赖鸿森

竖造有新造旧修。古课竖造包括：修造动土、竖柱上梁、开渠穿井、破屋坏垣、修饰垣墙、移徙等。
关于竖造的神煞宜忌，请看造宅碎金赋：
    山头三杀休轻用．四柱逢冲更是殃．
     修造坐山头三杀大忌。而三杀在向者，无论新造旧修均不必忌（三杀可向不宜坐）。

1、山头三杀大忌（年月日时杀山头）。
     北方修造，忌寅午戌年月日时。
     南方修造，忌申子辰年月日时。
     西方修造，忌亥卯未年月日时。
     东方修造，忌巳酉丑年月日时。
     如坐壬向丙兼子午修造，选寅午戌月即犯月三杀。同时，该山日课亦不能选寅午戌年，或寅午戌日，或寅午戌时。如坐艮兼丑修造，因艮兼丑属北方，亦不能选寅戊午戌年月日时。

2、四柱逢冲大忌（年月日时冲山头）。
     四柱逢冲，即日课四柱的支冲山头。年支冲山头即岁破，月支冲山头即月破，日支冲山头即日破，时冲山头即时破，均忌。如癸亥年，修造巳山，亥为当年的支称太岁，巳亥相冲为岁破，修造巳山为向太岁，大忌（太岁可坐不宜向）。
     如亥年修造亥山称太岁占山，叠吉星吉神可用（如八字三奇，或八字比之，或三合合之上吉）。叠凶星（如戊己、阴府、年克、打头火、金神）大凶不可用。
     凡八字造课，宜合山扶山，或与山比助，或印绶生山，或禄贵到山，皆吉。切忌地支相冲，天干克山。
     古人造葬八字，多以地支补龙，以天干补命。故命忌天克地冲，或天比地冲。而龙山只忌支冲，不忌克。

3、日时冲命大忌。
     竖造用事主命，安葬用亡命并忌祭主受冲压。如主事众多，则以宅长为重，以宅妇为要，余不必拘。
     选课以日时冲本命为大凶，月冲次之，年冲有制化不忌。如甲子命忌用午日时，如庚午日时或甲午日时更忌，因庚午与甲子为天克地冲（正冲），甲午与甲子为天比地冲，大凶。

4、本命三杀，日时均忌。

即申子辰命杀未日时未方（南库），巳酉丑命杀辰日时辰方（东库），寅午戌命杀丑日时丑方（北库），亥卯未命杀戌日时戌方（西库）。
本命三杀又有真三杀与非真三杀之分。真三杀大凶不能制化，非真三杀取天乙贵人化解权用。其法用五虎遁遁至杀支天干，即得真三杀。如甲子命（申子辰杀未），未日未时犯三杀，用五虎遁自甲命起“甲己起丙寅”、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未（杀未之位），可知甲子命用辛未日时为真三杀，大凶不能制化。若是乙未、丁未、己未、癸未日时为非真三杀，取本命天乙贵人制化可权用。按“甲戊庚牛羊”论贵人，可知甲命贵人在丑未，故未日有本命贵人制化可权用。
本命三杀一方有三支，但劫杀（寅甲巳亥）乃四长生，灾杀（子午卯酉）乃四帝旺，故虽犯不忌。惟（辰戌丑未）居四库之地，有犯宜解，亦称“墓库杀”。本命三杀与山头三杀有区别，择日三杀以本命三杀为准。

回头贡杀（河上翁杀）。本命三杀（墓库杀），系以本命之三合局杀日时。

若以年月日时之三合局杀墓库之命，谓之回头贡杀。

即四柱课中，申子辰全杀未命，寅午戌全杀丑命，巳酉丑全杀辰命，亥卯未全杀戌命。

回头贡杀只辰戌丑未四命有，其余命无此杀。而且四柱中三字全始凶，三字无全不构成此杀。

     阴府虽凶分死活．浑天先后辨山方．
     阴府，乃指年月日时之天干化气克坐山纳甲化气之杀。阴府又有正阴府旁阴府年月阴府和单干双全死活之分。阴府单忌坐山，不忌方道。
     年月天干　甲己土乙庚金丙辛火丁未木戊癸水
     正阴府方　艮巽　兑乾　坎坤　干离　坤震
     旁阴府方　丙辛水丁壬木戊癸火甲己土乙庚金
     三合　方　----　巳丑　申辰　寅戌　亥未

如甲己年月日时，甲己化气土，克丙辛化气水，而艮纳丙，巽纳辛，故艮山为正阴府，丙辛山为旁阴府（坐卦为正，纳甲三合为旁）。
1、化气五行：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，
丁壬合化木，戊癸合化火。

2、纳甲三合：
坎纳申辰，离纳壬寅戌，震纳庚亥未，兑纳丁丑未。

3、年阴府，又称阴府太岁。

如甲己之年正阴府占艮巽二山，旁阴府占丙辛二山。

4、月阴府。

按月而论，如丙辛之月，正阴府占坎坤二山，旁阴府占癸申辰三山。

5、阴府又分单干、双全、死活阴府。

如甲子年，其年月日时无己干，若有己干之月或己干日时，如己巳月，谓之双全。

正阴府单干一字，亦须有制始可用，若双全则忌。旁阴府单干不忌，双全始忌，不过尚须分辨死活。如逢双活阴府，则趋吉可用。
阴府活的趋吉，死的当忌。如制化得宜，更得飞天禄马，反得祯祥。
阴府死活之分：即阴府如同洪笵库运同纳音者为活阴府。

6、山方杀：

又称先后天杀，忌修造葬。日犯大忌，时犯小忌，实难抵制。

二十四山之山方杀如下：
     坎　壬子巽山忌乙卯丁巳日，
     艮　丑艮寅山忌庚申壬午日，
     震　甲卯乙山忌己亥丙寅日，
     巽　辰巽巳山忌丁巳乙卯日，
     离　丙午丁山忌壬午庚申日，
     坤　未坤申山忌辛酉戊辰日，
     兑　庚酉辛山忌戊辰辛酉日，
     乾　戌乾亥山忌丙寅巳亥日。

消灭切须查气候．文曲亦要认阴阳．
1、消灭杀。

消灭杀，以阳爻灭阴爻为灭，阴爻消阳爻为消，故称阴消阳灭：
震庚灭坤乙，兑丁灭震庚，乾甲灭兑丁，
巽辛消乾甲，艮丙消巽辛，坤乙消艮丙。
消灭杀须查看气候，不必滥忌。如庚子日，必冬至一阳候内始畏之。庚午日，必春分四阳候内始畏之。
消灭杀只坤乙震庚兑丁干甲巽辛艮丙等二十二山有，余山无。

2、文曲杀日。即六甲旬中空亡。
如甲子旬中空戌亥，故戌亥山逢甲子旬即犯空亡，文曲杀日，忌造葬修方，但须辨干支阴阳。

如阳山用阴日，阴山用阳日吉。
曜星杀日何堪犯．冲丁杀兮岂待商．

1、曜星杀日。指择日干支均克坐山。
     亥壬子癸山忌：戊辰戊戌己丑己未日
     巳丙午丁山忌：壬子癸亥日
     寅甲卯乙巽山忌：庚申辛酉日
     申庚酉辛乾山忌：丙午丁巳日
     辰戌丑未艮坤山忌：甲寅乙卯日

2、冲丁杀日。

指择日干支天比地冲坐山分金。诗云：
     天干相同地支冲，兼山分金审未踪，
     修造若逢此日期，十个婴儿九个空。

     例如：
     壬山兼亥用丁亥分金，冲丁巳日。
     壬山兼子用辛亥分金，冲辛巳日。
     子山兼壬用丙子分金，冲丙午曰。
     子山兼癸用庚子分金，冲庚午日。
     日流无用土王事．马前补助不须惶．

1、日流即日流太岁：
     壬子癸山忌戊子旬子，丑艮寅山忌己丑旬丑，
     甲卯乙山忌己卯旬卯，辰巽巳山忌戊辰旬辰，
     丙壬巳山忌戊辰旬午，未坤申山忌己未旬未，
     庚酉辛山忌己酉旬酉，戌乾亥山忌戊戌旬戌。

2、马前灸退，简称灸退：（只忌修方）
     申子辰年在卯方，寅午戌年在酉方（子午卯酉四山），]

     酉丑年在子方，亥卯未年在午方。
     如巳酉丑年修子方则犯灸退，宜取月日时三合之。
     罗天大退虽知谬．趋避也宜依地场．
     年罗天大退居方，修造大忌：
     甲坎乙震丙丁艮，戊己庚辛坤巽真，
     壬癸二年兑方是，大退修造损丁人。
     洪范库音音莫克．斗首翻化化更长．
     这里指斗首择日。

1、洪范库音。即二十四山洪范五行正运：
     甲寅辰巽水流东，戌坎辛申水一同，
     艮震巳山原属木，午壬丙乙火属宗，
     兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
     意指：甲寅辰巽戌坎（子）辛申八山，正运洪范五行属水，丑癸坤庚未五山正运属土，水土墓在辰。甲己年用五鼠遁“甲己起甲子”顺数至辰为戊辰，戊辰纳音属木，即墓运，又称墓龙双运、洪笵库运。
     艮震（卯）巳三山，正运属木，木墓在未。甲己年辛未土运，乙庚年癸未木运，丙辛年乙未金运，丁壬年丁未水运，戊癸年己未火运。
     离（午）壬丙乙四山，正运属火，火墓在戌。甲己年甲戌火运，乙庚年丙戌土运，丙辛年戊戌木运，丁壬年庚戌金运，戊癸年壬戌水运。
     乾亥兑（酉）丁四山，正运属金，金墓在丑。甲己年乙丑金运，冬至后丁丑水运。注：金山墓运，冬至后又重变，即甲己年算作乙庚年，亦上乙起算，金山自冬至即更换，其它仍自立春起遁。乙庚年丁丑水运，冬至后己丑火运。丙辛年己丑火运，冬至后辛丑土运。丁壬年辛丑土运，冬至后癸丑木运。戊癸年癸丑木运，冬至后乙丑金运。
     丑癸坤庚未五山，正运属土，水土墓在辰。甲己年戊辰木运，乙庚年庚辰金运，丙辛年壬辰水运，丁壬年甲辰火运，戊癸年丙辰土运。与甲寅辰巽戌坎辛申八山，正运属水，库运相同。
     如甲子年纳音属金，本年水土山墓运戊辰木，受年纳音之克，即为本年克甲寅辰巽戊子辛申八水山、癸丑坤庚未五土山。又如壬申年，纳音属金，本年二十四山无木墓运，惟冬至后，金山墓运癸丑木，受年纳音之克，即为本年二十四山无克，冬至后克干亥兑丁四金山。
     如年柱纳音克墓运纳音，谓之年克山家。月柱纳音克墓运纳音，谓之月克山家。日柱纳音克墓运纳音，谓之日克山家。时柱纳音克墓运纳音，谓之时克山家。此即“洪范库音音莫克”之谓，大忌。惟新建宅舍，新立坟莹忌之。若旧修竖造不动地墓，或旧莹附葬，或旬日内葬者俱不论。

2、斗首翻化。即斗首五行诀：
     壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，
     癸丑丙午乾亥火，申卯坤申属水神，
     若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。
     修造兼分四边看．大小月建星不良．
     修造分修山，修向，修方，修中宫。

    四围有屋，修中间即系修中宫，太岁在向及戊己杀在山在向者，则中宫终年不可修。

但月家飞宫天地官符入中宫，逢年月紫白，三奇在宫，或本命禄马贵人飞入中宫，则可修。

凡修中宫，忌戊己日。因中宫属土，戊己土日动土不吉。

     1、大小月建起例：
     子午卯酉起艮乡，辰戌丑未起中宫，
     寅申巳亥坤位发，逆布九宫定杀方。
     2、大月建逆布九宫：
     离九艮八兑七乾六中五巽四震三坤二坎一。
     3、小月建顺布九宫：
     坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八九离。
     如癸亥年大小月建如下：（寅申巳亥坤位发）
     月　　　正二三四五六七八九十十一十二
     大月建　坤坎离艮兑乾中巽震坤坎　离
     小月建　离坎坤震巽中干兑艮离坎　坤

     如癸亥年欲修坤方，正月、十月大月建，二月、十二月小月建，均不宜修。（月建可坐不可向，月破可向不可坐，与太岁岁破同）
     天地真活二官符．喝散二解要相逢．

天地官符分年家天地官符，月家天地官符，真天地官符。

1、年家天官符：

申子辰年在亥方，巳酉丑年在申方，寅午戌年在巳方，亥卯未年在寅方。
天官符为太岁三合五行方旺之气，与月家游祸同义。

天官符忌修方。以年干起，遁得其纳音，取月日纳音制之，或取三奇紫白禄马贵人到方，或取太阳到山，可制。

2、年家地官符：

取太岁前5位即是。如子年，1子2丑3寅4卯5辰，辰是地官符。
以三合五行临官之位为天官符，此与地官符有别。
按岁前四辰（岁前五位）为地官符，岁后四辰（岁后五位）为白虎，太岁地官符白虎正好构成三合。
地官符主词讼之事，所理之地不可以动土，白虎主丧服，所理之地不可以兴动。
官符宜太阳或紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命禄马贵临之反吉。谓“要发富修官符”是也。古有乙亥命人取癸亥年戊午月甲午日丙寅时修地官符卯方，讼可解。
官符有天官符地官符，用年月日时纳音克之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥纳音为火，以水纳音月日时制之亦吉。

3、月家天官符（飞天官符）：

即值年天官符逐月飞吊之位。
申子辰年在亥，巳酉丑年在申，寅午戌年在巳，亥卯未年在寅。以月建入中宫顺飞九宫，遇本年天官符所占之字，为本月天官符。
例如：子年天官符在亥，正月寅入中宫，顺飞九宫，卯在乾六，辰在兑七，巳在艮八，午在离九，未在坎一，申在坤二，酉在震三，戌在巽四，亥在中五……即正月天官符在中宫。二月卯入中宫，顺飞至亥，在巽宫（辰巽巳方）。三月辰入中宫，顺飞至亥在震宫（甲卯乙方）。
年家天官符再遇月家天官符，谓之还位，嫌过旺，故大忌。

4、月家地官符（飞地官符）：

即值年地官符逐月飞吊之位。
太岁前五位为地官符，以月建入中宫，顺飞九宫，遇本年地官符所占之字，为本月地官符。
例如：子年地官符在辰，正月寅入中宫，顺飞九宫，卯在乾六，辰在兑七，即正月地官符在兑宫（庚酉辛方）。二月卯入中宫，辰在干六，即二月地官符在乾宫（戌干亥方）。

5、真天官符：

月家天地官符，又有遁真天地官符之法。克择讲义说：天地官符又有遁真的，均须寻太阳，或天赦、真天地解、真喝散、真内外解、或遁纳音克之等十三吉神，逢一可制。真天官符：岁支三合临官位，年干五虎遁临官字，再将月建甲子入中宫，冬至后顺行，夏至后逆飞，遁至临官字，即为真天官符。

如甲子年真天官符求法：申子辰年临官在亥，甲己年遁至临官字为乙亥。正月丙寅入中宫，丁卯乾、戊辰兑、己巳艮、庚午离、辛未坎、壬申坤、癸酉震　、甲戌巽、乙亥中，故真天官符在中宫。如下表：

     月　　正二三四五六七八九十十一十二
     真天　　　　　坎　　　　　离
     官符　中巽震坤离坎坤震巽中坎　离

6、真地官符：

岁支前五位为地官符，年干五虎遁地官符字，再将月建甲子入中宫，冬至后顺行，夏至后逆飞，即为真地官符。
     如甲子年，子午辰为地，甲己起丙寅遁至地官符字为戊辰，正月丙寅入中宫顺行，丁卯、戊辰兑，故兑宫（庚酉辛方）为真地官符。甲子年真地官符如下表：

     月　　正二三四五六七八九十十一十二
     真地　　　　　离　　　　　兑
     官符　兑乾中坎坎坤震巽中乾震　坤

     注：以上年家天地官符仅忌修方，有吉星照临可修，或寻太阳、天赦、或月家喝散、真内外解神等，有一可制。不必太拘。
     燥火忌时无忌日．忌时冲在年月中．
     燥火有天地燥火之分，天燥火忌造宅，地燥火忌安葬，忌时冲年月，犯之用水制吉（如壬癸水等），秋冬燥火无气不妨，只怕夏令燥火凶。

     起例（震兑二位不算）：
     甲申酉三向，从震位起子时，震不算跳过，顺数后天卦位，其支辰值离位即为天燥火，值坎位为地燥火。　　　

     此法下同：
     乙乾戌三向，从巽起子时，
     丙午亥三向，从离起子时，
     庚寅卯三向，从乾起子时，
     巽辛辰三向，从坤起子时，
     癸未申三向，从兑起子时，
     艮丁丑三向，从坎起子时，
     壬子巳三向，从艮起子时。

     如子山造作，天燥火从艮方起子时，震不算跳过，寅位离，即为天燥火，兑不算跳过，辰为干，巳为坎，即为地燥火。
     凶杀制神五星在．制神得令可招祥．
     五星即金水木火土五星。古人认为凡有凶神，惟五星力量能制，制化得令更吉。
     通书载尽许多杀．制化得宜福禄长．
     通书中的许多神杀，谬例诸多，如不分真伪，尽予拘忌，则无日可选。

     故宜深入研究，科学检验，制化得宜，才能选得真正的吉日良辰。

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