华夏族众千年都十分重视敬天法祖，不要随意就给烧纸上香扣上一顶迷信的帽子；

更有人认为人类去世之后，亡灵赎清罪过，自当轮回，随后自然就会转世投胎，这种说法虽然讲清楚了轮回，但是并未讲得通祭祀一节。

这就使得敬天法祖、孝敬祖宗仅仅成为了一种心灵安慰和思想寄托。

事实上，并非如此。我们暂且不管这些说法对错与否。

且论若果真如此，那祭祀先祖宗亲的传统断不至于延续至今，因为泱泱华夏、赫赫文明，寄托安慰、缅怀先杰的方式层出不穷、必然会随着时代的更替而形式多变。

但千年香火、延续至今，依旧未曾改变，必定大有其方：

相信有不少人同样也有这样的疑惑，在回答这个问题前我们首先了解一下魂魄。

据道教和中医尊奉的经典《黄帝内经》载“五藏者，合神气魂魄而藏之。”

简单来说就是，我们的魂魄和我们元气都是藏在五脏之中。

说的是：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁指的就是这个。

肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的思绪有关。肾藏精与志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。

道教典籍《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”

七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

道经中记载，七魄名曰：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

其功能在他们的名称之中就有暗喻。

传统上，中国人习惯将世上的事物分为阴阳两类，魂魄自然也不例外。

道教认为“魂为阴中之阳，魄为阳中之阴”，这个属性决定了魂魄的特点。

王逸注《楚辞·大招》曰：“魂者阳之精也，魄者阴之形也。”

也就是说魄是人肉体的功能，例如我们平时说的这个人身体很强壮健康，会说这个人体魄强健。

再者《道枢·复卦》曰：“七日来复。其见天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死则四十九日而七魄绝，此来复之数、阴阳之极也。”

这里说的是人生下来七七之数七魄的功能才完整，死后七七之数，七魄的功能才消散，这也是许多地方在人死后会祭祀七七四十九天的原因。

所以，为了更好的平衡阴阳，消除隐态负能量，达到冥阳两利、阴超阳泰之效果，特于今年农历十月初一举办"寒衣节送寒衣包袱"活动。