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清明将至,“三不种,三不带,三不祭”,能流

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-04-29 16:21

清明将至,“三不种,三不带,三不祭”,能流传千年自有道理!

4月已至,清明可期,清明时节雨纷纷,这周就是清明了。

作为流传千年的传统节日,清明节寄托着中华传统的媒体和信仰,也是一种传承和寄托。

因此,对于清明,很多人都是抱有虔诚和缅怀的。同时,由于清明节的特别性,对于清明的一些习俗和规矩也是另可信其有的。

那么,关于清明的“三不种,三不带,三不祭”,能流传千年自有道理!又是说什么呢?


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一、清明将至,三种树不种
关于清明祭扫是有一定规矩的,也是一种历史的见证。老人说:“坟前不栽三树,子孙得庇护”,哪三种树不能栽?
1、杨树。老人说杨树长得太快,会破坏地下的构造,招致雷电,这是不积极的现象。
2、洋槐。问这棵树的名字也不寻常。在一部分地方被称为“鬼之木”。
3、桃树。有避邪的不可思议的树。因为和电影有关联,所以不适合清明栽培。
那么,什么样的树适合栽培呢?柳树不错。主要的水利在背后,有助于子孙。
二,清明将至,三物不带
虽然,随着时代的进步和经济的发展,这些习俗和讲究已经逐渐被淡化了,但在一些地方还是很重视的。那么,在清明上坟的时候,有哪些东西是不能带的呢?
1、没有几个具有除魔、镇殿作用的东西。比如说,佛珠、威士忌酒、桃木等饰品。这很讲究,不要和清明节这样的时间和地点互相影响,造成一些不好的影响。
2、有贵重的宝石和特别鲜艳的东西。清明是庄严的日子,不能特别摇摆,这是有一定道理的。不仅山路难走,而且很滑,因为不习惯登山,所以穿着暴露或华丽的衣服。比如说,鲜红的衣服和宝石之类的,实际上在清明那天不太适合。
3、在我国,自古以来就有“左是大,单是敬”的说法。因此,对于清明扫墓的供品,需要注意随身携带单一的物品,但是这个经常被无视。
当然,这些是只残留在历史潮流中的传统说法。不一定完全适用。但是,从老人的话来看,这几年既然存在了,我觉得还是有一定的理由的。所以,不是特别着急,而是可以保护的。是说“入乡随俗”吗?

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三、清明将至,三代不祭祖
过两天就是清明,因此关于清明的说法和讨论就多了起来,特别是一下八卦、忌讳也层出不穷。其实,这也是可以理解的,毕竟清明是一个特别的日子,有着不寻常的意义,并且和我国千百年的来的孝道,儒家,道家,佛家都有一定的关联。那么,农村老人常说的“三代不祭祖,祭祖绝后代”是啥意思?
清明节给祖先扫墓的时候,现代人只能给父亲、祖父那一代扫墓。对于祖父那一代以上的祖先,祭人不能扫墓。光从字面上就很明白意思,但是和农村传统联系起来就很明白了。这种说法还涉及哪些农村传统?
1、老小有秩序、尊敬的爱德。
2、清明节扫荡实际上是家训和文化传统,超过三代也不来祭祀,就是说这个家庭没落了,或是断绝了。这个很不吉利。
3、一年只来一次,却不来,其实是很不好的。这样做的话,也是家人除去子孙的征兆。
四、由清明而来的农村土地和火葬的争论

自古以来,农村的养老与丧葬是农村的两种特别关系,一种是关系到老年生活。一个和后面的事情有关系。

火葬方式至今仍引起许多争议,但仍无法阻止火葬全面实施的未来趋势。双线并行的方式适合农村吗?这里面还有几个问题。我们会考虑很多事情。

1、土葬占用的土地是暂时的,多火葬陵园占用的土地是长期的。不管怎么说,几千年的土葬,现在也没有看到满山的坟墓。
2、在土地保护方面更是如此,土葬是简单而生态的方式,并且说在实现上有增加土地肥沃力量的效果。火葬后的陵园是混凝土等冰冷的森林。
3、从感情的角度上看,有清明节的扫墓,有更多的委托,也成为了游子的一份乡愁。换成火葬的话,这样的感觉变少了。即使过了一段时间,以前的坑位还是不属于你家的。
4、从成本的角度来看,火葬不能减少农民的费用。二次葬礼的费用更高。只是有很多的流程,在农村还是多以土葬的形式进行。
清明,作为一个中华民族特别的节日,有着深远的意味,也是农村特别看重的。特别是去年相信也挺多农民没有去祭扫了,所以在今年去清明祭扫的时候,一些规矩还是得注意的。毕竟在这块,农民的老人是比较传统和较真的,特也体现了农村的质朴和真诚。


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