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风水要旨佐政

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-02-13 08:33

风水要旨佐政


佐政者衬托,红花之绿叶,食材之佐料,房屋之配置,劳作之器具,生活之用品,魔朮之道具等等,体显主题的副品。

风水佐政指真龙丶真穴左右前后,随身拱朝缠护的山形、水形。

如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官鬼禽曜,球檐蠏眼余气唇褥、金鱼蝉翼、佐政是判断真龙的证据。

真龙结穴处,必有明显之佐证,求之于前,则朝案美,明堂正,水势聚,三者当推朝山为最要。

求之于后,则乐山峙,鬼星撑,求之左右,则龙虎有情,缠护俱夹,求之于下,则褥正,求之四方,则十道全,求之界水,则分合明白。

水龙阴阳佐政:

水流动者为阳,龙山脉不动者为阴,故龙水相依阴阳永不分离。

左右阴阳者:

师站立于山水之间,必分出其左与右,左为阳右为阴,若水在师左侧则为阳水,理气当左水倒右顺行论水,势必山脉龙在右侧为阴龙,理气当逆行论龙生旺。

若水在师右侧则为阴水,理气当右水倒左逆行论水,势必山脉龙在左侧为阳龙,理气当顺行论龙生旺,故称阳龙阴水,阴龙阳水是必然之交媾,龙与水之阴阳佐政。

龙行佐证要得枝龙护送,开帐幕、水、明堂、朝山,为真龙之重要佐证。

穴有佐征,穴好朝山分外清,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻,龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。

穴情真假善恶之证佐,上面无分气不来,下头无合不成胎,有分有合斯为美,无合无分难取裁,明堂宽旷,水绕明堂丶禽星把口、龙虎有情之佐政。

横龙结穴之重要佐证:

乐托鬼山,唯有横龙全在乐,乐山不到穴无依,横龙结穴必奈鬼,龙虎证穴要相均,湾抱有情即脱贫,左右高时高处下,左右低时低处寻。

大地还须看护缠,护缠抱穴福无边,漏脱孤露必为假,此理能明值万钱。

龙虎佐政:

天地之东龙西虎,取之于坐北向南大地取用,龙身要带笏丶带印丶带文房四宝,虎身要带旗丶带鼓丶带刀丶戈丶剑、枪等。宅院之左龙右虎,取之于本山坐向小地取用,龙身要带角丶带鳞片,龙后有曜星凸显。虎身要带爪丶带食物`虎后有曜星凸显为佐政。

水之佐政:

地球山脉高差,以海拔水平为基点测算,水往低处流,高山上之水高于地平,此水来源于地里,由于地壳运动挤压形成了,不同的山脉,其中山体结构变化,密结度不同,形成了山体不规则的缝隙,地壳的外表在日月,风吹日晒中使缝隙闭合,地表水不轻易流出,只有在没闭合的缝隙中流出为泉眼,地壳里溶浆的运动,把水济压到山体的各个缝隙中,故山头有水,地表水来源于天雨,也可通过缝隙,流入地下与之交会,其水道所生交媾之气聚结于旁,藏风就要取山脉之佐证,聚气取转化之地穴,水道如人之气管可出可进,似风水之空亡线,分金似气管与食管的分合点,二者转换应用,口腔似穴之藏风聚气,故点穴要找藏风聚气之地,使其气不轻易散发为穴所用,佐证水者必取于山脉。

水有明水暗水之分,主观山脉起伏曲曲,水随山行,不可陡急直泄,裹头卷帘,应缓缓无声,清澈甜润,暗水应防割脚反弓,窂动土牛,射肋穿心,水口华表捍门,禽兽把口为水之佐政


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