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夫妻逝后必须合葬吗

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-09-28 23:20

夫妻逝后必须合葬吗

原创 玄门七木

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         子山午向的房子在九运还能用吗?

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       这个话题说起来牵涉的内容很多。在中原地带,现在的人们普遍认为夫妻死后必须合葬,否则就会被外人认为有什么问题。从风水的角度讲,这个合葬有利有弊。利当然还是方便,后人拜祭方便。弊,就是合葬时间如果相隔较远,或者虽然相近但是刚好跨了两个运,就可能会出现原本很顺利,合葬后出现不顺的事情,财运、官运、事业、婚姻、家庭、子女、父母等方面,根据向的不同,出现不同方面的事情。也有可能出现原本不顺,合葬后变顺。但是这种机率是非常小的。因为从常理推算,原本不顺时日短的话,还没有大的影响,时日长,后人就无力再改变了。

       打比方说,宅主的后人出了车祸,身体各方面受损,不可逆的损害,诸如脚断了,残疾了,摘器官了,难道就会因为换成好运了,器官还会再长回去吗?不可能了。这样事情其实我们都不想让它发生。但是天机不以人的意志为转移。知命,改命,有时也必须认命。人定胜天,只是在有限的范围内。

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       但是如果出现了一些特殊情况,比如,夫妻离婚,一方再婚,一方单身,或二人都再婚,只是短婚即离,三婚,四婚,像英国的著名女影星伊丽莎白·泰勒一生爱过七个男人,结了八次婚。从十八岁开始嫁人,最长的一段婚姻维持了十年。这个名字有些人不熟悉,我简单地说几个她主演的影片,大家就知道是谁了。《简·爱》、《埃及艳后》、《夏日惊魂》、《魂断巴黎》、《灵欲春宵》。这样的人怎么办?死后是合葬呢?还是不合呢?与谁合呢?如果最后是单身,还能再回到娘家的坟茔吗?当然我只是打个比方。外国人与我们中国的思想观念不同。如果中国人出现这种情况,怎么办?

       在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。这是白居易在《长恨歌》中的诗句,描述了唐明皇与杨贵妃的爱情。这二人是否存在真正的爱情,在此不议。生同枕,死共穴,其实是中国人的传统思想。有些夫妻感情深厚,一人去世,另一人殉情,孩子只能交给族人抚养。

       如果离婚了,死后再埋在一起,这不等于没有离婚吗?生前都已经不能共存,死后还要天长地久地在一起相处吗?不合理。

       如果分开葬,女人离婚后没有再嫁,埋在哪里?按习俗,出嫁过的女人不能埋到娘家坟地里。那么,她最后的归宿在哪里呢?

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       离婚后一般是要各自再婚嫁的。女方再嫁成为别人的媳妇,男方没再娶成为光棍。男方死后怎么办?有些农村有个奇特的规定,未婚男子不能入祖坟。原因在于,不孝有三,无后为大,未婚未曾传宗接代,愧对祖宗,不配入祖坟。离婚后而成为光棍的男子,可以进祖坟。埋时怎么埋?因为结过婚,有些地方就想出一个办法,扎假人。用高粱秆扎成一个假人,外面用面糊上,在脸上刻画出人的样子,在上面写上前妻的名字。等同于埋在一起。

       女人再婚后,与再婚的男人埋在一起。

       男人如果再婚,去世时与再婚的女人埋在一起。如果立碑,要写上前任和现任的名字,表明他一生娶过两妻。

       为什么这样做呢?因为离婚后孩子一般归男方。孩子长大后上坟烧纸要为亲娘烧纸,但是亲娘却改嫁他人了,只有用扎假人来代替。

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       离婚后都没有再婚且有孩子。孩子会想办法把二人葬在一起。虽然二人生前已经离婚不是夫妻,但还是孩子的父母,孩子上坟要给父母一起上。埋在一起是最方便的办法。

       离婚后孩子留给男方,女方再婚没有再生养。孩子就会想办法把亲娘要回来和亲爹葬在一起。女人再婚的家庭里的前妻的孩子多半也不会反对。

       离婚了二人都没有孩子。这事儿就不好办了。这时候就体现出侄子的重要性了。侄子就不会想费那么多劲儿,直接就以扎假人了事。

       因此,二人离婚,以后还是有可能埋在一起的。假如没有埋在一起,也会以扎假人的方式配上女人的名字葬在一起。

       其实还有一种更麻烦的事情。女人离婚再嫁,两次婚姻都有孩子,或三次婚姻都有孩子,这时候怎么办?与谁合葬呢?一般是以最后一个配偶为准。但是也有特殊情况,哪一家的后代强势,就合在哪里,这种情况也有可能发生。不过这种情况非常少见。

       一般情况下,夫妻和睦,去世后会合葬在一起。比如,西汉的大将军卫青,尚平阳公主,汉武帝的姐姐。嫁卫青前曾嫁过一次。《汉书·卫青传》载:“青薨,与平阳公主合葬。”也有夫妻离绝死后合葬的。汉代乐府诗《孔雀东南飞》千古传唱了一对可怜小夫妻的悲情故事。焦仲卿和刘兰芝,死后合葬。因为二人均殉情而死的故事被世人传唱开来,两家迫于舆论压力,而相互求合葬。诗曰:“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”

       其实合葬的习俗起源于西周,盛行于西汉中期以后。孔子把其父母合葬在防这个地方,既开启了墓葬,又开启了合葬的头。

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       分葬合理吗?其实在上古时期,人死后是不墓不葬的。人生于尘土,回归于尘土。《圣经》中说尘归尘,土归土。是一个意思。舜死后埋葬在仓梧之野,他的三个妃子都没有合葬在一起。

       南宋的朱熹,是一个大理学家,大哲学家,也是一个大风水师。他的祖辈,包括他的父母,分别埋在相邻的五个县城里。他的父母逝世的时间相隔仅七年,却分别埋在相邻的两个县城。

       1144年,父亲朱松葬在五夫里,今五夫镇西塔山。朱熹时年15岁。1170年,朱熹夜梦,亡父托梦,墓地潮湿,不宜安身,遂迁葬于五夫之内白水鹅子峰(又名金鹅峰)。后朱熹迁葬于武夷山市武夷乡下梅村寂历山上。墓南为古庙中峰寺。

       1169年九月,朱熹七十岁的老母祝氏夫人亡故,朱熹时年四十岁。朱熹与得意门生蔡元定一同择地。蔡元定根据风水罗盘测定,最终选在建阳崇泰里,今莒口镇,后山天湖之阳的寒泉坞。此处有座太平山,古木参天,风景清幽,附近有一个天然湖,叫做天湖,一年四季清泉不断。墓为凤字型,坐北朝南,其冢为河卵石砌圆型。

       他既然如此精通风水,为什么不把父母给合葬在一起呢?这其中必有着一定的道理。依我个人的见解,道理如下。

       首先,每一处的风水不会是十全十美,总有或多或少的缺陷。也就是说,造物主给你打开一扇门,同时会关闭另一扇门。

       其次,每一处的风水,其实只有一个穴眼。一个坟得了风水,另一个坟就得不到风水正气。只能得到偏气、余气,或者是凶气、邪气。为什么这样说呢?从万物相生相克的辩证唯物主义理论就可以说明。在毒草生长的地方,必有解药草的存在。因为存活下来的必定能适应和克制毒草的毒性。

       还记得金庸的《神雕侠侣》之中的绝情谷吗?情花毒的解药断肠草就长在情花的旁边。绝情谷,情花毒,断肠草,断肠崖。情花长成什么样子?枝叶上生满小刺,花瓣的颜色娇艳无比,似玫瑰而更香,如山茶而增艳,上口极甜,后来却苦,花朵背后隐藏着小刺。解药是以断肠草为主要原料精炼提取出来的绝情丹。断肠草就生长在情花的旁边。虽然是小说,但是作者金庸老先生却是依众多史料为基础写作而成。有其一定的科学依据。

       第三,分而葬之,两次下葬时间对应的时间不同。依大三元540年一个周期,2044年减去两个540,是公元964年。964加180,正好是1144年。朱熹的父亲朱松是1143年去世的,停灵一年未葬,在1144年才下葬。是大中元的开始第一年。依180年一个小周期来计算,1144年是上元一年的第一年。一运坎水,坐北朝南,正子午向,旺山旺向,坐太平山,朝天湖,寒泉坞,天然的风水之局。得天心,得正运。因此朱家子孙世代至今传承三十八代,八百年绵绵不绝。

       总结:本文的主题思想,夫妻死后未必合葬。依风水依时运而定。得到好风水,父母分葬在哪里,又有何妨呢?

       李妍槿写于2022年9月28日星期三18:04

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