老祖宗俗语“寻龙不认宗,到头一场空”
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-08-27 19:23
老祖宗俗语“寻龙不认宗,到头一场空”
应多位粉丝要求,分享一篇刘家堪舆真龙穴的常识。
风水学是门合天地人理知识的学问。
救苦救贫,传道布施,无私奉献才是个德才合格的风水师。
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风水学把延绵的山脉称为龙脉,其中火是龙的气,土是龙的肉,水是龙的血,石是龙的骨,草是龙的毛发。
寻龙脉是第一步,堪舆术者就是龙穴、砂、水、向,相对应的活动是见龙、察砂、观水,点穴、立向。
风水学的峦头法,根据山脉的起伏和形式,将山脉分布概括为几种情况,山就是九重龙,则寻龙先分九势。
回龙一一形势蟠迎,朝宗头祖,如纸尾之龙,回头之虎。
出洋龙一一形势特运,发跻蜿蜒如出林之兽,过海之船。
降龙一一形势丽秀,峭俊高危。
生龙一一形势拱辅,技即楞罾。
飞龙一一形势翔集,资迅悠扬。
卧龙一一形势蹲踞,安称停蓄。
隐龙一一形势磅溥,脉理淹延。
腾龙一一形势高达,峻险特宽。
领群龙一一形势依随,稠密环合称。
昆仑山是天下龙脉的根源,中国有三大干脉,以长江和黄河为界,长江以南的干龙叫南干龙,长江和黄河之间的干龙叫中干龙,黄河北面的干龙叫南北干隆。
三大干龙,同时昆仑山南龙的分支。枝龙即干龙的枝脉,即大龙脉所分枝的小龙脉。风水家认为,龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙应以干龙为主,枝龙有穴难有形,不若干龙至精。
因枝茂繁乱,多非正穴。值得注意的是,平洋之地以水为龙。平洋之地,是指地势平坦而多河流穿行的地带。
风水家认为,平洋之地,难无山派可言,但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉。只要四面水绕,合流一处,即是龙脉结穴之地。
龙的起源对龙脉的富贵贫贱有非常重要的作用。
祖山指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山,太宗山,少祖山,少宗山,父母山。
寻龙望势,先关祖宗父母。结穴聚气深厚与否,全依仗祖山形势。
天下之山,并不是每一个山脉都是真龙。真龙必祖宗奇特,伤身活动,星峰秀丽端庄,或尖,或圆、或方。
行度之间,开帐穿心,也有非穿心出帐的真龙,有桡卓枝脚,由起伏顿跌,有剥换缚变,有束咽过峡,有活泼可爱之势。
及至入首,应心明头,穴情明白。下砂有利,水口关锁紧密。明堂平缓端正。
出脉、行龙、过峡、结穴皆后有送,前有迎,两旁有护卫,到头结穴处重重山水环抱,四周山水有情。
龙脉既是山脉形势结成气息藏聚的地方,真龙必结穴。
有的要行数百里结穴,有的数十里结穴,也有的数百部即结穴。
风水家认为结穴只能在龙脉正面,背面则非,而只有正面可安填立宅。
那么怎样分辨龙的正面和背面?以山龙论,龙之正面,必有随从,且山环水聚,龙背则无枝脚,无随从,或枝脚尖利,或陡峻,或山水反背无情。
以平地龙论,砂宽水缓,有开口式面,砂窄水急,无开口则是背。龙穴走向与朝山,水流之间成的五种方位劣势,分别是:正势、侧势、,逆势、顺势、回势。
正势一一龙脉自北而来,朝山立于南。
侧势一一龙脉自西而发,做穴于北,南方作朝。
逆势一一龙脉逆水而行,朝山顺水而下。
顺势一一龙脉顺水而行,朝山逆水而上。
回势一一龙身蜿蜓而行,回头祖山而作朝山。
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