在寻龙点穴的过程中，在阴宅周围有几座山的位置比较重要，分别是案山、朝山、龙虎山。案山
顾名思义，案山的案就是桌案的案，它位于父母山的正前方，在财水之后，就像古代皇帝或官员办案时用的桌案，所以它不能过高或过低，最佳的高度是，站在父母山的墓穴边望去，案山的高度在眉和胸之间，过高或过低都无法作为桌案正常使用。
案山要求平整，要正对穴位，案山上如果有树或大石则最佳，树代表笔，大石代表砚台或惊堂木，有助于后代的官运。案山并不是一定要有，有案山的话，后代容易出当官的，政府机关或大企业中的高层领导，如果只有财水而没有案山，虽然不容易出大官，但是也容易发财，可以自立企业当老板，但是有一点要注意，如果风水方面有缺陷，有案山的话，则是大凶之兆，这就不是自己所用的桌案了，而是被审理时对方用的桌案，若是这种情况后代易有牢狱之灾。
凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案，总要得逆水为贵。
穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。朝山
顾名思义，朝山的朝就是朝拜的朝，朝山在案山之后，比案山高，比父母山低，如果说案山是桌案的话，那么朝山就是桌案下朝拜的人。朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀，其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知。龙虎山
指的是墓穴左右的山，左青龙，右白虎，这个左右指的是墓穴的左右，案山方向为前，父母山为后，左为青龙山，右为白虎山，如果说朝山是朝拜的人，那么龙虎山就是立于左右的文武百官。 龙虎山有时是一座山，有时是几座山组成的，龙虎山不能比父母山高，否则为奴欺主，代表下属造反，不易管理，不利于官运；龙虎山也不能过低，如果低于穴位，则很难起到维护与环抱的作用；如果白虎山高于青龙山也不好，白虎高后代易从军，易有危险，易有凶事，不易出读书人；高度方面最好的情况是，龙虎山高于墓穴，但不高太多，低于父母山，龙山虎山彼此高度相差不多，此为文武兼具。 龙虎山的走势也很重要，龙虎山的走势应向内，即向父母山，代表着对墓穴的维护与环抱，如果向外，则很难聚气，难以为我所用。上面这张图对于案山、朝山、龙虎山的位置都有准确的标示。
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