择日之说，历史源远流长，无从证考；

理虽精辟，但实无准性；姑妄听之，姑妄信之。

质为民俗，深入人心，不能不说。

作为一个易学者，择日之说，不能不研究，不能不精通。

但研究也罢，精通也罢，心中须明“神煞择日”本无准性，只是顺应民意，满足民众万事求吉之心愿！

对于择日，古今中外，各门各派，各有其理，各有其术，但细细玩味，却也能寻找得到择日之趣味。

吾人通研古今神煞择吉理论，不但丝毫未得百灵百应之择日真理，反而发现神煞择吉理论自相矛盾，自难圆其说之谬甚多甚多。

且不说“日本长崎广岛原子弹爆炸转瞬数十万人灰飞烟灭”无法释解。单就“飞机坠毁，上百人同时而亡”，“同在一战场，有人生有人亡”就无法解析，所以说：“神煞择日”之理甚谬。

在择日理论上，历经检验，实实准确的只有“六爻择日”，“四柱命理择日”，因为只有用这两种“择日理论”才能选择出完全符合“特定个体命运信息场”的吉凶时间。可惜的是，“六爻”“命理”绝非常人所能精通。所以，其理虽确，但却少有人研学。况且，就是你研学了，精通了，你也很难把这种真理推广应用到社会上。因为社会上几千年来的积俗，几千年来的认同，几千年来术士们的错误宣传已深入人心。一个伟人说过：假话说上一千遍就会变成真理。“神煞择日”之说(及姓名学)的盛行就充分映证了这一“伟人”所“言”的真实性。俗云：独木难撑。是的，现如今，易界污浊，真理惨遭扼杀，不能宏扬。

迫于世事，迫于易友们的一再请求，我把择日的根据理论由来介绍如下：

历法的知识

《历法》是指一种推算年、月、日的长度；解释年、月、日间的相互关系而制定时间顺序的法则。人类根据地球自转而产生的昼夜交替现象，形成〈日〉的概念。以月球绕地球公转而产生的朔望燮化现象，为形成〈月〉的概念。再依地球绕太阳公转所产生的四季交替现象而形成〈年〉的概念。由于三者之间的关系复杂，因而形成了《阳历》、《阴历》及《农历》三种历法。

阳历

《阳历》於公元前四十六年由古罗马统帅凯撒大帝所探用的历法，是以地球线行太阳一周为一回归年，历时三百六十五日五时四十八分四十六秒。然一年之内不能有奇零时数，故以三百六十五日为《平年》。每年所馀之五时四十八分四十六秒，积至四年约满一日，故每过三年便增加一日，称为《闰年》。但闰一日后，则多出四十四分五十六秒，积至一百二十八天又多了一日，於是阳历历法规定：置闰之法，取西历纪元计算，凡西历天数可以被四除尽者，方为闰年。

例如：公元二千零四年。但世纪天则要被 400 除尽者，方为闰年。这样安排就能巧妙地在 400 天内减去了多出的三日，从而使历法周期与天文周期相一致。阳历又规定每年有十二个月，一、三、五、七、八、十、十二等为大月，每月三十一日：四、六、九、十一等为小月，每月三十日为何二月只有二十八日？因为六个大月加六个小月共有三百六十七日，比阳历平年三百六十五多出二日故将二月减少二日成为二十八日。为配合天文周期，每四年补加一日，于是将这一日加到日数最小的二月份，此阳历法则。《阳历》为西方各国所喜用历法相对应，故又名《新历》。