《山区坟墓风水断法》，为古传的山区坟墓断法技巧，也适合阳宅断法，其注释于下。

望势寻龙易，须知点穴难；

　　若还差一指，如隔万重山。

　　得穴寻龙，十有九得;

　　步龙寻穴，十有九空。

注解：

风水的吉凶不在大山大水，也不在大形大势，关键在于穴位的情况。穴位左右差一点点，吉凶常常是天壤之别。

明清之后的地理师傅，常常过于重视宏观的相度，偏重数公里，甚至数十公里的地形，要符合美学的恢弘特征。

实际上，一块地发不发，关键是近穴位之局部气脉、砂水、形峦特征是否具有生气。

越是职业学习风水，痴迷学习名师那些传承的形峦书籍，成就感非常大，但是最后都是走向研究大山大水的极端，导致一文不值。

相反那些民间智者，或者卜选智慧的土风水先生，理论研究不深，反而有一定的智慧，判别地块的吉凶却非常的精准。

得穴寻龙，一般风水师所为；

步龙寻穴，唯高人所能做到。

近穴生气，主近期应验；

来龙长短，应世代久远；

坟后无来龙，久后绝人丁；

　　坟后坑又低，财散子孙稀。

注解：

穴后的来龙，主人丁的兴衰。一般来脉，尤其是穴后八尺气脉最为重要，气脉兴旺则人丁兴旺。穴后没有气脉注入，或者穴后有深坑，或者低陷，主人丁淡薄。

另外影响人丁的的因数还有前面堂局的星峰的多寡，一般穴前星峰越多，人丁越兴旺，星峰越是秀丽，人丁越是优秀。另外来龙的枝脚桡棹众多，也主人丁兴盛。

穴后八尽，立主人丁旺衰；

气脉长远，当测世代兴败。

坟后水缠山梁高，水绕玄武出英豪；

　　坟后若要水临头，小儿必定不长久。

注解：

水缠玄武，水绕青龙的格局，出自雪心赋，原文 “发福悠长，定是水缠玄武;为官富厚，必然水绕青龙”。

水缠玄武，为回龙顾祖的格局，坟墓住宅，发福长远者，定是水来到堂，而又流缠于玄武山后而去。

水缠玄武，则水口在后，并面前、背后之水一总收住，所以发福悠长。

既有官爵而又富厚，必然是河水在龙虎之外暗拱，自然贵而多富。

水绕青龙与水绕白虎，是相同的风水效果；只要环绕有情，不论左右，都是富贵。

回龙顾祖，发福自长远；

玄武受冲，子息自当稀。

　　坟后若要水临头，小儿不长久；

　　坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。

注解：

穴后必须要有隆起的脉脊，下雨天，雨水才不会侵害穴位。

如果穴后没有隆起脉气，是淋头之阴窝，主绝。

穴后的气脉，也称为分水脊，下雨天有水时，水要往两边分流而合于穴前。

穴后淋头，伤子且风流；

仰瓦风煞，风流而伤子。

坟前水直去，男女淫荡匪；

　　坟前水不交，男死女必逃。

注解：

坟前的水喜欢汇聚，或者环绕，如果直出，主淫荡破财。

如果左右两水不交，斜飞而去，主男女奔逃，或者婚姻不顺，男女四散。

水直去如男女小解，风流且败财；

不交媾则阴阳无情，无息且外走。

坟前水卷帘，男女不周全；

　　坟前水不聚，男女无衣食。

　　反跳人离及退财，卷帘填房与入赘；

　　怀抱圆峰螟蛉子，卷帘水见填房人。

　　注解：

穴前水一步低一步倾跌而去，为水卷帘，主男或女夭寿，外人填房或者入赘。坟前的水不聚集，或者倾泻而出，主贫穷。

穴前水反跳无情，自然退财且因外力入侵而填赘，龙虎间明堂内有孤立土墩，似抱着他人之子为嗣。

元辰牵牛去，子息稀少钱财散尽；

天心不聚水，财源不来衣食无着。

反弓及反跳，冲财冲丁外人填赘；

案内存孤墩，别家儿女抱着为嗣。

坟前水又聚，辈辈衣食足；

　　坟前无余气，久后缺子媳；

　　穴前余气长，发财旺儿郎。

　　明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。

　　注解：

风水理论中，以水为财。水势聚、水城抱卫有情，水势缓静，水城环护之玄，弯抱有情顾恋，外山周密拥朝，下砂兜拦，都是聚财的格局。

穴前如果有天然静聚之水，如天然池、潭、湖等，水潴聚静注，最为真龙所喜。

葬者承生气，气旺则子孙亦旺，唇为气之余伸，说明气足而余，穴前没有余唇（即没有余气），则气已尽，无气无以为承，自然子息稀少或绝，余气长，自然应子孙旺。

明堂以藏风聚气为要，风吹水劫为害。水为血脉精，水养龙且为财，故重。风冲即形煞，故凶。气脉在穴前有余气吐出，主后人人丁兴旺。

余唇丰满且水聚天心，丁旺财丰；

前无余气且风吹水劫，伤丁败财。

　　虎砂高，龙砂低，女多男子稀。

注解：

传统常解为坐北朝南的阴阳宅为：龙砂主男丁，虎砂主女丁，虎砂高，主后人女多男少。

不是坐北朝南的，就不一定，如在形上说，虎山高如果美丽，不一定就为凶。

再说，虎砂主女人，女人比男人利害有本事点，也不一定就是坏事。

在理气上，还是看水左旋还是右旋，如果是右旋的话，虎砂太低则下兜无力。总之，具体问题当具体分析。

时代变迁，女强男稍弱也不无不好；

男左女右，八卦应父子也适当考虑。

行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝；

　　龙虎头上埋一人，死的死来贫的贫；

　　龙虎背上点一穴，不主离乡便死绝。

注解：

气脉继续前行，不可点穴做坟，主后人一半在外发展，留在本地的多是败绝。龙虎砂上点穴，不能藏风聚气，主贫穷。

行龙，说明没有驻气，非骑龙之地；

龙虎，说明只是护卫，非龙真穴的。

截气，说明穴前聚气，并非龙上骑；

骑龙，当藏风又聚气，左右皆合局。

　　水打青龙头，小儿不长久；

　　水打白虎头，家中老翁愁。 

注解：

内侧青龙头部在水中浸泡，说明青龙受伤，即伤小孩；

内侧白虎头部，在水中浸泡，说明白虎受煞，即伤女人。

当然，也伤及其八卦和廿四山所对应之人。

周砂皆重，受伤必应，近者快而远者迟；

青龙白虎，四围八干，有情吉而无情凶。

　　明堂坑坑有乱石，后人主眼疾；

　　龙虎有坑井庙池，代代主腿疾。

注解：

无论阳宅阴宅，明堂坑坑洼洼，杂乱无章，或者有石头，有大树遮挡，主家人有眼疾。

龙砂、虎砂身上有井庙池，主后人腿疾。

堂前宜洁，有物即为障，前面朱雀应眼疾；

龙虎宜秀，坑井庙池凶，左右龙虎应腿疾。

明堂如播米，子孙穷到底；

明堂如月圆，子孙有余钱。

注解：

明堂水如同簸箕形，水势倾泻，一层一层，前面宽大，后边窄小如播米一样，主漏财。

穴前有簸箕水直出，向前的明堂形成簸箕形，水流倾泻直下，簸箕水主儿孙代代穷。

此地穴前簸箕水，后人财主相对非常少见。

　　明堂要圆整平坦，则主聚财。

先牵车，则先散财，如后聚，亦先败后发；

首见圆，则始聚财，若合局，可三元不败。

明堂如掌心，富贵斗量金；

　　外堂容万马，富贵传天下。

注解：

       内明堂平坦，中间微微凹陷，如仰掌一样，主聚财。

       内堂紧凑平坦，外堂宽敞，可容万马奔腾，主大富大贵。

　　伸手摸着案，税钱千万贯。龙虎环抱，近案当前，则当论内明堂。

       内明堂不可太阔，太阔近乎旷荡，旷荡则不藏风;

       又不可太狭，太狭则气局促，局促则穴不贵显。

　　明堂方广，可容万马，王侯陵寝，雄霸天下；

　　千骑簇立，回还翕集，将相公辅，封侯传袭；

　　其平如砥，或如锅底，容数百人，公相墓址。

　　龙虎之外，为外明堂。外明堂必须两边宽展，不可窄狭，四山围绕，略无空缺。

       又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。愚谓大富贵地，必结内外明堂。

       内明堂欲其团聚，不欲其旷阔;外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。

　　明堂聚气，近应快远长久，内外皆吉可长久；

　　内堂团聚，外堂更欲开畅，合龙合局可三元。

明堂如蛇行，富贵出公卿。

注解：

明堂两边砂反复交锁，明堂在中间如蛇行，四围拱固而无泄，则堂气周密，则生气自聚，主出公卿富贵。

气以形现，形峦锁则气应大；

葬承生气，生气聚则福力强。

左右水射坟，半年要死人；

　　前后水射墓，辈辈出绝户。

注解：

坟墓最怕水冲，前后有水冲，伤人丁。左右有水冲，伤人。

　　水与砂同，宜拜适拱；

冲射必伤，败财损丁。

水右卷帘，伤女不伤男；

　　水左卷帘，寡妇掌家权。

注解：

重复强调上句，上句言冲此言泄。

卷帘，伤人，或男或女，常常左边卷帘水，伤男人，寡妇掌家权。右边卷帘水，伤女人。

卷帘如冲射，皆为凶煞；

左龙与右虎，左男右女。

左边高，右边低，必定主克妻。

注解：

传统常解：

不论阳宅阴宅，穴位左右，大门左右，左边主男人，右边主女人。

左边太高，或者右边太低，伤女人。反之，伤男人。

龙强或虎强，不伤重即是自然常态；

天地无完美，一切都是最好的安排。

边水边无，无水穷，有水富；

穴前得水，长与幼，永不穷。

注解：

风水以水论财，如果左右龙虎，一边有水，一边无水，无水的房分，常常贫穷。

左边主长房，右边主三房，前后主二房。

如果只有两房，左边主长房，右边主二房。

穴前有天然水，不只是老二兴旺，房房都得益。

房份应数，自有砂水龙穴向之分；

各自师承，还三元三合飞星之别；

左长右幼，前后二五八尚要考虑；

以形为主，辅以理气为证断应数。

得水不得气，财旺子孙稀；

得气不得水，旺人贫到底。

注解：

风水中，山主人丁，水主财。穴前有清水聚，财源兴旺。

穴场周围砂峰凸起，主人丁兴旺。

当然实际判断时候，不能迂腐，入学时候，第一眼的意向性的砂水，其吉凶的力量更大，这就是师父口授的秘诀：

一峰，则太华千寻；一勺，则江湖万里。

随机的、意向性、偶然出现的砂水，其吉凶力量，远远大于真实的长久的砂水力量。

向水主财，向的得水自然财旺；

龙砂主丁，龙强砂助力挺丁盛。

左右眠弓水不到堂，人旺财不旺；

左右砂返，水斜走，人孤贫穷财不收。

注解：

水法之中，金城水和水城水最为吉祥。金城水，弯环圆弧形抱穴，最好。

水城水之玄屈曲，顾穴有情，朝来最吉。但是无论什么水法，水不过堂，得不到，不旺财。

砂水之法，前后左右砂水环抱有情，四砂抱，四水聚，丁财两旺。四水散，四砂反，人离财散。

有情过堂，方为入家之财；

汪海别去，权为银行出纳。

砂走水去，应数人离财散；

纵然秀美，亦是他乡发达。

　　龙身带疙瘩，子孙登科甲。

注解：

龙身有秀丽的曜星凸起，后人出富贵。

富贵在龙身，龙主质；

行运于堂局，堂主量。

印星居水口，子孙千科用；

　　案外有官星，家中有贵人。

注解：

水口有奇石或者墩阜，如印星，子孙主科甲。

官星，即龙虎横抱过穴作朝案外背后再有山向前拖去为官星。

官星是龙旺秀气融结不尽而发出的余气，龙若贵气盛旺则官星亦重大，龙若贵气一般则官星轻小，官星轻重大小各随其龙之力，但皆吉而无凶。

官星在朝案山背后，一般在穴上多看不见，亦有高起能看见者谓之现世官，又称现面官。龙穴若真正而旺盛，见此现世官，主当代贵显。

会水口，奇石墩阜印星，主科甲；

案外显，官星朝应有情，主贵显。

案山上边带金缠，多出武不出文；

案山上边几块土，多出文不出武。

注解：

案山上有石头，尤其是尖锐的石头，或者粼粼如盔甲，主出武将。

案山上，只有土山，主出文人。

这里的几块土，应该是连着看成水星。即金主武，水主文。

金星峰，圆满，山顶如弓，主武主财；

木星峰，耸直，圆而不方，主文主礼；

水星峰，浪涌，屈曲灵动，主文主财；

火星峰，尖锐，焰头上耸，主礼主贵；

土星峰，端直，浑厚凝静，主财主诚。　　

穴不起顶水临头，定出扒灰头。

注解：

穴后没有气脉灌入，淋头水，老人淫荡。

玄武老翁，淋水风流；

近穴受煞，应在家内。

坟顶无下唇，寡妇泪满襟；

　　坟后山探头，必主损人丁。

注解：

穴前没有余气吐唇，伤人丁，出寡妇，且不限于寡妇。

穴后砂探头，家主暗中受人“监视”祸害。

唇主后嗣，无余气即受制；

后主家主，遇受制即伤害。

坟后有山歪斜探头，也主损人丁。

　　穴后顶气不正，家中不断有贼名。

注解：

穴后的枕山，或者乐山不正，家中出盗贼，或者名声不好的人。

玄武主丁，歪探即凶；

穴星不正，应人亦歪。

龙大水又小，贫穷直到老。

注解：

龙势大，水势小，有山无水，主贫穷。

但是切记，这个山水，不一定是真实的山水，臆想的、随机的砂水也有此力量。

虽说龙主富贵水主财，但龙砂亦主财富，水亦主人丁。

龙水相称而交融，天地和谐；

阴阳不匀即交媾，贵富难同。

堂水若直去，官司不停息。

　　明堂水直长，必定损牛羊。

注解：

明堂水不聚，或者水直出，主贫穷，或者官司，这里的、官司为幻指凶事，不一定就是官司。

堂水直去即牵牛，万贯也败光。

穴后水太深，定出吊死人。

注解：

穴后来脉主人丁，按照意向八卦来看，穴后为坎卦，主险，主陷，出自杀想不开的人。

　　玄武受损，应在家主或男丁受灾。

穴星如柳叶，定主败家业。

　　穴星如丁尖，丁财两艰难。

注解：

穴星细小无力，或者过于尖小，主家业不兴旺。

龙气无力，家业衰败；

气脉飘散，丁财全无。

坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。

　　注解：

　　龙虎最忌擎拳、捶胸、钻怀、拭泪。

　　龙虎擎拳，主后人会兄弟相斗。

　　龙虎捶胸，则主后人夭折损寿，出忤逆不孝子女及淫荡之嗣。

　　龙虎钻怀，则主后人患痨病出血顽疾。

龙虎拭泪，则主夭亡。

形峦为体，形恶即凶；

八卦地支，应数即是。

附何知章

       何知人家富了富，员峰磊落皆朝护。

　　何知人家不伶俐，只因散漫不藏气。

　　何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

注解：

家中出人不机灵，不利索，主要是砂峰不秀丽，过于粗蛮造成的。

家中出优秀的文人，主要是巽方有秀峰、大树、或者厨房。

　　何知人家贫了贫，山走山斜水返身；

　　何知人家富了富，员峰磊落皆朝护；

　　何知人家贵了贵，文笔秀峰当案起；

注解：

贫贱的关键风水原因是，山势不抱穴，水势斜飞。

富裕的风水原因，周围星峰，叠叠朝护。

贵的风水原因，主要是文笔秀峰，在前面陈列。

　　何知人家出富豪，一山高了一山高；

　　何知人家破财时，一山低了一山低；

　　何知人家出孤寡，琵琶侧扇孤峰邪。

注解：

穴前的地形，一山更比一山高，水势逆朝，主富。

穴前地势，一山更比一山低，主贫穷。山势瘦弱、歪斜，孤独，主孤寡贫穷。

何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。

注解：

　　右侧虎砂头上，有两条上山的古道交汇，压在白虎头上，李氏该祖坟，每一辈都出想不开而自sha的人。

　　何知人家少年亡，前也塘兮后也塘；

　　何知人家吊颈死，龙虎颈上有条路；

　　何知人家少子孙，前后两边高过坟；

注解：

屋前屋后同时有塘，主出少亡。龙虎左右有路，主出自sha，想不开的人。

其坟地前后两边地势，高过其祖坟，后人子孙不多。

　　何知人家二姓居，一边山有一边无；

　　何知人家主离乡，一山走窜过明堂

　　何知人家出做军， （木仓）山坐在面前伸；

注解：

穴位左右护砂，一边有，一边无，主伤男人或者女人，出二姓人家。

左右龙虎走窜，主离乡发展。穴前见到（木仓）砂，主出军职人员。

　　文笔若坐悬针，定招回禄之灾。

　　何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉。

　　何知人家被贼偷， 一山走出一山钩

　　何知人家忤逆有，龙虎山斗或开口；

　　何知人家被火烧，四边山脚似笆蕉；

注解：

左右龙虎，一山直出，一山回抱，主被贼偷。左右龙虎相斗，或者龙虎开口，主后人不合，出忤逆之人。龙虎的砂头，如芭蕉扇一样，像手拿蒲扇扇火，主火灾。

　　何知人家女淫乱，门对坑窜水有返；

　　何知人家常发哭，面前有个鬼神屋；

　　何知人家不旺财，只少源头活水来；

　　何知人家不久年，有一边兮无一边；

注解：

门前有水坑，或者水、路反弓，主夫妻关系不好，婚姻有问题。门前有土地庙、神庙等，家中常常不顺。

家中不旺财的主要原因，一般都是不得水势。左右护砂，边有边无，主伤男或者伤女。一般左男右女。

　　何知人家不旺财，只少源头活水来。

　　注解：

穴场得水，常常大发家业。这个得水，不一定是大河大水，小水小泉，力量常常更大。

　　何知人家受孤栖，水走明堂似簸箕；

　　何知人家修善果，面前有个香炉山；

　　何知人家会做师，排符山头有香炉；

　　何知人家出跏跛，前后金星齐带火；

注解：

穴前明堂状似簸箕播米，主贫穷。穴前有香炉山等法器，主出善男信女。

穴前有符咒山、香炉，主出法师。穴场前后，有金星山，脚下尖锐破损，主出瘸子，伤手脚。

　　何知人家致死来，停尸山在面前排

　　何知人家有残疾，只因水带黄泉入；

　　何知人家宅少人，后头有龙无气脉；

　　仔细相山并相水，断山祸福灵如见；

　　千形万象在其中，不过此经而已矣。

注解：

穴前有挺尸山，主少亡短寿。三合水法，冠带、临官出水为黄泉水，主伤人丁，或者出残疾。穴后没有气脉，主人丁稀少。