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风水24山的12长生水口怎么起算?纳水法的罗盘操

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-11 18:36

风水24山的12长生水口怎么起算?纳水法的罗盘操用

易经周易入门

风水24山的12长生水口怎么起算?纳水法的罗盘操用

(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。

(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。

(3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

1,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)

2,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,

辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)

注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。

(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。

(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据

 例如:

a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,

注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。十二长生为:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

五行长生也叫正长生,是按金木水火土五行确定起长生的地支,再把十二长生搭配到十二地支上,阴阳同生同死,均是顺行。其方法是:

金长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。

木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。

火土长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。

水长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。

特别说一下,在六爻卦中,土与水是共同长生的关系,这是与八字的不同之处。

下面是十二长生寄宫之五行长生图:

从上图中我们可以清晰明了看到,十二长生之地集中于寅申巳亥四隅,不分阴阳,均顺行。例如甲乙木的长生在亥,沐浴在子,冠带在为丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌,其余皆同理。

在记忆的时候我们结合上图,首先记住了五行长生地在四隅;其次,五行起长生是按五行相生的顺序来排列的,即木→火→土→金→水(如图①中箭头所示)。再次,火土长生同宫。记住了这三条,就记住了五行长生了。

图片


至于戊己土长生于寅木,与丙丁火同宫,可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支(丑辰未戌),寅木生丙丁火,丙丁火又生戊己土,所以火土同宫。另外,要知道庚辛金的长生在巳火,五行中火克金,所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。

十干长生是按照“阳生阴死”、“阳顺阴逆”的规则来排列,同一五行属性的阳天干死地对应阴天干长生地。如:甲长生在亥,甲为阳木故顺行,死位为午为乙木的长生位,乙为阴木故逆行,死位为亥为甲木的长生位,如下图②所示:

从上图中我们可以发现,十干长生中阳天干的长生地与五行长生的长生地是相同的,那么阴天干的长生地又有什么规律呢?请看下图③:

从图中我们可以清晰地看出,阴干的长生地位于阳干对宫往右顺数一宫。在这里提醒大家注意,十干长生中阴干的长生顺序是逆时针,即乙木长生在午,沐浴在巳……养在未。结合上述两幅图,相信大家会很容易就记住了十干长生的规律与位置。

十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。

十二长生描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。

沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。

冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。

:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。

:人衰老之后,继之就是肉体的死亡

:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”

:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。

:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。

:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

长生

一般来说,长生运是比较吉祥的。长生也是生长,无中生有,所以八字中命坐长生的人,有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星,可以生助自己,所以在长生的大运或者流年思维特别活跃,容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲,冲则根基不稳,严重的则是连根基都没有了,对应心态,则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是自己的想法和主张,对应现实就是利令智昏,或者自作聪明。长生被冲,则生而不生,反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。

八字命局或大运在长生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作,这样在他工作期间假如出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担。假如是个人的话,则需要做长期的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有长辈或者专业人士可以咨询,这也就是暗藏的印星的力量。

长生有着性格温顺,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明:

甲木长生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。

乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。

丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。

丁火长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、把握环境,能运用和把握时机,然而稍有独裁的心态。

戊土长生于寅,土木相制,自我色彩稀薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断

己土长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。由于,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于满足,有默默耕耘的美德。

庚金长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。

辛金长生在子,即是伤官,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。

壬长生在申,是属于理智性格的人,头脑灵活。

癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的响应。为人聪明,条理分明。

沐浴

沐浴,是一个比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已,没有什么抵抗力。结合到人生呢,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。

一般来说,八字中带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛,假如八字中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明:

甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。

乙木沐浴在巳,易为财所困,为人比较务实,不喜欢讲空话。其人做事情比较积极,然而健康状况不佳。

丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响较深。

丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。

戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人温顺顾家,并且得有势的丈夫。

己土沐浴在申,相当于伤官,为人聪明有智慧,而且自负,自命非凡。

庚金沐浴在午,有超越凡人的才艺,有真才实学,基本是苦练而成。

辛金沐浴在亥,冬季金水伤官,不论男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉,只主有文才、艺术。

癸水沐浴在寅,个性柔和,虽然有伤官之才智,然而水木转柔,容易受环境的引诱缺乏独立的心胸。

冠带

冠就是帽子的意思,带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所举行的成年礼节式,说明已经成人了。冠带主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财,取喻于男冠女笈之小成。

一般来说,八字中命坐冠带的命造,自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配,所以,很容易树敌。女人,则是有男性气概。此种女人好指使丈夫,然而,对外家人却要十分的照顾。还有这个说法:冠带兄弟乡,纵有隔山岗,虽然共屋住,烟火两头光。这只是一种倾向,请大家使用时酌情判定,以免发生错误,由于易学毕竟是千变万化的,不可以生搬硬套。下面按天干分坐来具体说明:

甲木冠带在丑,做事情有依靠他人的习惯,很难自己成大事,不喜冲动。

乙木冠带在辰,是安份守成,安守故常之人。

丙火冠带在辰,女命婚姻不佳,男命在辛顶苦中有成。

丁火冠带在未,中年有壮志。

戊土冠带在辰,全力做事,终能达成愿望。如八字命局中有戌冲的人,多被朋友出卖。如有辰辰自刑,一般情况下做事情比较混乱,没有好的计划。

己土冠带在未,柔中有刚,很会见风使舵,能较好的把握时机,顺时而为之人,有成就。

庚金冠带在未,生于冬月,天气过寒,五行之气流通不好,必须四柱别支见丁火,才会有作为的,缺者碌碌无为之人。

辛金冠带在戌,略有土重金埋之意,根据五行喜忌来论,辛金,本是珠玉之金,不喜锻炼,只喜壬水淘洗,这是才能体现辛金的光芒,体现人生的价值,但需八字见壬水才能有所作为。

壬水冠带在戌,此时最忌四柱五行不全,气韵无法流通,这时八字的喜忌也最难掌控,要随着气的长短进退来综合决断。

癸水冠带在丑,此时金寒水冷,万物伏藏,生气全无,所以此时最需要太阳之火普照,方显大自然的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时,切记不可以旺衰来论,此时最需要的是丙火普照,丙为太阳之火。

临冠

临冠也有说成临官的,冠就是帽子,也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后,开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕,开始出来当官,或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中,临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思,看来是和官运有关。

一般来说,八字中有临冠的人,独立性比较强,有比肩的特性。命带临冠的人,一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神,八字带临冠的人虽说波折较凡人多,却可以在波折衷不断的努力,开创一片天地,有所成就。这种人对待波折并不太在意,会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明:

甲木临冠在寅,若是在坐支的,按淫欲杀论,主夫妻不合,假如在提纲上,按建禄论。

乙木临冠在卯,八字中透财官的,不论别支怎样,此造一定会有富裕的岁月,时间长短别论。

丙火临冠在巳,生在夏月,八字中天干需见壬水,然而也主身体衰弱。

丁火临冠在午,生与春季,四柱要见金,生与冬季需要有木(甲木)。

戊土临冠在巳,此时喜印,由于旺土喜燥而不喜污湿.所以代印为吉。

己土临冠在午,旺土属阴,柔和随世中有成。

庚金临冠在申,阳金性刚,与异性不易相处,此时最喜四柱天干见财官,大气可成。有官无财,贵气难延,终有亏损。

辛金临冠在酉,等同于阴错、红艳,主损坏夫妻感情.`

壬水临冠在亥,冬生,最喜八字中丙火高透。

癸水临冠在子,冬生者,多半有离家四方漂流的艰辛,从事多种职业,有背井离乡异地发展之象。

帝旺

十二长生中,临冠过后便是帝旺了,在临冠中我们讲了一个人开始做官,应该算是走上正路,到了帝旺就是要达到顶峰。这个阶段也是人生命力最旺盛的时期,如日中天,是生命力的顶峰,而一过顶峰,便渐走下坡。

帝旺主旺壮,亦主贵吉,主做事称心遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。有的预测书上写的帝旺,说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

一般来说,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃,有着一些盛极欲衰的倾向,强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心,有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄,与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上,难以和谐。下面按天干分坐来具体说明:

甲木帝旺在卯,个性刚强,然而却是很有仁慈之心。

乙木帝旺在寅,为人心胸宽宏,有修养,然而有点做事比较守成,缺乏冲劲,倒是不会出现太大的过错。

丙火帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛。女性的对象最好是八字中带魁罡。

丁火帝旺在巳,在与异性交往中多有纠葛,女命最忌。

戊土帝旺在午,喜八字中见丑土,丑土卑湿可以润局,女喜高大英俊的男子。

己土帝旺在巳,女命己巳日为金神,婚姻不顺。

庚金帝旺在酉,八字中无火的命造不吉,恐有天灾之祸。

辛金帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可发其光辉。注意:这里不能用金旺喜水泄来理解,此时辛金忌癸水,也就是食神之水。

壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背禄逐马,不论男女,婚姻不佳。

癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受约束之人,女命则有丧夫之虑。

世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉祥,碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏;假如是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总而言之,八字五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及皆非吉论。

衰,经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后,到了命理中衰这个阶段了,便渐走下坡了,也就是开始由大到小依照一定的标准递减。衰依据字面的意思分析,就是旺极而衰的意思,命理中的衰主颓丧,守于身命,说明缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

一般来说:八字中有衰的命造,体现的表象是:保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过,也都有一定的经验,所以这种人办事比较稳妥,不张扬,有韧劲,容易满足。这里要注意一下,这里的衰和八字旺衰是有区别,不是一个概念的。

下面按天干分坐来具体说明:

甲木衰在辰,此时的甲木,已经生长到了一定的极限,俨然是一个巨大的木材,这时最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢。最喜八字见金,才会成为可造之材,由于五行讲的是气,并不是实质的东西。

乙木衰在丑,此时天寒地冻,最需要丙火暖局,假如此时八字中没有丙火,就会一生怕事,做事情畏首畏尾。

丙火衰在未,此处最为关键,未有余温,干燥,带有一种双重性。此时,假如八字中再见未土,此人就具有伤官心性了,假如没有,此人一定是为人性情温顺很随和的,然而缺乏创造力。

丁火衰在辰,相当于"伤官合杀库",略带骄与萧杀之气,性格多变,易反复。

戊土衰在未,此处以劫财论,用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而会破局。

己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此时土质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气,无丙则不成矣。

庚金衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚强,有丁火出现方可言吉。女性魁罡,长相漂亮,然而个性练达、刚强。

辛金衰在未,此处最为明,余夏之火最喜壬水伤官。

壬水衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰。水虽然代表智慧,然而此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人。有丙火普照,发起生机,方显自身价值。

癸水衰在戌,财库透官,最喜有冲。

病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象,有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。

一般来说:八字中有“病”的命造,举止缓慢,考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感,由于考虑的太多,而错失机会。其人喜欢公益事业,多喜尽一己之力,爱与恨都很极端,有洁癖,性格坚毅,然而有良好的风度。虽然有些敏感,却不会后悔。阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明:

甲木病在巳,男得妻之助力,女则有贸易的天资。

乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,八字中若有刑冲,则为微贱文人。

丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想。

丁火病在卯,有不合群的性质,然而依然风度翩翩。

戊土病在申,即是食神,女有自立的财务能力。

己土病在卯,若是八字日主自坐,为妨害杀对婚姻不利。

庚金病在亥,带丙火的是领导一方社会的贤达人士。

壬水病在寅,三壬寅者大富。

癸水病在酉,文昌之命,以及宗教,艺术皆可适应。

死是比较好理解的,一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

死在十二生旺库的星位上而言,指的是性格与事业上的过程,不管这个过程是成是败。(在这里和大家说的死亡还是有区别的。)一般来说:八字中有死的命造,外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥;属于办事情比较有恒心的一种;在外面与人相处融洽;女命带有两个以上病支的命造,婚姻多不好;乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好;命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明:

甲木死在午,相当于食伤生财,男命比较好,女命则是一财得所,红颜失配,婚姻不好。

乙木死在亥,女命最忌,如生于亥月,八字中不可缺火,否则容易一事无成。

丙火死在酉,八字中最忌酉中的辛金透出天干。

丁火死在寅,心胸宽广。

戊土死在酉,新陈代谢的关系,也为伤官,有承前启后二度事业的创造机会。

己土死在寅,性格温顺,但怕见乙木重见。

庚金死在子,八字日主自坐的不利女命,假如生于子月,八字中必须有火才妙。

辛金死在巳,最喜四柱天干见壬水。

壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的纠葛。

癸水死在申,不宜冬生,假如再是夜生的话,主漂泊。

我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆,似乎和死有很大的关系,实际是在八字命理学上不是这样理解的,这里说的墓也称为库,仓库的库,这样大家就好理解了。八字中带墓的人,最适合于实业界,企业人士,具备守成的美德,同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任,有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多,婚缘看似良佳,实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明:

甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此八字中必须见明水。

乙墓在戌,这样的人对金钱看得很重。

丙墓在戌,最忌八字中土太重,火土枯燥,此人一生当中会遭遇一场大病。

丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,碰到挫折时,反而会成功。

戊墓在戌,自坐者,当魁罡论,男命刚毅果断,女命长相漂亮。

己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。

庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。

辛墓在辰,头脑清楚,反应快机智,最喜壬水伤官。

壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。

癸水墓在未,假如八字中无根,一生不宜发达。

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    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

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   本站所列风水案例中,即便浏览者认为自己的房间或办公室等格局及布置与某些案例相近似,甚至是一模一样,但也千万不要盲目模仿!
因行业惯例及学术机密等原因,案例中未能明示某些重要条件,比如方向等。所以案例中的调整方法只是针对特定的个案有效,并不具有普遍适用性,请阅者谅解。   

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