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形理并用是三僚地理之真谛!

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-25 16:59

形理并用是三僚地理之真谛!

三僚地理人

风水爱好者问我:

廖先生,您是注重峦头(形峦)还是注重理气?

吾曰:峦头(形峦)理气缺一不可,两者都要注重。我这几年看了很多风水案例,发现了很多的问题,很多地方峦头(形峦)方面很完美,但偏偏家庭不顺,一拿出罗盘勘察他们的风水,大多数是没有注重理气导致的,古人云:分金差一线,富贵不相见。

再加上分金线不合,很容易败绝的。


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(三僚古墓群里面有形有理结合)

风水格局的高低或吉凶是由风水四神决定,风水四神为峦头、理气之合,峦头四神由龙穴砂水组成,是判断风水的吉凶。

理气四神由龙山向水组成,是决定风水的祸福,这些就是鉴别风水格局的高低或吉凶依据。

总结出一句话:论形不论理地理不灵,论理不论形地理不准。形理并用是三僚三元地理之真谛。


峦头


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峦头学是形相学,研究山形水态,环境形势,说左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,以其善恶美丑强弱来断吉凶,相对地不带时间性。

峦头也称为形势、形象、形法派。指的是大自然中的山川形势,包括龙穴砂水,及远处延伸来的山脉统称为峦头。

如果在平原地区的无山之地,以高一寸为山,低一寸为水,高大的建筑物皆可称之为山。

“穴”是指阴阳风水聚集之地,“砂”是指穴周围的山川,如果是阳宅就指周围的高大建筑物。

“水”泛指河流、沟塘、马路等,一切四周低洼的地方都称为水。形势派重于地理形势,主要以龙、穴、砂、水配合向论吉凶。


理气

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理气是时间空间方位学,不同的时空在同一方位有不同的吉凶,绝对地带有时间性。

理气也称为三元理气派,其派最为重视罗盘数据。但凡与阴阳五行、八卦、九星、河图、洛书、星象、神煞、玄空、等数术理论相关的都属理气派的范畴,理气也是十分复杂的的一门学派。

想学好风水的理气,首先应该从河洛数理和先、后天八卦入手。无论了解何派的风水都离不开“河图、洛书、八卦”然后再循序渐进地进行探索,“公欲善其事,必先利其器。”只要功夫到了,就知道神秘的风水并不神秘。

言归正传,经云:第一最要讲峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不整齐,终合天星也是浮,说明峦头美好是第一重要,即是说峦头缺点多,罗盘理气配合,都是不吉的。但是,若果峦头位置美好,但罗盘理气不配合,也是不吉的,这就是所谓:理气夺峦头,峦头夺理气,即是说两者缺一都不会发福、荫发子孙后人,只会不断影响子孙后人,例如健康容易出现问题,灾祸常临,永无宁日。这种情况,都发生不少个案,有很多个案在数年间,走了几个家庭成员。


曾多次为客人纠正这些个案。一般福主对风水认知不足,以为建造一个美丽堂皇的墓穴是孝顺行为,忽略了风水之道。有些不聘用有经验之风水师,或者所托非人,到发生凶象,才后知后觉,找风水师登山看看是否不吉。所以奉劝福主们,如果为先人建造墓穴一定要找风水师主理,否则不要立碑立向,不立碑不立向,即是四大向,影响力是很少的。在五、六十年代之前,很少有人造葬墓穴,因为害怕影响大,现在很多人为祖先造墓穴,因为有了钱,为了建造一个美好之墓穴给祖先,不大注重风水,很多时得不偿失。这是直话直说,对事不对人。慎之,慎之。


再说峦头与理气之重要性。话说有一个案,大概数年前,我有位东家聘请为他看其祖父之风水墓穴。此穴下葬了四五十年之久,当时到了穴场,用罗庚量度来龙、来去水位置,计算其是否配合消砂纳水之法则。此山峦头位置相当好,缺点很少,真是难得的好山!当时我对该东家说:你先祖之风水地虽好。但坐向兼加不配合,即罗庚理气不当配合峦头,本来非常旺男丁的,相信至今荫发男丁不多,寥寥可数。山管人丁水管财,前面明堂群山迭迭,理应多丁。东家说:之前曾聘请多位风水师看此山,个个都说此墓穴发男丁很多。坦白讲,五十年来,只出生了三个男丁,有个还有缺陷的,而且新抱小产很多次。师傅有什么办法可以催男丁呢?我说要重新立向,建造新的坐向,配合来龙及来去水,何愁男丁不来?于是经过改造坐向之后,一年后已出生了一男丁。


没错,常言道:峦头无假,理气无真。但是,不要忘记,理气各施各法,只要用得对,便能荫发后人子孙。不然,个个风水师不用罗盘了,只看峦头便可?真是笑话。因此,峦头与理气,要相辅相成,不可忽视。


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