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五行出入墓库的吉凶变化

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-02-18 13:57

五行出入墓库的吉凶变化

姚亚峰八字 姚亚峰八字

1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰,是强是弱。

比如月令为未月时,辰库里的水很微弱,这点水出来不出来,意义都不大。

如果月令为亥子月时,辰库里的水也很旺,这水出来不出来,会对命局造成很大的影响。

同样,当墓库外面的五行被克入墓时,也需辨明旺衰强弱。喜神旺而入墓,凶多灾重;喜神本来就不旺,入墓灾轻。

喜神旺而入墓,大逆喜神强旺之性,故大凶;弱而入墓,因为本来就是弱的,起的作用本来就不大,所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈,投入牢房即视为凶灾大祸,而一个女子柔弱易从,投入牢房也能随遇而安。这个道理,不仅在五行入墓时是如此,在五行逢刑克、死绝时,也是如此。五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为道理跟“官轻印轻财轻,入墓无妨”是一样的。“旺官旺印与旺财,入墓生灾”,对于格局来说,若官印财是喜神的话,入墓自然生灾,这既对日主不利,也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓,对日主来说则是好事,但相应的六亲仍然有灾,因为五行旺而入墓是不正常的现象。
    

2、喜神入墓为凶,忌神入墓为吉,喜神出墓为吉,忌神出墓为凶。

也就是忌神宜于入墓,喜神不宜入墓。

3、墓库是房子、仓库,是一个封闭的小环境,但墓库之外还有四柱这个大环境。

如果四柱这个大环境不好,喜神一出墓库就受克,那还不如呆在墓库里更好呢,如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,那喜神当然要出来才好啦。所以,这里又可以分析成下面四点:
  (1)如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,则喜神宜出墓库建功立业,不出来则不吉。
  (2)如果四柱这个大环境不好,克制喜神,则喜神宜藏于墓库休养生息,虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量(其实也能在暗中发挥一定能量,只是不大),但总比出来受克好。
  (3)如果四柱这个大环境很好,克制忌神,则忌神宜出墓库接受审判,不出来则不吉,因为它会在暗中保存实力,伺机危害格局,也就是格局之病难去。
  (4)如果四柱这个大环境不好,生扶忌神,则忌神宜藏于墓库坐牢服刑,使之与外界隔绝,不与外界的歹徒互通声气,这样就能将危害降到最低程度。

4、五行受克入墓库后,到底是入了墓还是入了库。

如果是入了墓,那是死路一条,喜神的力量会尽失(这是大悲),忌神的力量也尽失(这是大喜)。

如果是入了库,那是犹有生机,喜神的力量会有残余(悲中有喜),忌神的力量也会有残余(喜中带忧)。

5、喜用之神当中又可分用、相、喜三神,其轻重缓急各不相同。

如果是用、相神入墓则难成格,对自己大为不利,如果是喜神入墓,只是不利六亲,或降低格局层次。

而忌神当中也可分忌、仇二神,一般情况下,忌神入墓当然比仇神入墓更好。    

这里的墓库都是针对日主而言的,而并非针对财官印食而言的。

这里有三种意象,一是日主衰而入库,犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏,属正常现象,故有“老年墓库,幸幸福福”之说;二是日主旺而入库,犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面,属反常现象,故有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”之说;三是日主受克入墓,犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。这些意象只能作为一种参考,不能作为喜忌吉凶的定论(因为日主是旺是衰,是强是弱,是入墓还是坐墓,本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的),论喜忌吉凶还得依格局来(比如,作为用神或相神的财官印食等入墓,那才是大是大非的问题)。


二十四山龙葬法

乾丙乙子寅辰六山是龙公。

坤壬辛午申戌六山是龙母。

艮庚丁卯巳丑六山是龙子。   

巽癸亥酉甲未六山是龙孙。

子山午向、寅山申向、丙山壬向、乙山辛向是坐龙公向龙母,子孙满堂福禄齐来。

卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向是坐龙子向龙孙丁财大旺。

艮山坤向是坐龙子向龙母,先贫艰苦后来富;坐龙孙向龙子,鳏寡孤独少后嗣。

坐龙母向龙公,过了三代出贫穷,美女发财人丁少,若是吉利出英雄。

巽山乾向是坐龙孙向龙公,出人伶俐亦贫穷,父子分离各西东。

乾坤艮巽是公龙,乙辛丁癸孙媳中,甲庚丙壬是媳妇,寅申巳亥婆婆逢;

子午卯酉是孙位,辰戌丑未是子龙,公公不葬媳妇位,媳妇不可葬龙公;

儿孙媳妇可同葬,公葬婆穴婆葬公,乱葬后人不发达,地师能有几人通。


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