风水要旨纳水
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-02-12 22:41
风水要旨纳水
纳水：
龙为阴丶水为阳，任何物貭都是相互对立并发展的，山高水必低，水低必凸山，故龙与水是相依共存。
山脉从高向低是旺去迎生，水是从小向大为生来会旺，山脉的高处水生始发而不聚，由于流量在距离中不断加大，使水越来越大，山体越来越低小，故水旺是龙生之地，龙旺是水生之地。
水是液体，液体之聚结必在低凹之地，地凹之地周边必是有山峰围堵，其山脉二侧之水到此汇合，必是山脉细小之地为生龙，故龙生必是水旺，龙旺山必高居，顶端之水必始生，故水生必是龙旺。
由于山体结构质量不同，水的流速有别，脊柱支水多道，使山体形成起伏弯转，二侧流水时速流量不同，到头一节有先到后到之分，师立山脉止处向前观水，有左水先到抱右水，或右水先到抱左水，水与山脉相向而行，为顺龙顺水，用于穿山父母龙水，但是由于支脉的水系，形成了窝钳乳突形峦，以形峦取藏风聚气之穴，以阴阳交媾之气取透地坐向，穴星看水必有五局：1顺水局丶2逆水局丶3朝水局丶4横水局丶5无水局。以水起十二长生，左来水为阳顺起水长生，而必是右为阴龙逆行，右来水为阴逆起长生，而必是左为阳龙顺行，用水生龙旺之法，配合龙水长生同归一库为吉。
点穴立坐向后，水必须从向方绕过堂前而去，在穴星太极点分出前畔或后畔，二十四山向分二半，前半部分可放水，如人之吐口水，多在向前吐出水，但水的来去应有情绕穴过堂，无声急流，缓慢流出为吉，因派别理气不同各有此法，但以形峦而言，一般都在向前十二位中，以天盘天干放水为吉。
水来源大必龙来长，水来源小必龙来短，龙与水相随成正比。大小水源来龙共一个祖宗，分枝派二十四山阴阳，论贵贱观水情，水有情包穴为贵，反弓割角无情为贱。取贵龙立旺向，必先看水之会聚，水会聚龙气止而结穴，水要有分有合，穴在其内可取。
水有大分有小分，分得明来得穴真，分与合两者不可缺一，观来水与龙之势，有横水丶有直水丶有顺水丶有逆水，如来势直宜脱掉煞之不吉，看穴前阴砂取唇口，水来势横为横水在前，结穴必在后，要贴后脊取位置，宜取节处定穴，看水要有分合。龙来势有顺逆，顺水而来必是顺龙而来，要逆水立向，穴得水力势旺，但不可逆而过度，冲射穴者大凶，顺水太过元气必泄，看朝山在案后，看曜星在龙虎后，要与龙虎案相连勿断，勿去它方而无情，穴宜居高但不可过，水若冲穴不可用。逆水龙是取对面朝拜水为逆水，顺水向是取坐山之水，平洋之地可倒骑龙论顺逆。砂逆水是取关锁之砂，必是龙的元气得旺龙旺气。若前山不朝顺去必水散，穴葬于低处，水得停蓄，砂若飞无情水必无情不可葬，水来多路会结交织，乃为吉地。宜曜星有尖峰，官山来朝拱，明堂周密有情为吉地。
回龙地c字型看祖宗，源头之水尽朝坟地，为翻身局，其力不离祖，其势与祖相连大吉，此等地可救贫。但内外明堂要合襟水，倘有扯泄之砂水则力量减轻。前山高而压逼穴，则难有丁或人丁反逆，前山逼近为斩关（关为龙）。骑龙地很少有真穴，穴要就身看左右有抱，抱定穴水不倾可骑龙定穴。
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