不会贫穷。子孙还会身悬金印、当官富贵，共有九卿来光显门庭。

06、地势中央高大的叫做圆丘，如果在上头修建住宅或坟墓（阴宅风水），那定会人丁显贵，钱财多多，子孙定会封公封侯。

07、坎（正北方）、兑（正西方）两边如有道路横过，这种地形必定属于先吉而后凶。住在这种地方哪怕初时曾一度人口多，而且资财足，但不超过十年必定会败散一空。

08、涯水的源头上不能建造屋宅，如果在这种地方建造住宅或修造阴宅风水，则会钱财散尽，人也逃亡。这一切灾祸的根由便是此。

09、住宅风水地若是前狭后宽的地形，造屋居住必然安稳，主福贵平安，子孙兴旺，资财富有，人口吉祥，金珠财宝充满家门。

10、住宅风水地若是前宽后狭的地形，且与棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安宁，到头来资产败尽，人口死，家中常有悲啼呻吟哀叹声。

11、家居风水地若是西南方面有丘坟的，所修的住宅住上后会渐渐兴旺起来。如果是在这种地方造庄建屋，则世代儿孙都会兴隆。

12、家居风水地若是卯（正东方）方地域有丘坟，后来者居住必定满门灭绝。那些愚昧的地师不清楚吉凶的道理，长期住这样的房子将来就没有子孙来为自己祭坟。

13、如果家居风水地正北方有丘坟，有见识的风水师主张在此修造住宅必有名目，君子住上会当官食奉禄，一般人住上也会使家道繁荣。

14、如果家居风水地前后均有丘坟的地形，不能令人满意，在此修造住宅只能住上有限的几年。这种住宅招凶或招吉常常说不定，得意时使人富贵，失意时便会令你憎嫌。

15、如果家居风水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置庄园会使家道渐渐兴旺，女人会入宫做王妃皇后，儿孙日后会官至公卿。

16、家居屋宅风水地前后均有高山丘，按风水师指点在此居住不会出什么差错，多有钱财资产，人也多喜事，到处都会谈论传扬这富足之家。

17、家居风水地西高东低、北向山阳，这种地方正适宜动工兴建庄园。后代拥有的资财富足可与石崇相比，家眷满宅，兴旺发达。

18、家居风水地若地方正圆满，面四平，地理先生相好这种地形正好动工建屋，这种地方各姓均可居住，住后定会家势显赫富贵、人丁兴旺。

19、家居风水地若在东南方有池塘，则这种宅形景象灵秀，适宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以儿孙兴旺、家资丰足均不足恃，短期兴旺后却遭长期败丧并被官府所损害。

20、家居风水地若是前后高山两相合宜，左右两边又有沙水池，这种宅形会使家势显赫、富贵代代相传，人人长命与彭祖一样高寿。

21、家居风水地若是左右有流水长渠，日久以后儿孙们会福禄俱齐。多有钱财、常享富贵，且儿孙的聪明俊逸还会胜过祖先。

22、家居风水地若是左边有水流来射午（南方）宫，住在这种地方是初时富贵后贫穷，有见识的地理师判别清楚所有的凶吉事理。知道这种地形的征象是左边大富右边贫穷。

23、家居风水地若是西边有水池，人如居住这种屋宅最不适宜，钱财不旺人也不吉，先富后贫默默无闻。

24、家居风水地若是西北方有水池，住在这种地方很不适宜。未见喜事，倒有悲泣，即使初时富足，到头来也会成残疾。

25、家居风水地若是后边有山，则这种地形适合建造庄园，主家财丰盛人也强。如果能居住上这种地方就会兴旺，子孙万代有钱财。

26、家居风水（阳居风水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在这种地方修建住宅及坟墓（阴宅风水）。请向有见识的风水先生间一下吉凶，他会告诉你住这种地方的住宅会满门灭绝。

27、家居风水（阳居风水）地若后边有高岗，北高南低的地方最适合居住。住上会使子孙兴旺，岁岁年年兴旺发达

28、家居风水（阳居风水）地若住宅四角有桑林，则有灾祸来时受不了。如果碰上高明的风水先生便请他指点重新择地造屋，以免子孙后代再来受苦受难。

29、家居风水（阳居风水）地若住宅前后均有坟丘树林，住在这里凡事都不会顺利称心。家财破败，始终不吉利，常有难以预测的灾祸，日后还要受侵害。

30、家居风水（阳居风水）地若左边有孤坟，则这种地方不宜施工造屋，建造庄园也同样不吉利，会使你疾病缠身，始终不吉，家中还常被鬼贼来侵害。

31、家居风水（阳居风水）地若右边短而左边长，但即使左边短也没关系，因为后边地形齐整方圆便属吉相，普通人住上也会家中出贤良。

32、家居风水（阳居风水）地若东北方上有丘坟，在这种地方成家立计又有何妨？造屋建庄于此，终是大吉，主富贵荣华世代昌盛。

33、家居风水（阳居风水）地若左边短右边长，则住这种宅地会得安然。因为此地后面收势狭窄前面却宽广，在这里造屋居住定会人口吉祥，子孙兴旺，事事顺昌。

34、家居风水（阳居风水）地若东边有大山，住上便会孤寡又贫寒。不断被人议论毁谤，而且多灾难，百事即使先有成功，后来也艰难。

35、家居风水地若前后有山，则这种地形实在不能居住。住上便会贫穷孤寡，家中还要出贼子，多灾多难。

36、阳居风水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修盖住宅必是福有余。财丁兴旺，家道富贵、儿孙多英豪。

45、阳宅风水地若住宅前面林木分布两侧，西北（乾方）有丘埠，而东北（艮方）有山岗，则如果住在这种地方会使你家道豪富，后代儿孙也会尊贵、显赫大名扬。

46、阳宅风水地若前有丘陵，后有山岗，西边又有朝阳之水环绕抱护，向东行则地势逐渐低下跳过一里，在这种地方建住宅安居最好不过。

47、阳宅风水地若有水自西流来、向东流去，东面又可看到长流及九曲的河渠，后面地势高，又走势绵远，居此宅地则儿孙顺昌，钱财兴旺。

48、阳宅风水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有长坡在西北方越伸展越高，住在这种地方便能得天赐富贵，辈辈儿孙都能身着紫衣封高官。

49、阳宅风水地若西有长河汇入远处的山岗，东有河水使钱财昌旺。则住在这种地方必定多吉庆，代代儿孙福禄隆盛享不完。

50、阳宅风水地若前边左右两侧分布有丘陵，后面有条道路向东延伸、长远又平坦，在东南方（巽方）开门则会富贵。但不宜兑方（正西）有路冲来，这样不利于子孙。

51、阳宅风水地若西南方有水池，西北方若有丘坟地势与之相辅更相宜，艮方（东北方）有山岗是方则多富贵，子孙得天赐福、身着绫罗衣。

52、阳宅风水地若有南来的大路正冲门，则必须赶快避开直走过来的过路人，还必须急取大石镇住路口使其改道，免使后人哭声不断多灾殃。

53、阳宅风水地若门前东西两侧有路直冲住宅，则必定令人多有风病疾患创伤灾。即使百方求医用药也无效，儿孙难免哭声不断。

54、阳宅风水地若前有高埠、后有山岗，东来流水、西有道路绵长，主子孙世世做大官，身着紫袍金带上朝拜君王。

55、阳宅风水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、坎（正北）均有高高的土岗，前方平缓且地势又相容让，则在此建筑住宅居住必是人口兴旺，儿孙出众又英豪。

56、阳宅（家居）风水地若西北方地势仰高伸展数理有多，东南方面又有重重山岗，如此之后即使坤方（西南）、艮方（东北）两处又形势平坦，则必定多富贵。

57、阳宅（家居）风水地若由南向北流的长河宽阔又平缓，前面东边的山岭和西边的岗峦又各有两三层，它们分别列左右宅前相对望，儿孙中定有做武官的人。

58、阳宅（家居）风水地若东西宽大而南北两头尖削，这种岭上再有坟丘的地形实在不值得一看。这地方如果没有前后势，家中的男女定惹人憎嫌。

59、阳宅（家居）风水地若艮（东北）方有座孤坟，屋宅与它的距离千万不要在百步之内，否则住久了家人便会患痴呆或聋哑，病后求医也难愈。

60、阳宅（家居）风水地若右边的道路（白虎）与北边的山相连，左边的流水（青龙）澄碧鸣潺潺，住在这地方家中必定出公爵丞相，总之，不做文官也会做武官。

61、阳宅（家居）风水地若四面是森林的地方不能安居，否则年年破财，宅内还引出鬼妖时时受惊扰。

62、阳宅（家居）风水地若屋宅东边南北方有长河，坤（西南）、乾（西北）两隅的坟墓又近大坡，这种地方若是住上必是大富贵，更兼后代子孙多。

63、阳宅（家居）风水地若北方有条大路正冲屋内来，主多招盗贼破散钱财。男人常患疾病多灾害，家境贫穷，家人不和，吵吵闹闹不安宁

64、阳宅（家居）风水地若东西两侧均有道路伸展在门前,请不要将行人阻断、遮拦不让通过，而且宅内还更有车马通行，这样的屋宅才会让子孙富贵，日子才能过得安然。

65、阳宅（家居）风水地若两边（东、西）低下后（北）边高，主妇人守寡，忍受勤苦与辛劳。这种家庭必定多招接脚和义子，多年后仍然要出现贫穷破败。

66、阳宅（家居）风水地若乾(西北)方有林木，则主妇人淫荡，此地若再有沟河，则家中便要死佳人。坤（西南）方流水不利于老母，子孙后代还要遭受孤苦与清贫。

67、阳宅（家居）风水地若庚辛（西方）有坟，壬癸（北方）有林，且是可伐取千株的茂盛树林。上述坟林若是正对宅舍距离只有六十步，儿孙定会再建新居换故旧家门。

68、阳宅（家居）风水地若是东西南北有坟墓寺庙，则都要忌。如果它们距离屋宅还不到一百步，那日后定会有子孙遭灭杀。

69、阳宅（家居）风水地若门前明堂有直冲之圆形之物，则主人家出寡妇，少年的多患眼疾或者未出生便堕胎亡，家人也有患肺痨气疾等，世代儿孙的苦境实在令人伤心。

70、阳宅家居风水地若左边青龙有二山前后相随，主女儿易被别人迷惑。家道破败多招上门郎和义子，家中不出军汉也要出盗贼。逆回之水是吉形，主出狡猾之人，顺流之水为凶形，家人要换姓过活。

71、阳宅家居风水地右边白虎如有二山前后相随，必主妇女被外人迷惑。一家之中二姓之人共同居住，忤逆人家，媳妇骂婆婆。

72、阳宅家居风水地若住宅明堂呈现廉贞（九星之一，大凶之形）之形，便可断定其家人多患眼疾多瞎子，家中还会有人生气疾虚劳而死，将来总要满门死干净。

73、阳宅家居风水地若住宅明堂形似破军（九星之一，大凶之形）之形，家中不出军兵也会出匠人，主外死他乡，家道破败衰退，孤儿寡母便会招来外姓人。

74、阳宅家居风水地若屋前明堂有文曲（九星之一，次凶之形）山，男女的风流名声便由此生出，男少女多之家实在不吉利，招郎纳婿上门过一生。

75、阳宅家居风水地若门前有玉带状的流水，家中必定易出做大官之人，子孙代代响起读书声，荣显富贵光耀家门。

76、阳宅（家居）地若是有一棵树正当门前，主其家丈夫死去、寡母悲啼，招婿上门二姓人共同居住，血财耗尽人又遭瘟、患痴迷。

77、阳宅（家居）地若门前有两种树，注定要出二姓人一同居住，大富之家也要招二妻，孤翁寡母更是磨难不断泪沾衣。

78、阳宅（家居）地若是屋前有火砂（尖形山头）便是凶砂，左边的火砂会使兄长死，右边的火砂会令当弟弟的亡。正面火砂射来也同样要导致上述灾祸。

79、阳宅（家居）地若门前有三塘及二塘，男人死去，孤儿寡母哭声长，判断其家祸福那是明明白白，小儿落水大人泪汪汪。

80、阳宅（家居）地若是门前廉贞形的逆流水称为谷将，廉贞形的顺流水称为退神，也叫讼词笔，主后人狡猾无比。

81、阳宅（家居）地若明堂处见有山似芒槌，便注定少年人死于非命，吐血受伤，人死得惨，年轻寡妇纷纷出现。

82、阳宅（家居）地若门前见鹅颈或鸭颈形的山，此家的淫乱风声定是处处传扬，孤寡少年不出屋，男的犯罪，女的跛，苦不堪言。

83、阳宅（家居）地若明堂呈三尖或四尖之形，定招死神祸无穷，必出气泪及眼病，更兼有脚疾极难治。

84、阳宅（家居）地若见明堂呈现三角形，儿孙眼瞎令你发哭声，单传的人口还多短命死，其家气痛断不了根。

85、阳宅（家居）地若明堂之形返转似裙头，家中便有人淫乱不知羞。孤儿寡母短命人都必定出现，常患瘟疫麻痘等感染流行病。

86、阳宅家居风水地若独树对孤峰犹如头戴笠，住此地方必出做僧道尼姑的人。更出瘟疾瞎眼病，子孙忤逆不和，吵闹不休，麻烦数不清。

87、阳宅家居风水地若屋前有退神插在明堂中，代代子孙必定少年短命亡。顺水则家中财产资产均破尽，家中境况原先即使不错，到头来也败散完。

88、阳宅家居风水地若屋宅面前有座山，形状如人在跳舞，家中定会出现疯癫子，时常有妖怪侵入家门，手疾足病之类的灾害总是免不了。

89、阳宅家居风水地若屋前耸立如图的山头，主家中出现风瘫病人，并衰败钱财，献花淫欲多种坏事都出现，长辈将来一气之下放下把火把家都烧掉。

90、阳宅风水地若见明堂形似禄存（九星之一，次凶之形），三两年内必然遭瘟疫，蛇咬伤、牛触伤、中风等灾害不断，且多出曲背驼腰、聋哑人。

91、阳宅家居风水地若看见明堂形似牛轭，主其家人肯定会做贼，瘟疫疾病时时发，人多短命，家中哭声不断。

92、阳宅家居风水地面前不宜看见拖尸山，劝君选择宅地时须细看。有白路通过的叫做缢颈山，要靠法师作法术来彻底消灾。

93、阳宅家居风水地如看见明堂形似蜒蛐，常患黄肿、多出飘泊云游人。儿孙懒惰还多患脚疾，儿孙产（生育）时艰难尽遭殃。

94、阳宅家居风水地若门前有竹木倒垂在水边，小儿落水淹死惨不堪言，添置栅栏设防虽也可以，但还是不可避免瘟灾，以及发酒癫。

95、阳宅家居风水地若门前独树分叉两枝冲上天，牵连官事、招惹忧苦受熬煎。判断这种事情的年月保准不会错，只要看其宅地形势便可仔细推论明白。

96、阳宅家居风水地若明堂独树来无破相，必有妻死再娶或守寡成孤等现象，孤寡的征象不会错，推测其无儿无女保证灵验如神。

97、阳宅家居风水地若是禄存重树在门前，二房的人心患暗哑不能言。又注定家中要出瘸跛人，招惹瘟疫、引动火灾、受惊忧熬煎。

98、阳宅家居风水地若是黄泉破军方位有藤树，必主牵连事端惹官司，拉拉扯扯相争入法场，原来只为奸情盗贼等罪名。

99、阳宅家居风水地若是黄泉破军方有塘，必主小儿落水而亡。禄存方位有庙及空屋，主其家中女八必是上吊死。

100、阳宅家居风水地若是小屋孤峰三三两两相交，必会不断出现寡母孤婆，堕胎瞎眼的灾祸都由此中生，要赶快告知法师仔细把灾灭。

101、阳宅家居风水地若停尸破屋在住宅的前面，主其家就会连绵不断惹官司，还常招来怪物侵入门庭，血财尽死又遭瘟疫纠缠。

102、阳宅家居风水地若门前有树分叉，必主家中出忤逆，家中兄弟相打又相争。子骂父亲无天道，媳欺家婆更不合人伦。

103、阳宅家居风水地若屋宅面前有树，其树梢向外伸长的叫离乡树，主落水淹死或徒刑发配。家人多患曲背驼腰或瞎眼，小鬼还要常来惊忧家人作灾害。

104、阳宅家居风水地若有形似痈肿的鬼怪之树在屋前，盲聋喑哑痨病来纠缠。妇人时常惹怪来家中，偷鸡摸狗使人发癫。

105、阳宅风水地若门前禄存方上见有缢颈树，主妇人会是非口舌搅得亲戚邻里之间不安宁。还要遭瘟疫、发生火灾、丧人命。

106、阳宅风水地若见门前怪树肿头又肿腰，主家中奸邪淫乱、小鬼也成妖。猫鼠猪鸡都成精作怪，疾病肺痨没完没了。

107、阳宅家居风水地面前若见空心树，主妇人生痨病痛苦得惨叫皇天，砍掉这空心树后灾祸才断根。

108、阳宅家居风水地若见门前文曲星位上有妖怪之树，那当真不吉利，会令男贪淫欲女贪花，声名败裂，奸情似蜜浓。

109、阳宅家居风水地若见门前破军方位上有肿头之树，则主男人外出、死在他乡也不归家，家中寡母只有长期悲哭泪洗面。

110、阳宅家居风水地若见门前生出个土堆，婴儿小产、眼晴患病也难睁开。寡妇及年青早死之人都在这屋里，还要出现盲聋喑哑等灾殃。

111、阳宅家居风水地若见门前水路向前卷，家中淫乱不堪言，成孤守寡、不年夭折、多有各种伤败事，遭逢火灾还被瘟疫来缠身。

112、阳宅家居风水地若见门前有尖山头，便知这是军兵盗贼夜行人的家。出的人多患眼疾并忤逆，兄弟失和分居，饿死老爹。

113、阳宅家居风水地若见门前流水分开成八字形，必将破尽钱财走他乡，家中淫乱、嫁嫁不用媒，定出妻妾成群、分房别居的祖宗。

114、阳宅家居风水地若见门前有多口池塘，一口塘便注定死一人，有什么宝贝的东西能不落到外人手上？

115、阳宅家居风水地若见门前明堂有反弓形池塘，家中便有三四个寡妇闹喧天，当时的风水师辨识不出这种宅形的弊病，这种凶煞形相名为丧祸源。

116、阳宅家居风水地若见大门左右不朝丘坟，镰钩返生的形状是凶相。必成孤守寡、徒刑流放等伤败事，家中更兼逢流行瘟疫。

117、阳宅家居风水地若见门前弯曲路，儿孙由此出外皆能发达富贵。若然是一条直路出去不回还，那是要离乡不还家的人。

118、阳宅家居风水地若见门前有三条直路并排如川字向前伸展，必是破散家财而且年年惹官司，如果三条路直射到明堂来，便如三箭射来，三男儿便会为此而送命。

119、阳宅家居风水地若见门前有条玄字路，其家钱财定会多无数，而面前的路如似蚯蚓爬行状，家出定出患疾病的痛苦人。

120、阳宅家居风水地若见门前有两条路横过，主与自缢吊颈的事有牵连。欲吊又不吊正是这样的路。

121、阳宅家居风水地若见门前有两路横过的田塍，主会有人自缢上吊在高高的屋梁。又必然会外死外地让人扛尸回家，有谁知道原是因为这种宅屋地形而使人客死他乡？

122、阳宅家居风水地若见门前有寒林，瘟疫疾病年年来临，又主邪怪入侵门户，断他年年如此，仔细推论也可知。

123、阳宅家居风水地若见门前水路又返飞，必主退妾又离妻，瘸跛孤儿随母去改嫁，顺水淫乱注定要生离。

124、阳宅家居风水地若见门前有火字路，两边有塘使人夭折短命死。可判断其家必定哭泣不断，岁煞临门灾祸来。

125、阳宅家居风水地若见门前有塘、屋后亦有塘，注定儿孙代代都是少年亡，赶快用泥将屋后塘填起来，免得往后再受祸殃。

126、阳宅家居风水地若见门前有大土堆，住在这屋里会使婴儿早产，更兼年年患眼疾，火煞临头时更招惹灾殃。

127、阳宅家居风水地若见门前有两口池塘，那是在这明堂上为人啼哭，这会令人家多疾病，还要惹上祸事瘟疫及火灾。

128、阳宅家居风水地若见门前有条大路直冲门，定主家中没有长寿翁，残疾之人倒是必定有，这种屋宅外形名叫暗箭伤人凶。

129、阳宅家居风水地若见门前有小屋，官司很快就惹上门，不难看到哪年发生凶祸，岁煞临头时灾祸更惨毒。

130、阳宅家居风水地若见屋宅处在大树下，判断其家人丁孤寡保准没错，招郎上门、乞子来家都是必有的事，温疫怪物还要交加侵害。

131、阳宅家居风水地若见门前有小石参差错落，要说其家闹鬼时时都会说得中，小儿惊吓那是不用说了，身患气绝聋哑时，还不易觉察其原因。

132、阳宅家居风水地若见屋宅布列如品字，主勤读书、兴教馆、家庄兴隆，人财大旺，贵显子孙，声名直达帝王。

01、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

02、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

03、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

04、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

05、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

06、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

07、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

08、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

09、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。

22、墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。

23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。

24、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。

25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。

26、作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。

27、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。

28、看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。

29、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。

30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉

31、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。

32由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。

33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。

34、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。

35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。

36、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。

38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。

39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。

40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

41、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。

42、在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。

43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。

44、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。

45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。

46、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。

47、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。

49、如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

50、定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。

51、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

52、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

55、窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。

58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。

60、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。

61、如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他地方所说的顺逆又有不同。

62、在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。

63、如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。

64、如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。

65、如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。

66、如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。

67、如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。

68、墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。

69、用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。

70、穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。

71、要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。

72、墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。

73、如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。

74、如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。

75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。

76、墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。

77、墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。

78、龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。

79、墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。

80、作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。

81、从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。

82、墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。

83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。微信搜易经天下。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。

84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。

85、看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。

86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。

87、砂嘴顺水流过穴未算是凶,如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。

88、墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。

89、若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。

90、讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。

91、墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。

92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。

93、墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。

94、墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。

95、墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。

96、在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。

97、墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。

性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。