《葬书》曰：“葬以左为青龙，右为白虎。”《心经》云：“地理家以左为青龙，右为白虎。”

后世俗书也多沿用，认为青龙为吉神，白虎为凶神。并且依此作为划定房份之依据，认定左为一四七房，右为三六九房，前后为二五八房。

于是俗师芸芸，多宗此说。并且此说影响甚广，深入民心，以致于很多普通百姓也可以顺口说出“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”的口诀来。

那么，风水上真的是右砂高大都凶，左砂高大皆吉吗？左为长，右为三的公位之说正确吗？

下面我们就先从理论上来探讨这两个问题。这要从青龙白虎的来历说起

青龙白虎的起源应当有二，一是源于二十八宿，二是源于洛书八卦。大家都知道，风水的原理就是在天成象，于地成形。

所以，地穴前后左右之外形，上应二十八宿天星。

即角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

那么为什么把角、亢、氐、房、心、尾、箕定为青龙七宿，把斗、牛、女、虚、危、室、壁定为玄武七宿，把奎、娄、胃、昂、毕、觜、参定为白虎七宿，把井、鬼、柳、星、张、翼、轸定为朱雀七宿呢？

原来是古人观察天象，发现把角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿连在一起，很象一条腾空而起的龙；

发现把奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿连在一起很像跃步上前的老虎；

发现把井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿连在一起很像一只展翅飞翔的鸟；

发现把斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿连在一起很像一只缓缓而行、身上披着鳞甲的龟。

所以就把东方七宿称为龙，西方七宿称为虎，南方七宿称为雀，北方七宿称为武。

至于龙虎雀武之前各加一青白朱玄者，就是本文要论述的，青龙白虎起源的另一个来历，也就是后天洛书方位。

大家都知道，后天洛书东为震巽，属木色青，属长；西为兑卦，属金色白，少女；

南为离卦，属火色赤，中女；北为坎卦，属水色黑，中男。

二者结合在一起，所以上面的龙虎雀武就成了青龙白虎朱雀玄武了。

上面只是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，而古人一是为观测方便，二是崇尚坐北向南，所以先贤著书立说，是以坐北向南为模式，以坐北向南立法论述，自然就是左青龙右白虎前朱雀后玄武了。

而后世俗师迂儒不知变通，著书立说，日相沿用，不论坐南向北，或者坐西向东，都以左为青龙、右为白虎，已是指鹿为马，谬之甚矣。对此，管氏地理指蒙论左右一章早有论述，而世人不醒者多矣。

更甚且流毒最深者，是左为一四七、右为三六九的房份之说，若不是坐北向南，左方已不是长房之卦；若不是坐北向南，右边也非少女之位，已与先贤立说原意相悖。而后人因龙虎房份之说兄弟反目成仇者随处可见，皆愚人自扰。

其实房份卦位，岂在后天洛书方位，其中自有天机，非德者未可与闻。

 青龙为吉神，白虎为凶神，本身就是因形取义，与风水实质关系不大，况且俗术沿用日久的青龙、白虎，已非真正的龙虎之位，“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”的说法实际是一种深入人心的讹传。知此，俗术白虎煞之说也不攻自破。

实际应用中，龙砂高大，发长房的例子固然不少，而祸长房的例子也很多；虎砂高大，发凶的例子是有，而平安富贵的也不在少数。

书要读进去，还要走出来；尽信书不如无书。真理之辨需要灵心慧眼。