谈起“风水”二字，就不得不提起“呼形喝象”的字词章句。据堪舆古籍《天元五歌》言：“或取喝形来点穴，此是堪舆真妙诀”。在风水学中，亦有“呼形喝象”之说，“呼形喝象”是风水学中的峦头重要学说。大抵之意为，先有“形”而后有“名”，先观乎其形，然后按其形态，定其命名。要想学好风水学，必须精通峦头学的“呼形喝象”。而今天我就从风水学的角度进行一番探讨。

据家传古书记载，风水学的“呼形喝象”之说起源于风水学中的峦头派，相传杨公的高徒廖禹（号金精道人）在为平民百姓相地点穴时，为使没有知识学问的老百姓们能记住那些山峦地势，于是便给不同形状的山峦呼形喝名，此后慢慢形成习俗，后代的堪舆风水师便对这种呼形喝名的峦头学著书立说、使之成为一门相龙察脉的技术和学问。堪舆古籍《天元五歌》便有言：“或取喝形来点穴，此是堪舆真妙诀”。要想学好风水学，必须精通峦头学的“呼形喝象”。

易经上说：天地交感、山水有情。当一位有很高修为的风水地师给某座山形“呼形喝象”后、后人自然而然会对此座山形有了个先入为主的形象和意念。比如风水师按照山体的形状把某座山喝为“马鞍山”，此后世人一直这样叫唤这座山为“马鞍山”，由于山川河流、天地万物都具有灵性和磁场感应力，久而久之、这座山就真的像一匹马的马鞍一样栩栩如生。

“呼形喝象”由于是属于风水学中最高深的学问，所以不能随便乱喝乱叫山形地名，因山川河流是有灵性和磁场感应的，“呼形喝象”之后必定会影响到当地自然环境的气场和人文环境的变化。比如:某地师观一山丘外貌形似小狗，自此称其为“狗仔山”。由于大地山川蕴藏灵性，随着长年累月人们冠其“小狗山”的称呼，此山的外形也越来越神似小狗，此处的治安环境必定越来越差。相反如果“呼形喝象”时名字起得好，也必定能为当地带来好的气场和良好的人文环境。

 广东普宁王总邀请针对某工业园的规划相地布局，工业园的规划地处于一个叫做“鼠场”的地方，原因是这里有座山被当地人称为“鼠山”。如果这里单独就叫做“鼠山”那肯定不会像现在这样出名和有灵气，因为大家都知道“老鼠”是具有什么品性的！但这里曾经是国家发行十二生肖邮票时“鼠”票的发行地，这里之所以山青水秀、名声在外，原因在于，这里除了有这座“鼠山”外还有一座被当地人唤作“猫山”的山丘，与这座“鼠山”遥遥相望，而且这座“猫山”是处于“鼠山”的西北方---懂风水学的读者应该都知道西北方代表着什么吧！猫是鼠的克星（也可以说是官星、官星代表名气和声望），老鼠因为有猫的制约因此灵性乖巧、不至为患，反而有好的名声。而且我还观察到当地的居民大多都聚居在“猫山”的周围，经打听在这里还出了一位厅级干部和几位处级干部。这就是因“呼形喝象”得当，使得“鼠山”与“猫山”顾盼有情、灵性相生，让居住在周围的居民也同时得到正能量的灵性和磁场的感应。

“呼形喝象”作为风水学中峦头派的重要技法，它的发展和沿袭具有历史的特殊性和局限性，但由于这种风水技法已沿袭了两千多年的历史，各门各派都有对这种风水技法的著述和论说，所以“呼形喝象”之法在民间对世俗人心的影响可谓根深蒂固、影响深远。由于山河大地、世间万物是具有灵性的，所以不是任何地师都能随便喝形成像的，而且要想真正得到大地山川河流的正能量磁场，还必须结合“理气”---风水学中、除了注重峦头外还非常注重三元九运、时空和元运的配合。风水诀云：“入山观水口，登穴看明堂”，峦头真、理气得，才算是勘察到上层的风水宝地，才能真正具有催旺磁场效应、才能为福主崔富贵、发人丁。

一般来说，要做到“呼形喝象”，首先得明白以下几要点：

一、山水有情
风水诀云：“入山观水口，登穴看明堂”，风水师傅在给福主勘察风水时，注重水从何处来，将往何处去。同时，在登穴的时候，亦会勘察明堂的好坏。这样查看外部地理环境，才能判断山水是否有情。

二、时运与外部峦头
时运，就是时空与元运。在风水学中，注重三元九运作为时空的论据学理，说的是在哪一年，山脉峦头位处于哪一个元运之中。因为外部峦头环境，亦需配合元运的推算法则，才能在给福主选址的时候，勘察到上层的风水宝地。

三、峦头要真
所谓“峦头要真”，指的是山脉的龙、穴、砂、水以及朝向要有独到之处，并且配合有情。峦头的外部无人为的破坏，草木荣发。山脉要有气势，延绵不断。谓之，峦头真。

四、名人与年代的后天气场
相传古时候，广东省的惠州有一座小山丘，某日一位风水大师路过此山丘，望其山形外貌近似小狗，自此称其为“狗仔山”。由于大地山川蕴藏灵性，随着长年累月人们冠其“小狗山”的称呼，此山的外形也越来越神似小狗，此处的治安环境也越来越差。经济繁荣的香港九龙市区，当初也是风水名师望其山脉似九条龙，称为九龙。道教祖庭龙虎山，也因山川的外形地貌神似“龙盘虎踞”，因此被命名为龙虎山，此后，人杰地灵，张天师在龙虎山开宗立派，创立天师道文化，使得天师道法脉历经千年，渊源流长。

因此，可见“呼形喝象”亦蕴含着风水名师以及名人后天强大的催旺磁场效应。