古有“三年寻龙，十年点穴之说”！

此是比喻点穴比寻龙更有难度，而并不是说真的要十年才能点穴！

若有家传、师承、悟性高几年时间可以领会，当然也有耗费十多年甚至几十年不会点穴者！

既然论“穴”，那我们要知道风水中何为“穴”？

《葬经》曰:“葬乘生气也”，生气又分内气与外气，“穴”就是指真龙乘内气的地方，外气就是堂局之气。

千里来龙而结穴之地仅2-10平方米左右，穴位之前后左右不能移，深浅要适宜，则能乘生气！

若不能点中穴位，则如同弃尸。点穴如穿针引线，如针灸人体之穴位，需要分毫不差！

相信袁天罡与李淳风点穴的故事大家都听说过！两人同寻一地，一人埋铜钱于穴位，一人用针插于穴位，结果针刚好插在铜钱孔内！

古语:龙真穴必真，龙假穴定假！所以先寻真龙，方有真穴，寻龙点穴一丝不乱！

然而生气看不见，摸不着，有什么方法可以定穴和证穴吗？当然有，真龙穴都有特征，并有定穴方法与佐证！

龙有生死龙（前面文章已论过龙）。真龙的特征:生动，剥换，蜂腰鹤膝,过峡，束咽，开帐……等！

穴有窝钳乳突，更有杨公九星穴法:贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。

文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象。

气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局之聚散；二是穴场之聚散。

首先选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。

但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。

如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。地理风水无非是讲究藏风聚气罢了。