最忌讳的水路有哪些？
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01：桃花水:
一名咸池水又名娥眉水，盖卯酉乃太阴出入之门，朔后晦前，状如娥眉、妖娇之象，子午与卯酉为四正也，坐坎山午水朝来，主骤发，以水济火伏而吉，即水火交媾主内淫。
兑山卯水朝来虽发富，必主淫乱，金制木也。
震山酉水朝来，纵吉必淫乱，山受金制，离山子水朝来虽大发山受水制，主内淫。
又:
坎山午水来酉方去，震山酉水来午方去，
离山子水来卯方去，兑山卯水来午方去，
均为游魂桃花，主妇女淫乱，随人走。
02：风声水:
坎山巽巳水来，震山坤申水来，艮山丙水来，坤山壬水来，兑山艮寅水来，干山巽巳水来，离山艮寅水来，不拘贫富主男人一定花街柳巷人，亦易为色而成痨疾。
03：回禄水:
午为阳火，丙为阴火，两方之水兼朝混杂必主火灾，以坎山最忌，艮山亦忌，若客来不应。
04：瘟疫水:
震山戌干水来，艮山未坤水来，兑山丑癸水来，巽山戌水来，离山艮寅水来，坎山丙午水来，干山卯水来，坤山乙辰水来。
05：痨疾水:
乙辰水，戌干水，未坤水，丑艮水，朝来俱以破局为验，水恶砂尖射入怀或凹风吹穴，皆主痨疾。
06：痼疾水:
子癸水来破局，主肿胀，自吊，落水，血崩，痔疮，大脚，六指，缺唇(坐离山大忌)(巽山次忌)。
午水来破局主瞎眼，辰戌丑未水来破局，主暗哑，痼疾，横逆，戌干水破局，缺唇，露齿，哑聋。
寅甲水破局，主疯跛，残废，盲目，驼背。未艮二方有深坑主盲目也。
07：恶死水:
癸水来主溺死，毒葯死，甲水主自吊，木石压死，午水主火灾，牢狱，丑水主刀兵，申水主阵亡，乙辰水主木压，干水主石压。寅水主虎咬，巳水主蛇伤，皆要破局方验。
08：横夭水:
辰戌为天罗地网，二水破局主凶恶死。
09：牢狱水:
辰戌午三方天罗星照午，而贵人不临辰戌更有山如岳，如枷忸有路如绳锁在此三方主囵圄死，三方高压主灾讼是非，又名牢星，忌建物高压屋角侵射。
10：刑戮水:
坎山辰巳方，艮山甲午方，震山甲戌方，坤山卯方，兑山卯方，干山辰方，巽山戌方，有大水冲来主刑戮或盗杀阵亡虽美地亦不免。
11：悖逆水:
辰戌水来，犯劫方立应。
12：妖魅水:
又名左道水，丑未水破局。
13：河泊水:
壬子水，子癸水，庚申水，乙辰水破局，主水厄又例云:辰加戌位，戌加辰，落水泄清是大津，辛戌溪边落水死，寅在塘中叫四邻，更有甲戌并亥子，江湖丧命查无音。
14：毒葯水:
癸水、丑水交流破局是也。
15：自吊水:
辰戌丑未卯巳午方在丁字路或行破名主少年人自吊死，阳辰男，阴辰女断之。
16：浸尸水:
乙辰，坤申，壬子，寅甲水来破局，凡龙气失者，穴上受风夃主水浸骨枯，即黑骨，主子孙黄肿渐衰戌干水同断。
17：颠狂水:
凡收曜杀水或曜力有孤木，明堂带劫定出狂人。
18：翻棺覆廓水:
戌干、乙辰、癸丑、未坤上有凹风又有水射是风逆水入为祸最忌，又云辰戌丑末坤用气，忌寅申风，戌干风，左气右侧，右气左侧。
19：自缢水:
凡厝宅左右面前，丁字路，在子寅辰午甲戌位应男少人自吊，丑卯未酉亥位应女少人自吊，丑未巳卯方，忌同毋曜方，亦主女人自吊，阴阳有别。
附文：《何知经》注释
解释：要想知道某位命主是否心地善良，要看他的命局中是否印绶为喜神与用神，并且印绶是否与天月二德星，天乙贵人星同宫。
《继善篇》云：官刑不犯，印绶与天德同宫。这样的命局，不会犯官刑讼事的，因为印星主人性慈多与世无争，天月二德也主心地善良能够逢凶化吉，所以这样的命清高贤达，不会招惹是非。
《泾渭篇》云：女命一贵逢二德，荣受两代恩封。从这句话中可想而知在封建社会一个女人能受两代之封诰，她的丈夫与儿子都应是做官的，所以才能夫荣子贵。一贵是指天乙贵人或一位正官，二德就是天月二德了。这样的女命贤惠，她的丈夫儿子都会地位显赫的。我在实践中对这句断语并不完全赞成，因为相这种命局很多但并不都是夫荣子贵，这句话一般多说是理想状态，现实中批女命还要是官杀星与食伤星对命局的作用来论是正确的。这只不过做为一个参考。
二德是天德与月德的合称，德有利人利己，为善助人之意。天德与月德都是从天文学的原理设立的，天德，是说周天三百六十五度二分半，除黄道十二宫，每宫各占三十度，共计三百六十度，另余五度二分半，分别散在十二佐宫里：甲庚丙壬，乙辛丁癸，乾坤艮巽中为神藏煞没，每宫各得四十四分，所以子宫壬水，卯宫甲木，午宫丙火，酉宫庚金，
丑宫癸水，辰宫乙木，未宫丁火，戌宫辛金，寅宫艮土，巳宫巽木，申宫坤土，亥宫乾金，为十二天德。月德为五行三合局所照之方，日月会合之辰，申子辰会水局从酉出，庚入垣与壬，巳酉丑会金局从子出，壬入垣于庚，亥卯未会木局从午出，丙入垣于甲，寅午戌合火局从卯出，甲入垣于丙。而辰戌丑未四个月天地同属，凡是天曜地煞都会制服，所以可以化凶为吉。我在这里对爱好符咒的同学说下写符最好的日子便是天德日或月德日。道理也是这样子。阎东叟说：贵神在位，诸煞藏没，二德扶持，众凶解散。紫阳真人亦说：命逢二德，出于年，祖德流芳，出于月，宗功荣庆，出于日，人和慈善，出于时，子孙贤孝。印星，是生日主主体我之星，为我之父母，印绶可以代表祖宗之产业，父母之恩泽，生命的元气，，力量的源泉，为文采学识，修养与健康，为生命之本。大凡印绶强旺，为喜用之人，清高儒雅，孤僻矜持，性格和蔼，喜静少动，生性淡然，乐善好施，和顺善良。二德与印绶同宫者，一生安逸，不会触犯刑法，不遇匪徒，即使碰到凶祸也多能逢凶化吉，入贵格，命主会荣华富贵，或承受祖业显达。入贱格，也能温饱有余，福寿双全，即使有困顿，也不失君子为人。之所以天月二德有这么大的力量就是因为平时积德行善的结果。
诀曰：
正丁二申宫，三壬四辛同，
五乾六甲上，七癸八寅同，
九丙十居乙，子巽丑庚中。
天德合的干或支称为天德合，月德所合的天干为月德合，也有主人善良逢凶化吉的作用，但要结合喜忌来论断。
二：何知其人恶，三煞刃伤浊
解释：怎么能从八字中检测出这个人是个恶人呢？此人命中带三煞，伤官，阳刃这些凶煞为忌相混而战，对命局组合不利。三煞为偏官七煞（为喜神时是偏官，为忌神时是七杀）亡神，劫煞。偏官代表社会势力，代表反叛，狠毒的心性，或外来的压力，迫害，伤害。
《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色而好争斗，气轩昂而扶弱欺强，性情如风，急躁如虎。
《络绎赋》云：杀临子位定招忤逆之子。七杀有制者则吉。
亡神劫煞是两个凶神，劫是夺取之意，亡是失去之意，劫神在五行三合局的绝处，亡神在五行三合局的临官处。古诀曰：劫煞为灾不可挡，徒然奔走名利场，须防祖业消磨尽，妻损子亡不久长。申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，以日支或年支起论之。我在实践中发现劫煞为忌神的话无吉神制化会遇到抢劫，或自己做抢劫。亡神，是死亡丢失之意，所以命带亡神之人易招阴灵，或好丢失钱财。起法也是以日支或年支为主，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅，申子辰见亥。古诀云：亡神入命祸非轻，身命弱还居此地，贫穷困滞过平生，大限如同履薄冰。这些话不是绝对的，不要见名带亡神就论不吉，亡神入命主人心机城府深，与七杀伤官同柱为忌者会有牢狱官讼之灾。但要为喜用则主靠文笔成名。我曾经算过某市政府秘书的八字命带亡神，其人阿谀奉承，心机很重。伤官者为用者多采多艺，聪明不过七杀，俐不过伤官，但伤官为忌神者，持才傲物，心高气傲，多谋少遂，不思己过反说天下之人之事不顺于他，上甜美不给他机会。天下人多不如他，目无法纪。《相心赋》云：伤官伤尽，多才多艺，持才傲物而气高，诡诈侮人而志大。《景鉴》云：伤官无财到刃者，行奸弄巧。阳刃者：
禄过气极而刃生，在天为紫暗星主杀伐，在地为阳刃，性情凶悍但要以喜忌论之方可。任何事物走过了头都不好，所以阳刃为凶神，主克父伤妻，性烈凶暴，破败祖业，贪婪无恻隐之心。
三：何知其人美，金水局中会
解释：
〈九甲子平〉：金水相涵柱内藏，为人聪明又漂亮。〈泾渭篇〉云：杨妃貌美，金生水旺，禄带桃花。又云：金水秀丽。桃洞之仙。〈相心赋〉云：日贵夜贵，朝荣暮荣，若金若水，男子貌比潘安，女子貌似王蔷。〈知人赋〉云：金白水清，才貌绝伦，艳丽之女乃西子再世，俊秀之男，莫非宋玉还魂。〈寸金搜髓论〉云：金官水印逢生旺，更兼禄马带桃花，聪明伶俐俊俏子，风华绝代着紫衣。〈人鉴论〉云：西施貌美，身自多带长生，王蔷秀丽，命中少见火土。从以上古赋可看出，八字中金强水丰木茂之命带长生，临官，禄马，桃花之命，定是美丽俊秀。鹤按：
八字中正神多见，无太多刑冲破害也主人相貌不错。用神有力，外表也很很好。
北京补著：女命，日主不弱，有生我之印绶、我生之伤食及克我之官杀齐全，则一般都长得漂亮。且如甲木，得癸水滋润，有丙丁火泄秀，再庚辛金雕琢，必美。解释：
金休混火土，其意为金为用而休，水为用而囚，木为用而绝，且火土混杂之意。1，金气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，身小貌丑，情性暴燥。2，水气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，体黑而丑，行事反复。3，木气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，眉眼不正，行卧不定。4，火土枯燥而无水木疏通者，面带忧愁之色，体瘦身浊，面黄体臭。以上这些是决定相貌丑的命理因素。
五：何知其人智，金水木火明白话释意：
你知道诸葛亮、刘伯温、李白、杜甫、祖冲之、这些名人的八字吗？他们是人类的智多星，是炎黄文化的弘扬者，他们的八字不外乎下列几种：1、《千里马》中说：“春木重重，休为太旺无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌；秋金锐锐最为奇，冬水汪汪真可美。”“木全寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。”2、〈碧渊赋〉中说：“木旺宜火之光辉，秋闱可试；金坚得水之相涵，文学堪垮。”“德秀三奇，名扬五岳。”3、〈渊海子平〉中说：“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，学优才足；戊己全四季，荣冠诸曹。”4、5、〈玄机赋〉说：“三奇得位，花木兰万里封侯；二德归恒，李清照九秋步月；日主正贵，薛校书两鬓金花；一马驼官，班婕好援笔修史。”6、〈金玉赋〉说：“学常逢驿马，山斗文章；双鱼游墨池，绝代才华。”局全凤虎，良相之材；柱备云龙，大人宗德。”7、〈星命辑要〉中说：“金命临清池，梦笔生花；水命入丛林，咳唾成珠；木命行烽堠，锦心绣口；火命得甘霖，倚马可待。”8、〈论命指要〉中说：“木命得水印，桃李必属春宫；水命得金印，精英定归铜台；火命得木印，洛阳惊呼纸贵；金命得土印，玉殿须当走马。”辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣；壬趋艮，甲趋乾，台阁之士。”9、《珞录漫谈》说：“用官而得印，三台赞奇；用煞而逢伤，两府称绝；用食而逢财，鹿鸣赴宴；用财而遇官，雁塔题名。”〈络录漫谈〉云：用印而得官，三台称奇，用杀而逢食，两府为绝，用财而遇食。鹿命饮宴，用官而遇财，雁塔题名。10、《三命通会》说：“盖因木逢盛金，造就栋梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火锻秋金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。11、《宝鉴》说：“季木无根从妻福，禄位崇高；夏火失色配夫荣，功名显达；火向春林金水旺，好去求名；土临季地见金重，将来出仕；丙丁冬盛水源清，爵禄双全登御阁；拱禄夹禄拱贵，爵位且崇高；倒冲遥巳栏干，功名又显达。”
六：何知其人愚，水绝火土混
解释：
一个人愚笨，多是用神为水但临绝地且忌神火土混杂。1〈宝鉴〉云：金水秀丽富指挥，火土相混必愚顽又云：火炎土燥成何用，定是尘埃碌碌人。八字中土多无水是燥土，土多无金是死土，土多无木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命。火虽然是印绶但五行偏枯的命多愚蠢痴呆。另外也多是碌碌无为，奔波不停，难得温饱之人。戊申 己未 丙午 乙未此乃火炎土燥，土厚埋金，土重木折的八字按：这个八字身强，印为忌，用申为用神，可惜被未脆伤，又无源与日主无情。又如：庚戌 乙丑 丙辰 戊戌 土多金埋水塞木折火晦之命按：此八字身弱地支土旺泄气严重，取木为用可惜印星乙木被庚合绊为忌
七、何知其人福？财星通门户
白话释意：
我克者为财星，他是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础、为马星、为富气、为养命之源。
财星能使人致富，这是抽象笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？
怎样从其人的八字就知道他是否富翁财主呢？
只要命主命局中的“财星通门户”，就知道了，
二是身旺财旺没有食伤制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食伤又不力，而有财星得令得地得势而成身财两旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；五是身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；六是财星强旺又有食伤生财而自身衰败虚弱又不见印绶比劫者；七是身旺财旺又有比劫而的官煞司权者；以上七种情况都叫做“财星通门户”。七种的其中一种，就是富翁财主之命。
八、何知其人贵？官星有理会。
白话释意：
克我者官星，它是权利的象征、地位的标志，名声的旗帜、威严的代号，为爵为禄、为贵气、为福身之物。
古往今来，多少英雄豪杰、士人学子、富翁财主无不对其垂涎三尺梦魂颠倒，
怎样在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位长久官运亨通呢？十一是身弱致极无印绶亦无比劫而官强财旺者；以上十一种都叫做“官星有理会”。得其一者，必定当官而显贵。
九、何知其人贫？财星反不真。
白话释意：
有的人的四柱八字中但见财星闪烁，可他却家徒四壁，一贫如洗，这是什么原因呢？
这是因为他命局中的财星不是他的喜神，而是忌神，这就叫做“财星不真”。
财星不真有九种情况：一是财旺而食伤亦多而泄耗日主之精力元气太过者；九是官旺喜印而财星得局者；以上九种情况即时“财星不真”而贫穷的道理。
大千世界，有的人贱为奴婢娼妓，受人驱使，供人玩乐，这是什么原因呢？这就是其人命局中不见官星贵气。不过富贵之中，未必无贱；贫贱之中，未必无贵；古而贱之一字不易知也，如身弱官旺，有没有印绶化解，仅以伤官食神强制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以财星坏印者，此其二也；如财强身弱，不以比劫卫禄帮身，反而忌比劫夺财，此格主其人忘却圣贤明训，不思祖德宗功，而致灾生不测，殃及子孙，此其三也；身弱印轻，身旺无财，或身旺官弱，财星不现，此格主处贫困不改其节，遇富贵不亦其志，非礼不行，非义不取，故知贪财帛而恋金谷者，仅逢一时之显达，乐箪瓢而甘敝屐者，终受千载之令名。是以有三等官星不见之理：
一是官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印势均力敌旗鼓相当，但是命局处于休囚状态中，这是上等官星不见的格局。
二是官轻劫财比肩重，又不见财星；或官煞重而无印绶；或财轻而比劫重，官星又潜伏不透；这是中等官星不见的命局。三是官星旺而喜印但有财星破印；或官煞重而无印，食伤强制官煞；或官多忌财而财星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化为伤官者；或忌官星，而他神来合官星又化为官星者；这是下等官星不见的命格。以上情况，细究其理，不但贵贱分明，并且贤愚清浊也一目了然。
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