文/陈益峰

　　一直以来，一直在思考，风水吉凶的关键到底在哪里？

　　历代名家，都在思考这个问题，老百姓也在思考，民间智者也在思考，风水土先生也在思考。

　　最近几个月，笔者闭关研究，考察了大量的案例，接触了一百多位风水易学名家，也在思考。

　　每个人的答案不太一样，历代风水名家，有人认为：吉凶关键，或者在水口、或者在龙脉，或者在朝山，或者在案山，或者在龙虎，或者在朝向，或者在方位，或者在外罗城，或者在水法理气，或者在分金，或者元运上，或者在日课上，等等。

　　十几年以来，笔者不断的考察案例，不断的研究现实的吉凶，总结起来，无论阳宅，还是阴宅，地理风水的吉凶关键在两点：

　　正因为如此，自古以来，风水典籍，为了忽悠世人，编造的大量寻龙点穴的理论、分金理论、日课理论、形峦理论等等，多数问题，不是吉凶的关键，甚至与吉凶毫无关系，仅仅是美学思想而已。所以自古以来，风水名家常常与富贵相去甚远，明师的后人三五辈之内，常常与穷苦为伴。

　　笔者考察，大量的现实发坟、发宅，根本上没有那些复杂的、滑稽的分金理气学说，也没有那些故作高深的日课技术，也没有大些雄壮而美丽的大龙大水学说，反而是外形普通得不能再普通的地形，平凡得不能再平凡的地形。那些富贵家族的近代祖坟，或者隐藏在在房前屋后的，或者隐藏在路边的菜地里，或者隐藏在溪水边，等等。正因为过于平凡，以至于大量的明师看不上，因此将好风水留给了一些穷苦而智慧的人家。

　　正因为风水地理的隐藏，和高度的模糊性，穷苦人家，常常不断翻身发家。

陈益峰师傅，与易友孔老师等，一起拜访女预测大家，研究吉凶之道，文化人参与易学和风水的研究，常常可以取得重大的研究进展

　　自然界是不公平的，因为有贫富贵贱的等级。但是自然界是公平的，因为不会因为你贫贱，就没有智慧，没有辨别吉凶的眼光。大量乡村基层的百姓，依然具有更好的眼光和智慧，他们看地、相宅，凭借一生的直觉和更多经历和见识，不受书本那些死套套的束缚，反而常常发现了宝地，占据了宝地，最后大发家业。

　　我们研究风水，需要更加关注，穴位和阳宅的近处砂水形峦，更加要学会辨别在气数的细微差别。

　　大量兴旺的阳宅和阴宅，形峦是非常普通的，甚至是非常丑陋的、或者平凡的，只有气数上，存在巨大的细微差别。这样的案例，现实中比比皆是。

　　具体来说，我们研究风水，需要重点研究寻龙点穴的部分知识、方位学说的基本知识、形峦的基本知识等等。但是最后的实践水平的高低，依赖个人的眼力和经验，这个是没有师传的。因为所有的师父，可能也是在继续摸索中前进，一旦谁无比自信，坚信自己就是真理，大自然就会给他一个响亮的耳光。

　　全文完。

陈益峰师傅，在内蒙古相地，住在东家的私人帐篷，思考自然的吉凶法则

陈益峰师傅，晚上，与几个风水爱好者，坐在路边，研究演算吉凶的规律

十几年来，笔者拜访神婆、神汉数十位，看看他们对吉凶的见解，寻找揣摩吉凶变化之道

陈益峰师傅，与几个风水同行，在玉米地里，研究墓地的吉凶情况，思考地形的微妙变化，带来的吉凶差距

陈益峰师傅，在古村里，研究地形的特征，思考家族的兴衰变化规律

陈益峰师傅，坐在室内，与几个同行，交流风水的规律

拜访数十年研究经验的老易学家，听听他对吉凶的看法。

乡村九十岁的智者，早早亲自给自己卜选了墓地，他们对风水地理的看法，是最值得研究和揣摩的。

乡贤和智者，永远是风水文化的主要传承者，而不是坐在屋内会写书的明师。

听听老人，尤其是明白人，智慧的老人，对村里每一个墓地的介绍和看法，这是风水进步的最大源泉。

长期在山里行走，对每一个墓地都非常了解的老人，是风水案例的活字典，他们的某一个见解，常常给人启发。

村里的文化老人，石匠、木匠等等，常常都是明白人，他们对自然的见解和看法，最启发人。

站在某家族墓地前，与前来祭祖的老人说话，听听他们谈谈自己祖坟的情况，智慧永远不在书本，会写书的师傅，常常是最忽悠人的。

说得越多，说得越复杂，越是一套一套的，常常越是忽悠人的。巧言令色者，鲜矣仁。

风水学说，实践性太强，与华丽的说辞，深奥的理论，关系非常小，甚至常常是相反的。