当前位置: 主页 > 资料分享 >

十二长生诀之妙义

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-01-22 19:33

十二长生诀之妙义

若無 寅午般若

01

八字命理中,作为刻画干支阴阳运动气机定数的标尺,那就是代表十干气数的十二长生诀。

对「十二长生」旺衰状态所对应的人生阶段和心理状态,有兴趣的朋友可以去翻阅之前的章节,本篇文章我要对长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝,做一个基本概念和意象的详细描述,让大家对「十二长生」的不同旺衰状态所能体现的心理状态,以及所代表的意象和人物概念有一个基本的认识。

首先是「长生」的基本含义,「长生」基本概念是依靠、根基、福德、靠山、源泉之意,还可以引申出凭借、增进、帮助、关爱、抚养、创新、能力、诱惑力、享受、伸展、凡事躬亲等等意象。在心理状态上,「长生」主要表示自发、自主、自由、自在,以及自愈、自生、自新等等较为自我的状态,而在人物上的取象则主要体现为关爱他人的人、被人依靠的人,以及帮助别人的人、长寿的人、寿星、耶稣等宗教创始人等等。

「沐浴」的基本含义是自由、散漫、不稳定、缺乏毅力、外表随和而内在固执,主要概念意象则为暴露、公开、简单、单纯、坦诚、目光短浅、坦诚、失败等等,还可以引申为桃花、漂亮、享受、两性关系、吸引、娱乐、休闲等意象,「沐浴」还包含了调理、整理、清理、清洁、清楚、洗涤等含义。在心理上则表示自爱、自娱、自乐、自渎、自我慰藉、自败等状态,所代表的人物主要是干净的人、光身的人、失败的人等等。

「冠带」有着独立、自负、批判、野心、进取等基本含义,其主要概念则为包装、打扮、宣传、修饰、伪装、遮盖等意象,还可以引申为城府、深沉、深藏、复杂、假的、品牌等含义。其心理状态多为自持、自荐、自知、自封、自觉、自谦等,「冠带」代表的人物主要是化妆的人、复杂的人、戴帽子的人、园艺人员、深沉的人等等。

「临官」有观察、分析、毅力、智慧、和蔼等基本含义,其主要概念体现为保护、经济、领袖、旗帜、忙碌、工作中等意象,「临官」的心理状态则体现为自信、自适、自尊、自制、自立、自律、自主、自专等特性。而「临官」在人物上的取象,主要表现为正在工作的人、领导、保镖、具有专门或专业知识的人,以及耕种者、名人、女强人、女教师、盘头的人等等。

其中,最难理解,也最容易被忽视,玄机满满的地方,就是人们常说的所谓“绝处逢生”。

那么,干支阴阳运动中的“绝处逢生”究竟是怎么一回事呢?什么情况下才能真的“绝处逢生”?或者说,“绝处逢生”需要怎样的条件呢?

要回答这个问题,首先的前提就是,我们得要知道何谓“十干”长生诀上的“绝”?

大家要明白,这里的绝,是就干支阴阳运动的气数而言;与我们平常所讲的“绝制”中的“绝”,并不是一回事。也不是我们平常所说的干支五行流变生发的含义。

图片


02

具体来讲:所谓“绝”,就是十干在命局地支的气数刻度为气息已尽,生机与活力的停止、禁锢、关闭与灭失状态。犹如人之死后埋入坟墓,血肉的消失与绝灭;也如,将某个事物忘的一干二净。

不过,这里的“生”,也还不是“十干”长生诀中,所说的“长生”;而是指,由于命局干支组合关系,天干阴阳运动中在地支遇到了“绝”,但不是真绝;而且,同时展现出了某种转机与气机。

故此,命理上天干阴阳运动中的“绝处逢生”,往往具有如下含义:

其一,事物否极泰来。预示着事情已经坏到极点,但倘有转化、转变的条件与可能。

其二,生机得到激发。任何事物,都具有一生求生的本能,尤其是阳性的事物。所谓“死于安乐,生于忧患”,就是指在险恶的环境下,往往都能激发出事物求生的本能,自救的天性。

其三,事物脱胎换气。绝前则为墓,绝后则为胎,故此,气绝之地,也是一个换气变形的过程,脱胎换骨,新旧交替。

如何理解这种现象?比如:就阳干来说,以日干为例,甲绝在申,丙绝在亥,戊也绝在亥,庚绝在寅,壬绝在巳。

道理就在于,除戊绝在亥之外,其他四干之绝地;同时也为能够生发四阳干的长生。比如:申既是甲木的绝,同时,也是壬的长生。而壬是可以生助甲木的。其他可以类推。

图片

03

这样一来,由于阳干绝处,虽然禀赋了极大的七杀力量环境,同时,也循藏着能够赋予生助的偏印力量因素,构造了暗地里是杀印相生的局面。

当然,这还不是“绝处逢生”,只是具有了“绝处逢生”的某种可能性。这种可能性转化为现实性,还需要条件,那就是“绝”中暗藏着的这种生助力量得到透显。

比如,申对于甲来讲,乃是绝处,只要壬水透干,辅助甲木,那就足以“绝处逢生”了;寅对庚,亥对丙、巳对壬,也是如此,只要其中暗藏的偏印透干,这个条件得到满足。

显然,由“绝”到“生”,命局体现了天干的一种求生本能;关键就看这种生机能否得到表现。

故此,甲绝在申,见壬则生;丙绝在亥,见甲则生;戊绝在亥,亦要见甲;庚绝在寅,见戊则生;壬绝在巳,见庚则生。

就阴干来讲,乙绝在酉,丁绝在子,己绝在子,辛绝在卯,癸绝在午。问题来了,这里的绝,或许就是真绝,因为,他们都没有一种暗助的力量存在。

图片

04

那么,是不是就不能绝处逢生了呢?也不是的。因为,阴干以泄为生。

比如,乙绝在酉,长生在午;丁来泄乙,丁火却可以抵御乙木天敌酉金;而且,丁却长生在酉。

故此,乙木坐酉,见丁则算有救,属于儿来救母。乙木曲径通幽,乙木有情于丁,丁火有情于酉,这样就生生不息了,自然就是“绝处逢生”了。

以此类推,阴干“绝处逢生”的条件就是:乙绝在酉,遇丁则生;丁绝在子,遇辛则生;己绝在子,遇辛则生;辛绝在卯,遇癸则生;癸绝在午,遇乙则生。

这就是绝处逢生的条件。这里需要注意两种特殊情况,一是戊绝在亥;一是丁己绝在子。

戊绝在亥,戊土顽固,非甲不灵,非丙不暖,见甲还得见丙;丁、己绝在子,辛出为生,丁己辛子虽然流通有情,除非从格,还得丁己土强壮,亦不能离开戊土。

正所谓世间万物,有共性亦有特例,这就是干支五行,生生不息,阴阳流变之理。

如何理解这种现象?比如:就阳干来说,以日干为例,甲绝在申,丙绝在亥,戊也绝在亥,庚绝在寅,壬绝在巳。



附"十二长生与日元旺衰论定法"

判断日元旺衰的办法常用的有两种:

(1)十二长生法(命理师常用的通根透支法跟十二长生法其实是一脉相承的);

(2)月令人元司令分野法。

在此,暂时先介绍第一种方法:从十二长生看日元的旺衰。

笼统言之,日元的旺衰分为两种:旺和衰;具体言之,旺和衰又可以细分为不太旺、适中的旺、很旺、亢旺和有一点衰、不太衰、很衰、极衰等许多种旺衰类别。一般情况下,旺是好事,衰是坏事。不过,如果过旺,那就不好了;同样的道理,如果不太衰,那也还不算很坏。儒家讲中和,八字命学同样讲中和:中和就好,过了头不好,不及也不好。过犹不及、物极必反等道理同样适用于命理。

在八中命学中,当我们说一个人身旺的时候,其实是说他/她的日元旺;而当我们说一个人身弱的时候,其实是说他/她的日元弱。身旺的人有高个子,也有矮小子,有胖的,也有瘦的;身弱的人同样也有高个子和矮小子、胖的和瘦的。光凭身旺或身弱这一点是区别不出人的长相差别来的。

那么,从身旺或身弱这一点可以区别出什么来呢?身旺的人肌肉比较结实,骨骼比较厚实,身体比较健康,一生少病;而身弱的人肌肉相对较为疏松,骨骼也相对没那么厚实,身体健康是要多加注意的,容易患病。举例言之:同为胖子,身旺之人是真胖,有点偏壮,而身弱之人是虚胖,肌肉是容易收缩的;同为瘦子,身旺之人虽然瘦,不过他的肌肉还是比较结实的,而身弱之人是真瘦,容易给人一种“一经风吹就会倒下”的感觉。

十二长生为长生、沐浴、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般情况下,从长生到帝旺的顺序是渐旺的,其中帝旺处在最旺状态,而从衰到绝的顺序是渐衰的,其中绝处在最衰状态,从胎到养又开始渐旺起来,跟着过渡到长生,又开始经历从长生到帝旺的渐旺过程。

结合五行生克以及通根透干的理论来看,在十二长生中,帝旺为最旺状态,跟着为临官,再跟着为长生,然后从旺到衰的顺序依次为墓、衰、沐浴、冠带、养、病、死、胎、绝(注:由于五行的十二长生各不相同,因而在从长生到绝的旺衰顺序中,不同的五行稍有不同)。

为了方便大家理解和掌握日元旺衰这方面内容,下面把日元分别为甲、丙、戊、庚、壬、乙、丁、己、辛、癸的旺衰顺序列表如下:

日元 旺衰顺序(从旺到衰)

甲 卯寅亥未辰子丑戌巳午酉申

丙 午巳寅戌未卯酉辰丑申亥子

戊 午巳戌辰丑未寅申酉子亥卯

庚 酉申丑巳戌辰未子亥卯寅午

壬 子亥申辰丑酉午巳卯寅未戌

乙 卯寅亥未辰子丑戌午巳申酉

丁 午巳寅未戌卯酉辰丑申亥子

己 午巳丑戌未辰寅申酉子亥卯

辛 酉申丑戌巳辰未子亥卯寅午

癸 子亥申辰丑酉午巳卯寅未戌

附录:

从十二长生看日元旺衰的八字命例

01.乾造:甲子 甲戌 甲申 庚午

日元为甲,见戌为养,见子为沐浴,见申为绝,见午为死;从十二长生的角度综合言之,日元偏弱,喜大运先水后木,补足元气,令日元由弱变强。

02.坤造:己卯 丙寅 乙未 壬午

日元为乙,见寅为临官,见卯为帝旺,见未为墓库,见午为死;从十二长生的角度综合言之,日元强旺,足以化食生财。若从阳死阴生的角度来定十二长生,就此例而言也说得过去:乙见寅为帝旺,见卯为临官,见午为长生,见未为养;综合言之,乙也属强旺。

03.乾造:庚戌 己卯 丙午 己亥

日元为丙,见卯为沐浴,见戌为墓库,见午为帝旺,见亥为绝;从十二长生的角度综合言之,日元强旺,足以化伤生财。

04.坤造:癸亥 庚申 丁亥 乙巳

日元为丁,见申为病,见亥为绝,见巳为临官;从十二长生的角度综合言之,日元偏弱,无力任财杀。若从阳死阴生的角度来定十二长生,丁见申为沐浴,见亥为胎,见巳为帝旺,虽巳亥相冲,然也不至于太弱,可此造却命途偃蹇,一副无力任财官之相。由此可见,在八字命学中,五阴干的十二长生应该要跟与其相对应的五阳干的十二长生一致,这才更加符合命理。

05.乾造:壬辰 癸卯 戊辰 丁巳

日元为戊,见卯为沐浴,见辰为冠带,见巳为临官;从十二长生的角度综合言之,日元强旺,足以任财官。若采用申子辰类别的十二长生,戊见卯为死,见辰为墓库,见巳为绝;从十二长生的角度综合言之,日元偏弱,无力任财官,与此造的实际造化不符。由此可见,在八字命学中,土的十二长生应该采用寅午戌的类别为主,这才与命理更相符合。

06.坤造:乙亥 乙酉 己酉 壬申

日元为己,见酉为死,见亥为绝,见申为病;从十二长生的角度综合言之,日元极其羸弱,无力任食、财、杀。若从阳死阴生的角度来定十二长生,己见酉为长生,见亥为胎,见申为沐浴;从十二长生的角度综合言之,日元不算太弱,虽克泄交加,然亦不至于夭逝。事实上,此造生于1995年,到1998年11月就不幸病逝了。由此可见,在八字命学中,五阴干的十二长生应该要跟与其相对应的五阳干的十二长生一致,这才更加符合命理。

07.乾造:壬申 丁未 庚寅 乙酉

日元为庚,见未为冠带,见申为临官,见寅为绝,见酉为帝旺;从十二长生的角度综合言之,日元强旺,足以任财官,惜官被绊合,造化不大。

08.坤造:癸酉 甲子 辛卯 甲午

日元为辛,见子为死,见酉为帝旺,见卯为胎,见午为沐浴;从十二长生的角度综合言之,日元不算太强,其化食生财之力稍嫌不足。若从阳死阴生的角度来定十二长生,辛见子为长生,见酉为临官,见卯为绝,见午为病;从十二长生的角度综合言之,日元还是比较强的,足以化食生财。事实上,此造家境一般,目前(2015年)为一普通师范大学的本科生。由此可见,在八字命学中,五阴干的十二长生应该要跟与其相对应的五阳干的十二长生一致,这才更加符合命理。

09.乾造:癸亥 戊午 壬申 乙巳

日元为壬,见午为胎,见亥为临官,见申为长生,见巳为绝;从十二长生的角度综合言之,日元不弱,足以任财杀。

10.坤造:戊辰 己未 癸亥 己未

日元为癸,见未为养,见辰为墓库,见亥为临官;从十二长生的角度综合言之,日元不弱,然由于官杀重重,日元无力任官杀。若从阳死阴生的角度定十二长生,就此例而言也说得过去:癸见未为墓库,见辰为养,见亥为帝旺;综合言之,日元也不弱,只可惜官杀过重,日元无力胜任。事实上,此造沦落风尘,为一小姐八字。


三僚杨公风水推荐藏书

三僚风水文化藏书馆书籍明细 1

三僚风水文化藏书馆书籍明细 2

#杨公堪舆风水 www.ygkyfs.com   

#于都杨公风水 www.ydygfs.com 

堪舆风水黄麟择吉馆于都堪舆风水杨公风水 

于都赣派风水师 于都杨公风水风水专家

杨筠松风水 三僚风水风水专家 著名风水师

形势派风水寻龙点穴高手赣州排名兼职杨公

于都杨风水发源地杰出名师周易经学风水

杨公风水分金真传 赣南杨公风水 于都堪舆

杨公风水论谈 杨公风水 大富大贵杨公案例 

正宗杨公风水水法 于都堪舆风水 杨公风水

择吉择日师研讨理气堪舆风水师峦头风水师 

江西省于都县杨筠松文化研究协会   陈蔚明

江西省于都县黄麟堪舆风水文化研究学院

#杨公堪舆#阳宅风水#杨公堪舆#阴宅风水

#积善缘日课馆 #黄麟小博士

  15579467658  15279708575

Q   Q 2294300980   1308770460

道教手绘开光灵符有求必应广结善缘

#太岁符 #催贵人符 #防小人符 #开运吉符 

#生意兴隆符 #追债符#断情符 #求升职符

#辟邪符#平安符 #招财符 #壮胆符 #利人缘

#官司必胜#生意兴隆符#收惊符#旺桃花符

#破邪镇宅 #防破财符 #考试符 #防小人符  

#和合符 #收惊符 #化解克夫 #小儿夜尿符  

#心灵开窍符 #镇宅化煞符 #渡劫化灾难!  

#保命护身符  #超度婴灵符 #赐符保平安!

2023年化太岁助运符加强综合能量

防小人符远离口舌官非 增强事业

夫妻和合符回心意符增进夫妻感情

夫妻和合符姻缘和合增强人缘事业运符咒

三僚风水案例实地考察班全年招生

三元地理入门精准择日学精就是标准地理师

三僚推荐藏书 六百多套三元三合九星择日

三元头中尾大理论核心秘本 精典内部秘本

三僚三元综合资料汇编 三僚文化藏书馆

杨公堪舆古风水研究学院 服务价格表

杨公堪舆古风水研究学院 实证执业班教学

六爻断卦诀窍不枸于古法探索六爻断卦新法

 



您还可以浏览

栏目导航

热门推荐

预测须知

    黄麟堪舆风水善用梅花易术及六爻预测术为求测者进行预测,有时候不用起卦,只看外应就能即问即答,铁口直断,而且精准无比。但由于预测师也是人而不是神,时有出错,在所难免,所以,预测结果仅供参考。如需预测,务请了解以下几点,以期心诚则灵之效。
1、不诚不占 没有强烈的意念和诚恳的态度,占卦是不灵验的。
2、可以自己摇卦,也可在电话中让卦师摇卦。如自己摇卦,须遵循卦师的指导。
3、不要随便改变自己的意念。比如,在路上想着让卦师预测某事,而到了卦师处,又改变主意,让卦师测另一件事。而最先摇出的卦往往是对应最先想到的事情。
      在某些情况下,往往不用摇卦,卦师根据外应(即周边情形之变化)也可以预测。预测案例中就有不少外应预测之实例。   

温馨提示

   本站所列风水案例中,即便浏览者认为自己的房间或办公室等格局及布置与某些案例相近似,甚至是一模一样,但也千万不要盲目模仿!
因行业惯例及学术机密等原因,案例中未能明示某些重要条件,比如方向等。所以案例中的调整方法只是针对特定的个案有效,并不具有普遍适用性,请阅者谅解。   

在线报名

姓名
Q Q
手机
地址
留言
 

本站关键词:阳宅 阴宅 坟墓 择日 择婚 关煞

地址:黄麟堪舆风水 (黄麟中心卫生院食堂对面)

杨公堪舆古风水研究 黄麟堪舆风水 版权所有

All Rights Reserved Copyright

官方网址: www.ydygfs.com

站点地图

手机扫描二维码
与大师直接交流