命是从娘胎里一出生就固定的了，无法改变，我们唯一要做和能做的就是知命顺命。

虽说“命好不如运好”，可运气犹如四季，有旺也有衰，再一个因为大环境的客观存在，也是很难选择的。

那么风水则是我们人为可以把控和积极作为的一个重要因素。

中国有些俗话：“树挪死，人挪活”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”……

我们也经常说：“近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要！”……

这都体现了一方水土养一方人的思想，客观地说，风水对人的影响确实很大！

我们所居住的地理位置，房屋的形状，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素都与个人的运势息息相关。

住宅的好坏，会直接影响一个家庭和个人的运势与发展，包括办公场所等地方也会受影响，这就是我们要研究风水学的主要原因。

我们来看看到底什么是风水？风水最早在汉代叫堪舆学，也就是堪天舆地的意思。

到了唐代叫地理学，这就是我们也把他叫做“地理风水”这个词的由来。

我们目前在讲“风水”的这两个字，是由两晋时期的郭璞提出来的。在《葬经》风水篇中说：“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

“聚之使不散”就是要藏风聚气，保持气不散，保持这个气在这个地方很稳定；

“行之使有止”就是要让水缓缓地流进来，进而气也才能源源不断的流进来，聚集在一个地方。

风水就是研究“形”和“气”两方面的学问

风水的流派也特别多，最初分为“形家”和“理气”这两个派别。其中的“形”是为我们肉眼看得见的，在知识点和技术点上基本也是大同小异。

而“气”是看不见、摸不到的，相对来讲“理气”的门派就多些。所以我们如果不掌握规律，学起来就会感到很玄虚，很神秘，很复杂。想不明白、用不明白的时候也就容易出问题。

如果非要分派别，就分：“有用派”和“无用派”。不关你是哪一派？哪怕你是祖宗十八派，如果不能解决实际问题，也只是一个大忽悠而已。如果你只学了三天，能把问题解决的很好，也是高手。在易学里，不管是命理、还是风水、或是其他，我们一切以事实为准，没有权威！

现在的风水环境跟以前有天壤之别，要与时俱进，你老是拿“祖宗十八代”那时候的东西是行不通的！房屋的结构、周遭的环境变化，所以不管门派，要的就是解决实际问题，也就是说在学习过程中我们要的是实践，而不是“只听说……”

用通俗举例：一个人可以三天不吃饭，三天不喝水也可能可以，但是绝对不可能三个小时、三十分钟不呼吸，有人连憋气都憋不到三分钟，所以气最为重要！

从形+气+易理这个角度来讲，其中“气”对我们的影响会更大，所以风水研究的是气与形之间的关系。也可以说，风水是研究人和自然的一门学问，因为大自然是我们人类无法掌控的。山川河流等任何事物，都会对生活在这个环境的人造成好或者不好的影响。