“天人感应（天人合一）”的思想进入风水学说中，形成受荫说，即《青囊奥语》中所说的，活人的居所（阳宅）和已故之人的居所（阴宅）受天地之气的感应，能对人产生影响，不是造福就是造祸。

这种天人感应的思维方式体现在风水观念中，就是周围环境会影响人的命运，比如说住宅某一方位有清山秀水，则家中会出富贵高官；若是秃山荒岭，则这家将会衰败。

现代城市风水认为，居家的吉方正好有一家银行，则这家容易会成为富裕之家，财运也会相对较好，这也是天人感应观念的表现。

“因地制宜”即适宜，指根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮》提出：“适形而止。”

西北干旱少雨，人们采取穴居式窑洞居住，窑洞多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋；

西南潮湿多雨，虫兽很多，人们采取栏式竹楼居住，楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。

草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙；

贵州山区和大理人民用山石砌房；

华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。

若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。

风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。

向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西风、北风。

“坐北朝南”原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

“阴阳平衡”首先是适中的意思，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。

《管氏地理指蒙》中论阴宅云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

“阴阳平衡”其次是居中的意思，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨等城市呢？是因为地点稍偏。