先天八字十天干喜忌个性意象
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2022-01-24 21:08
先天八字十天干喜忌个性意象
1、古人认为甲木的本质是代表一种生气,把它比作参天大树、森林。若甲木为喜神,体形俊秀,气宇轩昂,为人忠直,有骨气,上进心强。
2、身弱喜木,若天干不见印劫而透官杀、为人胆小怕事,独善其身,个性忧郁,怒而不敢言。
3、身旺,甲木为忌神、天干透印,骨格高大,但粗野,面目严肃、刻板、难见笑容,为人耿直太过,不善转圆,容易吃亏败事。又或自鸣清高,傲慢寡合,不善交际,朋友少,若原局劫透无伤、难得助力,凡事都要独立撑持。
4、身旺木旺,但有制化,性格比较中庸,处事软硬兼施,刚柔并济,容易成功。
5、身旺忌木,又见甲乙透干,无合去留,表里不一,个性难测,恐外貌仁慈,而内心阴险。
1、古书把乙木比作草本植物、禾蔓藤。乙木有根的时候也是怕克的,但如果有甲木出现,乙木就有依靠了。甲乙木都在四柱中出现的时候,称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以扶摇直上了。大树一倒,藤萝也无所依了。藤萝系甲,可秋可冬,说明甲乙木的组合,无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。乙木为喜神,体态柔美,气质清高,柔情细语,易得人好感。但外表温柔谦虚,而内里野心颇大,做事手法喜以退为进。2、乙木为喜神,对环境的适应力强。它像烧不尽的野草一样、春风吹又生,跌倒爬起来,不像甲木那样容易被人砍倒。
3、但它又会像蔓藤一样,静悄悄的往上爬,把别人的地盘占据。
4、若乙木为忌神,体弱肤白,险沉内向,外表更谦虚,而内里野心更大,做事手法更隐蔽。
1、古书都把丙火比作猛烈的太阳,引申为光源、文明的气象。丙为太阳,五阳之至,主表达能力、权力及旺盛的精力。前面讲过,甲木的实质是股生气,当这股生气生发出来以后,顺应潮流是丙火的性质了。丙火就是一种猛烈地释放的能量,最喜欢扶助寒湿的万物,若火为喜神,脸形上尖下阔,精神闪烁,口快舌快,脸红急躁,为人光明正大,待人有礼诚恳,热情奔放。他有用不完的力量,对人永远是施予,乐于助人而毫不吝啬。因此,丙火日干的人,最好让其发泄,顺着他的性子,则很容易办成你想要办的事。寒湿四柱,只要阳气存在,就需要、喜欢丙火。金水一片的人一般很聪明,如果没有(包括地支所暗藏的)丙丁或化气之火,那么只能说这种人聪明但却很难表现出来,为人也难有巨大的气魄。丙火人,表面谦虚,实际骨子里面有一种霸气,在任何人面前都不愿服输,总有一种超越别人的欲望,如果你不接受他的建议,他总有很多说服你的理由,也喜欢帮助别人,因为这样更能体现他的价值。丙火的气势在于它需要发泄,无处发泄是它最大的痛苦,遇上辛金的合绊时,他的发泄就有了局限性了。
2、身弱火衰,即使内心热忱,意欲助人,也会有心无力,“水为精,火为神”,火气不足的人,神不足,在现实中代表此人容易发呆、走神。若然大运再逢克泄,一个热得像一团火的青年,经过世事沧桑,生活的磨折,终会变成一个世故颇深的冷漠的老人。
3、若丙火为忌神,透干身旺,则会面红带赤,头尖颔阔,鼻孔露窍,须枯发黄,行如摆柳,坐则膝摇。个性方面,急躁无礼,鲁莽冲动,言词急迫锋利,咄咄逼人,又或好管闲事,到处惹祸,引火烧身。
4、身旺忌火,丙丁混透,火炎焰烈,一触即发,为人不分尊卑,狂妄无伦,或表面有礼而内心狠毒,危险人物也。
1、丁火有两种功用,一为炉火,取暖锻造为用;二为星烛,指引方向为用,不要以为它光线微弱,却往往就是它可以照明。人们有时会感到太阳的毒辣,却很少嫌弃入夜后的明灯。丁火人不会像丙火人那么冲动但又不失火的热力。丁火人往往把激情埋在心里,等待时机才发泄。
2、若丁火为喜神,面色红润,尖头燕颔,眉疏须少,常见笑容。个性方面,温柔体贴,富同情心,能自我牺牲,在别人需要的时候,给予援手。虽然能给人的不多,却来得及时。
3、若然身弱火衰,即火的优点发挥不出来,若然克泄太过,连—点微弱的灯光(热忱)也不见了。风烛闪烁,多疑多虑,虽心思幼细,但胆量不足,难成大器。
4、若然身旺,丁火虽为忌神,也不失其阴柔本质。具体表现为外表斯文,笑容可掬,反应敏捷,眼神闪烁,虽外表彬彬有礼而善于心计,烛光掩映,摇摆不定,心胸狭窄,多疑多妒。
5、火为忌神,若然偏正混杂,违法乱纪之人也。不过亦有丙多与丁多之分。丙属阳,身旺丙多于丁,公然以身试法。丁属阴,身旺丁多于丙,则喜偷偷摸摸进行。
1、古书都把戊土比作雄伟的长城,取其坚固厚实之意。比喻而已,其实也可以把戊土比作大地,因为戊土深厚,内涵复杂,土里面不知藏着多少东西。戊有非常顽固的一面,不可与戊日主的人发生直接冲突,戊土人本性厚重,正直无私,喜静懒动,但一旦行动起来,就有一股特别的激情,还喜欢直来直去,说话没有花言巧语无意之中容易得罪别人。有灾难发生时,戊土日元的人分外易成名。
2、根据方位而言,戊土居中,不偏不倚,故五官端正,鼻大口方,腰圆背厚,步履安祥。若身弱太过,亦有瘦弱多病者。
3、土主信,若为喜神,透干得用,为人诚实厚重,言行一致,信实无欺,信仰虔诚,宽宏大量。作风方面,沉默寡言,默默耕耘,喜欢安定生活,但做事总是慢吞吞的。
4、土虽然为喜神, 但若身弱太过,虚浮无根,上述的优点便会大打折扣。
5、若为忌神,土星多透,土性太重,个性古板,目定神呆喜欢执拗,不善转圆,甚至憨直,孤介梗吝,冷漠自私,生活乏味。
1、古书多把己土比作田园,亦是比喻而已,其实己为阴土,性较阴柔,故举止淡定,沉默寡言,不重修饰,衣著随和,故不会一见面更得人欢心,要慢慢相处之后,才可以知道他博学多才和朴实无华的内在美。己土日干的人包容别人的能力极强,善于察言观色,以保全自己,是统筹四方力量的最好二把手,但如果做首领,便欠缺领袖风范,显得有点优柔寡断。
2、若土为忌神,虽有才艺,但沉默太过,不易表态,他心里到底怎么想,有时莫测高深。由于过分深藏不露,与人相交,缺乏坦诚,很难沟通合作。
3、若然戊己均为忌神,混杂透干则会阴一套阳一套,处事手法,更为隐蔽,那种忠诚老实,很可能只浮在表面,他会扮猪吃老虎,出其不意地咬人家一口。
1、古书多把庚金比作钢铁,无坚不摧。庚金人对别人很严格,性情不屈不挠,有气魄,精神力量足,好面子,辛勤果断。庚金若为喜神,色白脸方。眉清目秀,声音宏亮,眼光锐利而带威仪。个性刚烈粗犷,豪侠仗义。
2、若庚金虚浮,或多克泄,为人硬筋又硬得不彻底,做事容易虎头蛇尾。
3、庚金若为忌神,面冷肉薄,眉高眼深,目光逼人,一脸肃杀之气,为人好胜,爱出风头,言词尖刻,咄咄逼人,祸从口出,容易树敌,又或好打不平,无端惹祸,树大招风,多逢挫败,所谓“舌柔尚存,齿刚则折”。
4、若运逢制化(逢官杀或伤食),则是说:在后天方面得到好教育,性刚而不逼人(法理人情并重),侠义而不惹祸上身(君子不立危墙之下),计划进攻而留有余地(点到即止),亦可有成。
1、古书多把辛金比作金银珠宝,高贵而美丽。辛日干的人对目标的追求不及庚金的大刀阔斧,但却有纠缠的耐力。庚金人重视思想与思维方法,喜欢领导和统帅别人,辛金则多注重技巧与技能。辛金人较软弱、温和,适合具体操作,多半有灵性。若辛为喜神,故为人爱惜面子,楚楚衣裳,外貌文秀,潇洒脱俗,特别容易得到异性的垂青。处事手法,刚中带柔,粗中有细,若运逢生扶,必然是上层社会中的绅士、贵族。
2、但辛金基本柔弱,若然喜神根弱,做事不够魄力,恐怕会是—件包装精美而未必实用的窗橱展品。
3、辛金若为忌神,则会娇羞作态,油腔滑调,文过饰非,华而不实,除非运逢制化,否则难望有成。
4、若然身弱,庚辛混透,无合去留,就会见高拜,见低踩,或者是对人一会儿好,一会坏,炎凉无定。所谓“一啖砂糖,一啖屎”,出现一种难以捉摸的性格。
1、古书多把壬水比作江河大川,主流动,壬水日元,聪明者居多,都是坦白大胆,冲劲十足,容易激动,有责任心,但欠缺心机,有时粗枝大叶。若壬水为喜神,又得生扶,为人热情澎湃,足智多谋,允文允武,多才多艺,善掌握机会,善钻营,像水银泄地,无孔不入,有“生命不止,奋斗不息”的精神。2、形貌方面,体胖娇健,眉粗眼大而神强,面色稍黑,眼神常流,若为女性,黑牡丹也。
3、若然身弱太过,喜神虚浮,优点不足,虽乖巧聪明,胆小怕事,魄力不够,难成大事。
4、若然身旺,水性太过,常思泛滥,犹如一匹脱缰之马,东奔西突,有阳关大道他不走,欲喜欢走捷径悬崖,深恐一失足成千古恨。
5、水性太旺,必向下流,聪明狡诈,任性风流,放荡从欲,留连欢场,酒色伤身。
6、若见壬癸并透,偏正混杂,无合去留,思想混乱,性浮多变,做事不够踏实,自以为聪明而不知自己蠢,俗语有云:“聪明反被聪明误”,这种人实在是假聪明。
1、古书多把癸水比作涓涓细流,若为喜神也可以比作滋润万物的雨露。癸水人较柔和、宁静、不冲动,有耐心,人际关系好,处事手法圆滑,以柔制刚,以静制动,深思熟虑,以退为进,喜后发制人。
2、癸水既然可以比作滋润万物的雨露,因此也可和丙火太阳一样,对万物施予。丙火给万物以力量,癸水给万物以抚慰、柔情。所以,所有正格命局不管用什么做用神,都喜欢有一点水和火。完全缺火的命局叫做太冷,完全缺水的命局叫做太燥,都是一种缺憾。癸水是精华之水,天生的有贵气,不像壬水太动荡,往往都是虚名虚利。
3、不管在恋爱上或工作里,哪一只猫儿的毛不喜顺掐?哪一条汉子不喜欢柔情?如果说:癸为喜神,运顺而可以成功的话,它成功的秘诀,就是“软打”,是微笑的攻势,是那种使人无法拒绝的柔情。
4、然而,癸水至阴,阴极则思阳。若身旺癸为忌神,为人表面心如止水,内里想入非非。好幻想,不务实际,喜钻牛角尖,好高骛远,虚荣心重,易受诱惑,或会主动勾引别人,“觅食姑娘假正经”!其实不分男女,命局水多无火,少女怀春,君子好逑。若命局又逢多合,鸳鸯枕不冷,空帷难独守,情欲热炽,难以自制。
5、癸为忌神,为人阴沉,出招毒辣,故朋友虽多,知己难求。若再偏正混透,物欲情欲均炽,好色多淫。
6、形态方面:癸为喜神、体态丰腴而不太过,面貌圆润而笑意甜,秋波荡漾,秀色迷人:若为忌神,则身材臃肿,肌肉松弛,目陷神流,未语先笑,举止轻浮。
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