六、纱帽、幞头、席帽砂：皆是贵器

纱帽、幞头、席帽三者俱是贵器，纱帽、土星、其色如纱帽；幞头、席帽乃盘朝朝帽之物，凡大小官员皆必用之，故主发贵。

局内之砂如上三者，称之为贵砂，但须得位，如在艮寅方，为第一美好，若局内得之，断无一家不出仕者。

纱帽在此，为星宫比和，又艮为六秀，为少男，为天市垣。如立庚山甲向，艮为临官，谓之贵人戴帽，应早年出仕，发福最速，且艮又为催官之故也。

纱帽、幞头、席帽三者在临官、冠带，为上吉。如坐乾亥方，乾为首，若有纱帽幞头，主发大贵。

若生于坤方，星宫比和，亦吉。生巽方，为文人遇纱帽，大发科甲。生在乙方为天官赐福，因乙山在二十四天星中为天官星也。

纱帽、 头、席帽三者若生南方，火土相生，贵居极品，若在休囚之方，则减力。若在后龙入首亦为贵。

席帽砂模糊不真者，则发贵不准，若席帽砂含糊，则只出秀才、贡生或监生而已。若居丁方，则多由县尉出仕。大凡发贵之地，有此砂者居多。故山地多应须留心着眼。

七、旗鼓砂：武将手中握兵权

所谓旗鼓者，战场上之兵器也。若龙穴之罗城，左边有旗，右边有鼓者，主出武将兵权，吹阵鼓，出阵旗，身领将军。

此砂若生在龙上、或在过峡处，作为护峡，或穴场得此砂者，出武将最利，发科甲亦最速。

若得丙龙入首，立午山子向，龙局之庚山出旗，震山现鼓，且星峰贵秀者，主文武全才，出将入相，贵居极品。

八、案砂：高则齐眉，低则应心

案者，公案也。在穴场之正面，不可挨左，亦不可挨右，乃为真案。挨左则为龙先弓，挨右则为虎先弓，而非案也。故凡案，必居中，如公堂之桌，大小官员，均在上端坐安放。

穴前之案，所关甚重。在穴场上所见面前最近之案山，其高低必须适中，高与眉齐，低与心应便可。

又穴前之案山，离穴之远近，亦直接影响龙穴发富发贵之快慢，凡案山离穴近者，则龙穴发富发贵便快，离穴场远者，则龙穴发富发贵较慢。

诀云：“伸手摸着案，积钱千万贯。”又云：“外秀千重，不若眠弓一案。”若穴场得此案砂，亦富亦贵，最利科甲，何也？皆因有案，即知有文人官员也。

九、先弓砂：回环有情，弯曲如弓

先弓者，先到之砂，回环有情，弯曲如弓也。左先弓，长房隆；右先弓，小房丰，俱主发达。但要不高不低，齐眉齐心便好，切不可犯槌胸压煞之病。太高为压煞，探头尖向里为槌胸，主凶。先弓砂富贵双全，出孝子，主忠孝贤良，永色不改。

十、朝拜砂：有情则发富发贵

朝山有三，即正朝、斜朝、横朝。正朝者，迢迢而来，特朝此穴。至穴前自高而下，一起一呼，两边小峰，恰如人相揖之状，又名进宝山，主出大贵，发大财。

斜朝者，斜过到穴前，稍停一停而去，亦有即止者。

横朝者，如倒地木星样，横列穴前，亦有止者，亦有去者。

以上三朝，只要有情，发富发贵。俱要在案外看见者为真，不见者不准。

十一、罗星砂：罗列星象于地

罗者，罗列于地也，星者，星名也。诀云：“禽星塞水口，身处翰林；兽星塞水口，侍卫独尊。”文禽武兽，服制各别也。

如龟鹤琴剑、日月五星、天乙太乙、金箱玉印、旗鼓仓库、游鱼飞凤、华表捍门等诸般物象罗列于水口，使水不能流去，施九曲环绕顾恋，俱为大富大贵之地也。

十二、吉凶砂形图：砂法皆源自五星

下列吉、凶砂共六十图(实为五十七图耳)，不无挂一漏万之病。然得最要者，即此殊多。何者？砂法虽多，不外五星，千态万状，唯是五星之正变倚贴耳。学者一以五行生克制化之理推之，即会识得面前砂，断人祸福无差。

风水吉凶取诀于峦头，峦头吉，方位差一点也没关系，不过最好是能够峦头吉，即周围的砂圆润饱满，方圆尖秀者为美，又能从理气方位上收到吉气就能吉上加吉，锦上添花，发富发贵的力量就更大。

换句话说，就是要让周围的吉砂有情于我，为“我”（以阴宅穴位、阳宅为太极点我）所用，这好比在生活中的贵人一样，如果贵人是自己的亲戚是最好的，方圆尖秀则为贵，有情无情代表对我的态度，理气方位合不合代表与我有没有亲戚关系，有关系则会帮助自己，为我所用