阴阳理论是整个风水学的关键所在，风水学所关注的问题，也就是阴阳的和谐与否。

阴阳和谐了，风水就好；阴阳不和谐，风水就有问题。怎样才能知道阴阳是否和谐呢？

我们且从以下几个方面来进行分析：明与暗、动与静、刚与柔、开与合、曲与直、主与客、前与后、左与右。

一切事物只要阴阳协调了，就会给人带来美感，产生好的作用；如果阴阳不协调，就会给人带来厌恶感，造成不良的影响；

人是这样，自然界的一切事物都是这样。要了解阴阳是否平衡、协调，就只有通过我们的眼睛去“看”去“相”，这就是古人所讲的“相其阴阳之和".

住宅如果太明，受酷日照射的时间过长，面积过大则伤神；伤神则容易使人情绪不安，不能适应环境之变化，财运不佳，事业受阻，或易患心脑血管、肝脏等方面的疾病。住宅如果太暗，长年处在无日照之地，阴暗之处，则伤魄；伤魄则容易使人四肢无力，情绪低落，遭人轻视或易出阴私暗昧之事，怪异之事，事业上不顺或易患肾、支气管、肺、风湿等方面的毛病。光线的明与暗，对我们的潜意识也有非常大的作用。太明，一览无余，使潜意识有过分暴露之顾虑；太暗，阳光不足，使潜意识有恐惧压抑之感觉。太明、太暗都会使潜意识不安。潜意识不安，就会发生调控失灵而出现灾祸与不顺。

    一个好的家居环境，其周围的布局（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）及住所的门窗都应开合得宜。不宜太开、太散，也不宜太合、太闭。采光良好，而不遭暴晒；通风良好，而不遗漏无余。如果居所的后围左右太开、太敞、太散，居住在其中的人就容易出现漏财、散财、事业上心有余而力不足或易受小人陷害等。如果住所的前面左右太合、太闭、太塞，居住在其中的人就容易出现时运不畅、在社会上打不开局面、女人易患妇科疾病等。其实和谐是一种美感，美感是人人都有的，只是一般人不能把它理论化而已。任何家居环境只要美感强，就一定有其和谐的内在规律可寻。

    《易象图说》中说：“在城的四角竖四柱以定四周。城为四方型，方九里，城南北为经，东西为纬。”这里所讲的经纬就是直线，城中还有中轴线，如北京的故宫，就是以中轴线为中心，向两边进行布局的。这样城郭、房屋都按直线的规律进行布局。直线给人的感觉是方正、严谨、秩序，如无曲线对应，就会形成呆滞、僵硬、消沉的景象。古时候的聚落，一般都选择在山环水抱的曲线环境之中，形成曲与直的对应和谐。古人通过长期的实践发现，山环水抱的场所能聚气藏风，是较理想的生态环境。山环水抱是圆是曲，有圆有曲就必须有方有直来与之对应。再者曲线给人以动态美、阴柔美；直线给人以庄重美、阳刚美；二者结合就组成了一道优美和谐的风景。古人认为直须方正，忌无收（忌直去无收）；曲须环抱，忌反弓。无直则不立，无曲则不活。无直则伤肝，无曲则损肾。只有曲直和谐的聚落或家居环境，方能对人产生良好的作用。

    《灵城精义》云：“古人建都立国南面而治位于四正，正以乾南坤北天地之位，离东坎西日月之门，于天道为正，于地势为宜。”《阳宅撮要》中说：“凡阳宅，须地基方正，间架整齐，入眼好看为吉。”这里除了对住宅本身的平衡、对称有所要求外，还对其周围的山、水、地势、建筑等也提出了相应的要求。风水学要求其左青龙、右白虎必须护卫有情，形成左右对称；其前朱雀、后玄武必须呼应得当，形成前后对称。要求住宅前面要低、要虚、要开阔，后面要高、要实、要合重。前后左右的对称便形成了一种和谐的美。美是风水学中的一个关键因素，没有美就没有风水，美的环境，是人们在择居中考虑的第一要素。人们既使不懂风水，只要懂得欣赏美，也可以在一定程度上享受到风水的益处。哪里不和谐不美，哪里就会出问题。问题是什么?只要将其所含的五行八卦之属性一推，就会昭然于目。