感悟三僚杨公风水
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-04-14 20:09
感悟三僚杨公风水
原创 怡远堂 三僚地理人
为什么能够天长地久、不生不灭呢?老子就告诉我们:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。
也就是说天地没有私心啦!
“不自生”就是不为自己啊!整个天地、大自然养育我们众生却没有私心,不为自己。
“故能长生”就是说,因为天地真的做到了无我、无私!所以才能够长生!
这一点对我们修行解脱又有很大的启发意义。
“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私”。
老子根据自己的体证明确的告诉我们,一个真正了悟真理实相的人,也就是这里所说的“圣人”,就是佛陀所说的四果阿罗汉的解脱者,他们做什么事情都是把自己的个人厉害得失放在后面;
做什么事情都是为整个众生、整个世间在考虑,不是从自己的“小我”出发考虑事情。
如果我们在工作或是日常生活中,都能做到“后其身而身先,外其身而身存”,做任何事情不是从自己的“小我”出发考虑,才会受到大家的尊重。
而且工作、生活的品质也会不一样,当下该做的事情,不马虎、不敷衍,真正不去争什么、计较什么的。
所以,我们越为众生着想,众生越会尊重我们。
如果我们处处都是从“小我”的立场出发,到最后都是一场梦、一场空啊!
我们越无我、无私,放下的越多,那我们得到的就越多!这里得到的可不一定是金银财宝啊!
若是我们能够慢慢地体证上来,到最后把那个最深的“自我”完全放下,我们就能够“溶入”不生不死的世界。
这都是可修、可证、可达的。这就是“非以其无私邪!故能成其私”的深意。
经历是人最宝贵而又无价的,我们应该学会去经历,在人生的路途中会遇到很多事,有的刻骨铭心,有的则很快忘记。
而难以忘怀的,或者是让你心灵承受煎熬的,却是教你成熟的经历。
一个人,如果经历不丰富,就难以知道很多道理,也更不能懂得人生真谛,而惟有经历才会让我们真正的明白这个世界,明白自己。
“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”,昭示勤奋逆转人生的真谛。
曾国藩是清朝中兴名臣,其思想、修为也砥砺后世,可他天赋并不高。年少时在家读书,有位梁上君子潜伏他家中,希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等,曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”立即将那文章背诵一遍,扬长而去!曾国藩并没有玻璃心,仍然勤奋好学,终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子,却湮没在历史长河中。
“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,君子以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。
春秋时,赵盾在翳桑看见一人将要饿死,赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半,赵盾问他原由,饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心,让他尽情吃,另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾,搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击,救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做,他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时,武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄,是春秋时代著名的侠士之一。
“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”,反映诚信经商,无往不利。
红顶商人胡雪岩因官而商,因官而盛,也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后,他的药铺却屹立不倒直至今日。
究其原因,归功于他在创店之初,就立下“诚信”之本,卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”,制造这味药需取鹿的30多种东西。为了保证原料质量,胡不惜血本开辟了一个养鹿场,以保证原料品质。
“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤,荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。
王献之七八岁的时候,就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门,王羲之指着院子里的18口大水缸,郑重地说:“写字的秘诀,就在这些水缸里面,你把这18缸水写完就知道了。”
王献之就这样坚持不懈地勤学苦练,终于写干了18缸水,书法造诣不仅继承其父的修为,也开创了一代新气象。
综上所述,“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者,不仅可独善其身,也能兼济天下。
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